«Настоящее издание сочинений Ийона Тихого, не будучи ни полным, ни критически выверенным, является все же шагом вперед по сравнению с предыдущими. Его удалось дополнить текстами двух не известных ранее путешествий — восьмого и двадцать восьмого…
Вместе с тем в настоящий том не вошло путешествие двадцать шестое, которое в конце концов оказалось апокрифом…
Постскриптум. В настоящее издание не вошли также путешествия двенадцатое и двадцать четвертое Ийона Тихого, поскольку во время перерыва на завтрак готовый уже набор был разбит никелево-марганцевым метеоритом из потока Леонид; приносим свои извинения г.г. Читателям за это вмешательство высшей силы…
В подготовке „Дневников“ к печати мне не помогал никто; тех, кто мне мешал, я не перечисляю, так как это заняло бы слишком много места.
Профессор А. Тарантога»
Безвременно усопший по-прежнему жив, хотя никоим образом не воскресал.
Уже неплохо ориентируясь в творчестве Станислава Лема и верная свой привычке не читать аннотаций и отзывов до самой книги, настроилась я на серьёзные космические приключения (и ведь даже имя Ийон Тихий не смутило!), открыла книгу и упёрлась в странное предисловие издателя, потом в ещё одно и ещё. Сижу, ничего не понимаю, мотаю головой, аки боксёр после пропущенного хука слева. И одна только ошеломляющая мысль в голове: "Это же... смешно". Проверила обложку, перечитала предисловия. От души повеселилась, туман рассеялся и понеслось знакомство с Тихим. Вот это Лем! Сатира, ирония, пародия, гротеск - и всё это с таким изяществом!
Из предисловия:
В подготовке "Дневников" к печати мне не помогал никто; тех, кто мне мешал, я не перечисляю, так как это заняло бы слишком много места.
А чуть позже, где-то ближе к середине переправы, когда глаз уже привык к новому стилю автора, стали кое-где выползать характерные Лемовские фатализм и безнадёга. Но в этом жанре они так аккуратно спелёнуты в юморные одёжки, что всё воспринимается с улыбкой. И только потом наваливается рационализм. Да и время написания рассказов об Ийоне Тихом немного сбивают. Самые ранние относятся к 1953 году, когда ещё не было ничего, кроме "Астронавтов", а самый последний датируется 1999 годом, когда пессимистичный "Фиаско" уже давно стал знаменитым.
Итак, перед нами несколько рассказов из жизни Ийона Тихого. Каждый - отдельная законченная история, отдельная Лемовская магия. Конечно, в идеале хочется подробно обсудить каждый эпизод, но, во-первых, в отзыве это совсем не нужно, а во-вторых, завязну же. Поэтому ограничусь общими контурами и собственными восторгами. Основой всех рассказов так или иначе служит сатира на человечество в целом. Лем стальной бархоткой пройдётся практически по всем аспектам нашей жизни, начиная от теории сотворения и заканчивая отдельными чертами характера. Во втором по счёту путешествии на межпланетном собрании жители других систем обсуждают вступление землян в ряды их организации. Выясняется, что мы не достойны, ибо представляем собой всего лишь слаборазвитый класс существ под названием тошняки-полоумники, которых изучает космическая монстрология. Мы отстали по всем параметрам, и вообще с точки зрения продвинутых цивилизаций находимся на самой нижней ступени. Человек, - ой, простите, тошняк-полоумник, конечно, - он что?
Он над бренными останками глумится, он режет их, кромсает, полосует, поджаривает и лишь потом поглощает их в публичных кормилищах и пожиральнях, глядя на пляски обнажённых самок своего вида и тем самым разжигая в себе аппетит на мертвечину; а мысль о том, чтобы покончить с этим галактически нестерпимым положением дел, даже не приходит в его полужидкую голову.
И вообще, как оказалось, нас создали извне, по ошибке. Ведь говорил же Зед из "Людей в чёрном": "Земля - не поляна для галактических пикников!" Теперь вот пожинай, космос, тошняков-полоумников.
Другой восхитительный рассказ переносит нас на другую планету в общество роботов. Ийон Тихий должен раскрыть коварный заговор против человека. И к чему же он приходит в конце своей миссии? Правильно.
Утешительно всё же думать, что лишь человек способен быть проходимцем.
Ещё одно особенно впечатлившее путешествие рассказывает о том, как с помощью машины времени (кстати, очень похожей на описанную у АБС в "Понедельнике") Ийон Тихий мчит в далёкое будущее, чтобы возглавить программу по исправлению истории. Да-да, напротачили мы что-то там в том, первом прошлом. К сожалению, когда взялись за корректировку, само собой всё вышло только хуже. Бедный Ийон каится:
Начиная с двадцатого октября прошлого года я принимаю на себя ответственность за всё, решительно все конструкторские недоработки Мироздания и вывихи человеческой природы.
А этих недоработок и вывихов ого-го как много. Теперь мы читаем о них в учебниках истории, ибо именно на то, что мы имеем, Ийон Тихий и его шальная команда исправили наше прошлое. Почему так случилось? Да потому что мы такие: не можем слаженно работать для общей цели. Обязательно надо подсиживать друг друга, врать, не видеть очевидного, приукрашивать. Сплошные интриги и желание выдвинуться.
Когти и клыки Эволюции - результат отношений, сложившихся в секторе Нечеловеческих дел.
Таких учёных-халтурщиков Ийон ссылал в другие времена, где они опять же творили, о чём также можно прочитать в учебниках. Мы прекрасно знаем этих халтурщиков, пусть они и носили ранее немного другие имена: П. Латтон, Ев. Клид, Л. Нардо Д Авинчи и прочие. Будет тут своя история Адама и Евы. А соли и перцу добавят аварийные команды МОЙРЫ (Мобильные Инспекции Рассасывания Аномалий).
В путешествиях впечатляют не только основные темы. Хороши также и маленькие штришки. Так, рассекая космос, Ийон Тихий сверяется с Бедекером. Очень милый анахронизм. Но верх веселья - это, конечно, таинственные сепульки! Как только Ийон Тихий не пытался постичь суть этого феномена: он и исследовательскую работу со словарями вёл, и опрашивал ошарашенных жителей планеты, и окольными путями пытался узнать природу сепулек. К сожалению, не всё в мироздании можно постичь, особенно в чужом.
Если меня спросят: "Как тебе "Дневники Ийона Тихого"?", я отвечу просто: "Фантастика!" Все рассказы хороши: большие и маленькие, тонкие и бьющие прямо в лоб, смешные и не очень. Прекрасный сборник, вызывающий обширную гамму эмоций и подкидывающий разнообразные вопросы.
Все факты говорили о том, что Космос и впрямь возник из одного атома, но они же говорили о том, что такого атома быть не могло.
Книжное государство, с командой "Стройотряд КЛУЭДО" вместе с Таней tatianadik , Наташей thali , Викой SantelliBungeys и Олей Penelopa2
Безвременно усопший по-прежнему жив, хотя никоим образом не воскресал.
Уже неплохо ориентируясь в творчестве Станислава Лема и верная свой привычке не читать аннотаций и отзывов до самой книги, настроилась я на серьёзные космические приключения (и ведь даже имя Ийон Тихий не смутило!), открыла книгу и упёрлась в странное предисловие издателя, потом в ещё одно и ещё. Сижу, ничего не понимаю, мотаю головой, аки боксёр после пропущенного хука слева. И одна только ошеломляющая мысль в голове: "Это же... смешно". Проверила обложку, перечитала предисловия. От души повеселилась, туман рассеялся и понеслось знакомство с Тихим. Вот это Лем! Сатира, ирония, пародия, гротеск - и всё это с таким изяществом!
Из предисловия:
В подготовке "Дневников" к печати мне не помогал никто; тех, кто мне мешал, я не перечисляю, так как это заняло бы слишком много места.
А чуть позже, где-то ближе к середине переправы, когда глаз уже привык к новому стилю автора, стали кое-где выползать характерные Лемовские фатализм и безнадёга. Но в этом жанре они так аккуратно спелёнуты в юморные одёжки, что всё воспринимается с улыбкой. И только потом наваливается рационализм. Да и время написания рассказов об Ийоне Тихом немного сбивают. Самые ранние относятся к 1953 году, когда ещё не было ничего, кроме "Астронавтов", а самый последний датируется 1999 годом, когда пессимистичный "Фиаско" уже давно стал знаменитым.
Итак, перед нами несколько рассказов из жизни Ийона Тихого. Каждый - отдельная законченная история, отдельная Лемовская магия. Конечно, в идеале хочется подробно обсудить каждый эпизод, но, во-первых, в отзыве это совсем не нужно, а во-вторых, завязну же. Поэтому ограничусь общими контурами и собственными восторгами. Основой всех рассказов так или иначе служит сатира на человечество в целом. Лем стальной бархоткой пройдётся практически по всем аспектам нашей жизни, начиная от теории сотворения и заканчивая отдельными чертами характера. Во втором по счёту путешествии на межпланетном собрании жители других систем обсуждают вступление землян в ряды их организации. Выясняется, что мы не достойны, ибо представляем собой всего лишь слаборазвитый класс существ под названием тошняки-полоумники, которых изучает космическая монстрология. Мы отстали по всем параметрам, и вообще с точки зрения продвинутых цивилизаций находимся на самой нижней ступени. Человек, - ой, простите, тошняк-полоумник, конечно, - он что?
Он над бренными останками глумится, он режет их, кромсает, полосует, поджаривает и лишь потом поглощает их в публичных кормилищах и пожиральнях, глядя на пляски обнажённых самок своего вида и тем самым разжигая в себе аппетит на мертвечину; а мысль о том, чтобы покончить с этим галактически нестерпимым положением дел, даже не приходит в его полужидкую голову.
И вообще, как оказалось, нас создали извне, по ошибке. Ведь говорил же Зед из "Людей в чёрном": "Земля - не поляна для галактических пикников!" Теперь вот пожинай, космос, тошняков-полоумников.
Другой восхитительный рассказ переносит нас на другую планету в общество роботов. Ийон Тихий должен раскрыть коварный заговор против человека. И к чему же он приходит в конце своей миссии? Правильно.
Утешительно всё же думать, что лишь человек способен быть проходимцем.
Ещё одно особенно впечатлившее путешествие рассказывает о том, как с помощью машины времени (кстати, очень похожей на описанную у АБС в "Понедельнике") Ийон Тихий мчит в далёкое будущее, чтобы возглавить программу по исправлению истории. Да-да, напротачили мы что-то там в том, первом прошлом. К сожалению, когда взялись за корректировку, само собой всё вышло только хуже. Бедный Ийон каится:
Начиная с двадцатого октября прошлого года я принимаю на себя ответственность за всё, решительно все конструкторские недоработки Мироздания и вывихи человеческой природы.
А этих недоработок и вывихов ого-го как много. Теперь мы читаем о них в учебниках истории, ибо именно на то, что мы имеем, Ийон Тихий и его шальная команда исправили наше прошлое. Почему так случилось? Да потому что мы такие: не можем слаженно работать для общей цели. Обязательно надо подсиживать друг друга, врать, не видеть очевидного, приукрашивать. Сплошные интриги и желание выдвинуться.
Когти и клыки Эволюции - результат отношений, сложившихся в секторе Нечеловеческих дел.
Таких учёных-халтурщиков Ийон ссылал в другие времена, где они опять же творили, о чём также можно прочитать в учебниках. Мы прекрасно знаем этих халтурщиков, пусть они и носили ранее немного другие имена: П. Латтон, Ев. Клид, Л. Нардо Д Авинчи и прочие. Будет тут своя история Адама и Евы. А соли и перцу добавят аварийные команды МОЙРЫ (Мобильные Инспекции Рассасывания Аномалий).
В путешествиях впечатляют не только основные темы. Хороши также и маленькие штришки. Так, рассекая космос, Ийон Тихий сверяется с Бедекером. Очень милый анахронизм. Но верх веселья - это, конечно, таинственные сепульки! Как только Ийон Тихий не пытался постичь суть этого феномена: он и исследовательскую работу со словарями вёл, и опрашивал ошарашенных жителей планеты, и окольными путями пытался узнать природу сепулек. К сожалению, не всё в мироздании можно постичь, особенно в чужом.
Если меня спросят: "Как тебе "Дневники Ийона Тихого"?", я отвечу просто: "Фантастика!" Все рассказы хороши: большие и маленькие, тонкие и бьющие прямо в лоб, смешные и не очень. Прекрасный сборник, вызывающий обширную гамму эмоций и подкидывающий разнообразные вопросы.
Все факты говорили о том, что Космос и впрямь возник из одного атома, но они же говорили о том, что такого атома быть не могло.
Книжное государство, с командой "Стройотряд КЛУЭДО" вместе с Таней tatianadik , Наташей thali , Викой SantelliBungeys и Олей Penelopa2
В «Звёздные дневники» Лем намешал всего и сразу: юмора, философоты, приключений, политики и сатиры, мозговых завихрений и почти средневековых перечислений, когда он придумывал целую кучу каких-то небольших концепций, идей, клёвых штучек, а потом нанизывал их руг за другом, хотя вряд ли рассказы про Ийона Тихого потеряли что-нибудь, если бы этих перечислений не было. Какая-то мусорка или записная книжка для обрывочков – и это не негативное определение, потому что вышло весьма обаятельно. Как китайское блюдо чоп сью, у которого никогда нет определённого рецепта, и в него идёт всё подряд, что осталось от других блюд, перетушенное, приправленное и поданное так, что палочки оближешь.
С Ийона Тихого хорошо начинать знакомиться с таким разным дядюшкой Лемом, потому что тут есть намётки на добрую половину его будущих великих «полнометражных» книжек. После путешествий во времени или множественных себя в одной и той же реальности как-то можно выдохнуть и подготовиться к тому, что какой-нибудь его более масштабный роман способен порвать мозг. Самое же главное при чтении всех этих штучек – понять, что всё в мире относительно. В любой момент любая реальность может оказаться не тем, чем является или кажется, история может быть переиграна, время перекручено, физические объекты встанут с ног на голову, а первого путешествия так никогда и не будет, потому что всегда можно вернуться назад и изменить точку отсчёта, так что координаты вновь будут стремиться в никуда в обе стороны. У Ийона Тихого никогда не было первого приключения, но при этом не будет и последнего, потому что неизвестно, существовал ли когда-нибудь вообще этот Ийон Тихий, хотя всем известно, что Ийонов Тихих бесчисленное множество.
Славная, добротная зарядка для ума и проверка на то, а стоит ли вам вообще читать Лема, если раньше вы с ним не сталкивались.
Звёздные дневники - сборник небольших рассказов из жизни великого звездопроходца и капитана дальнего галактического плавания Ийона Тихого. Я бы по-доброму назвала это космической бредятиной. Ну правда. Сборник чем-то напомнил «Автостопом по галактике» - не слишком осмысленное произведение просто о том, как кто-то болтается в космосе, путешествует по планетам, различным мирам, сталкивается с другими странными и не очень цивилизациями.
Все истории наполнены иногда отменной сатирой, а иногда откровенным стёбом. Причём темы очень разнообразны - от учёных, государственного строя, вегетарианства, до использования «землянами» (то есть нами) атомного оружия. Сквозящая грустная мысль о том, что вместо того, чтобы осваивать космос и налаживать межгалактические связи мы здесь, на планете Земля, занимаемся невесть чем - пожалуй, можно согласиться. Однако жаль, что эпоха космических устремлений прошла, да и воспринимать серьёзно такие идеи никак не возможно.
В общем, легкое развлекательное чтение. Однако если говорить о фантастике, тем более космической, то мне нравятся более серьезные произведения для «подумать», а не «посмеяться».
Бесконечное приключение
Пятилетку - в три тома!
Собери их всех
ФФантGame
Школьная вселенная
Ну, что я о них рассказывать буду? Ведь даже наш завкафедрой, который чтит только модернизм и все, что после него, считает жалкими потугами малолетних идиотов, узнав, что кто-то не прочитал Ийона только качает головой и говорит: "Ц-ц-ц, как же это вас угораздило?"
Знаете, я совершенно не расстроена тем, что Лем прошел мимо меня в детстве – иначе фиг бы я сейчас стала перечитывать «Звездные дневники». В итоге на данный момент все было бы уже напрочь забыто, а ведь это же так чудесно – все эти сепульки, кровожадные комоды и 60 тысяч тонн манки над пустыней, что я давлюсь смехом и пугаю пассажиров в общественном транспорте.
Довольно просто, смешно, но не тупо, увлекательно, но не слишком легковесно. Лем совершенно не стесняется играть фактами, фразами, да чем угодно! Причем делает это с такой легкостью, что никаких отрицательных эмоций все это безобразие вызывать не может. Но пока смеешься над очередной неожиданной фразой, подспудно думаешь, что же за этим смехом на самом деле кроется, и это очень здорово.
Обязательно буду читать дальше, надо больше Лема!
Прочитано в рамках «Школьной вселенной».
Не стоит сваливать все на Господа Бога. И тем более это не занятие для астрофизика...
И что удивительно – среди воскресших оказался теленок. Зато не хватает тетки Матильды. Неужели Бруно и впрямь не шутил, вернее, и впрямь шутил?
Сперва воображали себе Бога суровым Отцом, потом Пастырем-Селекционером, затем Художником, влюбленным в Творение; а людям оставалось играть соответственно роли послушных детишек, кротких овечек и, наконец, бешено аплодирующих Господних клакеров. Но ребячеством было бы думать, будто Творец творил для того, чтобы творение с утра до вечера заискивало перед ним, чтобы его авансом обожали за то, что будет Там, коли не по сердцу то, что делается Здесь, — словно он виртуоз, который взамен за истовое бисирование молитв готовит вечное бисирование жития после земного спектакля, словно свой лучший номер он приберег на потом, когда опустится гробовой занавес. Эта театральная версия теодицеи для нас — далекое прошлое.— Вера абсолютно необходима и вместе с тем совершенно невозможна. Невозможна в том смысле, что нельзя утвердиться в ней навечно, ибо нет такого догмата, в котором мысль может укорениться с уверенностью, что это уже навсегда. Двадцать пять столетий мы защищали Писание — при помощи тактики гибкого отступления, все более окольной интерпретации его буквы, но в конце концов проиграли. Нет у нас больше бухгалтерского видения Трансценденции, Бог — уже не Тиран, не Пастырь, не Художник, не Полицейский и не Главный Счетовод Бытия. Вера в Бога должна отречься от всякой корысти хотя бы потому, что никакого воздаяния за нее не будет. Окажись он в силах совершить нечто противоречащее чувствам и логике, это было бы мрачным сюрпризом. Ведь именно он — ибо кто же ещё? — дал нам формы логического мышления, кроме которых в сфере познания нет у нас ничего; так можем ли мы полагать, будто обращение в веру требует отречения от логики разума? К чему же было сперва наделять разумом, а после глумиться над ним, подбрасывая ему противоречия, которые впоследствии он сам обнаружит?
Чтобы выглядеть потаинственнее да позагадочнее? Чтобы сначала позволить нам сделать вывод, что Там ничего нет, а затем вдруг вытащить рай, как шулер — карту из рукава? Мы так не думаем и потому за свою веру не требуем от Бога никаких льгот, не предъявляем ему никаких претензий — мы похоронили теологию, основанную на принципе торговой сделки и обмена услугами: я призвал тебя к жизни, а ты будешь служить мне и восхвалять меня.
Вера абсолютно необходима и вместе с тем совершенно невозможна
... чем больше можно сделать всего, тем меньше известно, что именно следует делать.