Дары волхвов спрятаны в глубине дома, и уже мало кто верит, что Иешуа — Сын Божий. Люди, связанные земными заботами, быстро забывают о чудесах, да и Назарет такой город, в котором жизнь течет как песок, а время будто остановилось. Даже сам Иешуа, влюбленный в красавицу Авигею, порою забывает о своем божественном жребии. Но приходит день, когда Отец Небесный призывает Сына вернуться на уготованный Ему свыше путь…
Роман Энн Райс продолжает цикл произведений о жизни Иисуса Христа, ключевой фигуре в истории всего человечества.
Впервые на русском языке.
Это хорошая, добрая, годная книга. Исключительно хорошо подходит для нравственного воспитания личинки человека. Ее стоит давать почитать вашим детям, внукам, племянникам и просто знакомым во возрасте от 10 до 17 примерно, то есть тогда, когда ответить на вопрос: "Что такое хорошо и что такое плохо?" становится сложнее, и ответ: "Главное хорошо кушай и слушайся маму", - уже вызывает у вопрошающего только улыбку.
Для написания такой книги, для формирования своего собственного взгляда на личность Иисуса и своего понимания библейской истории необходимо жить в такой культуре, где библейский сюжет является неотъемлемой частью жизни. Но - лютый вин книги - в ней Иисус представляется человеком, с святейшей душой, но без какой-либо божественной составляющей (до времени). Это и многое другое делают эту книгу ни разу не пропагандой христианства, а просто очень хорошим красивым примером нравственной жизни человека. (Правда, к сожалению, когда знакомая мусульманка попросила порекомендовать ей что-нибудь почитать, я эту книгу советовать не стала. Боюсь, решит, что все-таки пропаганда.).
Язык порой проще, чем хотелось бы, но для молодой и неискушенной публики вполне подойдет, даже и на мой взгляд вполне. Сюжет очень яркий, страдания героев, нравственные метания немного наивны, но доступны пониманию человеку любого интеллектуального уровня,однако от этого книга не становится примитивной и неинтересной. Я читала с большим удовольствием.
Это хорошая, добрая, годная книга. Исключительно хорошо подходит для нравственного воспитания личинки человека. Ее стоит давать почитать вашим детям, внукам, племянникам и просто знакомым во возрасте от 10 до 17 примерно, то есть тогда, когда ответить на вопрос: "Что такое хорошо и что такое плохо?" становится сложнее, и ответ: "Главное хорошо кушай и слушайся маму", - уже вызывает у вопрошающего только улыбку.
Для написания такой книги, для формирования своего собственного взгляда на личность Иисуса и своего понимания библейской истории необходимо жить в такой культуре, где библейский сюжет является неотъемлемой частью жизни. Но - лютый вин книги - в ней Иисус представляется человеком, с святейшей душой, но без какой-либо божественной составляющей (до времени). Это и многое другое делают эту книгу ни разу не пропагандой христианства, а просто очень хорошим красивым примером нравственной жизни человека. (Правда, к сожалению, когда знакомая мусульманка попросила порекомендовать ей что-нибудь почитать, я эту книгу советовать не стала. Боюсь, решит, что все-таки пропаганда.).
Язык порой проще, чем хотелось бы, но для молодой и неискушенной публики вполне подойдет, даже и на мой взгляд вполне. Сюжет очень яркий, страдания героев, нравственные метания немного наивны, но доступны пониманию человеку любого интеллектуального уровня,однако от этого книга не становится примитивной и неинтересной. Я читала с большим удовольствием.
В жизни бы не открыла эту книгу, не подари мне её подруга на новый год. Не могу припомнить произведение, к которому бы я относилась с большим предубеждением: "Матушка сентиментальных вампиров добралась и до Иисуса? Что ей, заняться больше нечем? Своих серий мало, решила покуситься на лавры Дэна Брауна? Ещё не хватало!" Однако бумажная книга, изданная в моей любимой серии и врученная мне в тот момент, когда читалка приказала долго жить, в любом случае оказалась для меня привлекательнее, чем просмотр телепередач в гостях.
И ни одно из моих опасений не подтвердилось! Энн Райс действительно удалось написать качественный исторический роман на евангельскую тему - она детально представляет эпоху и знакомит читателя с реальными историческим событиями той поры, при этом не утяжеляя сюжет. В создании образа Христа она так же сумела избежать неприятных крайностей - автор не диктует нам свои представления о Боге, а показывает персонаж, который решает реальные проблемы, переживает, путается, но продолжает идти к своей цели, за которого на протяжении всей книги хочется держать кулачки. Религиозный человек даже при въедливом прочтении не найдёт ничего оскорбительного, а не религиозный не будет утомлен - книга неплохо читается и чисто в историческом ключе.
Особенно порадовала концовка - одновременно и ожидаемая, и непредсказуемая, а главное - оставляющая после себя очень светлое праздничное чувство, как у ребенка после просмотра любимого мультфильма.
Прошло много лет. Иешуа вырос и казалось бы.... что стало с мальчиком, который умел воскрешать птиц и говорить с природой?
Он просто вырос и мало кто уже верит в то. что он избранник Божий, его Сын.
Иешуа живет земными заботами, работает, помогает семье и любит.
Однако сам он ни на секунду не забывает кто он и какой жребий ему уготован. Он не смеет даже жениться. Его любовь к девушке по имени Авигея застилает его разум желание, но вместе с тем, когда Авигею настигает беда, он помогает ей, не прося ничего взамен, хотя девушка сама предлагает себя ему в жены.
Наверно Энн райс пыталась передать всю ту боль и тот ужас человека. который знает как он умрет и главное когда, что ему не прожить самую простую человеческую жизнь. Ему предстоит стать жертвенным агнцем, пойти на заклание и умереть за чужие грехи.
Прекрасная история, полная жизни и красоты.
Здесь не найдете нравоучений, что дескать вот ТАК поступать нельзя, здесь просто история. От первой книги и надеюсь до последней.
Часть той легенды, которую мы знаем с детства, но не часть религии, которая давлеет над нами
У меня было большое предубеждение к этой книге, ноя его поменял.
1. Всем известно, что в канонических книгах нет никаких событий, связанных с Иисусом после обрезания Его на восьмой день и до появления у Иоанна на Иордане. Только небольшой эпизод в Храме в 12 лет. И, если не брать апокрифы, то каждый может выдумывать происходящее в эти 33 года. Я боялся, что автор Лестата может отчебучить нечто, как минимум, пошлое.
2. А уже вести автобиографическое повествование – это совсем на грани. Нужно очень сильно быть уверенным в своих силах, чтобы предполагать, что было в голове у Иисуса в дни перед Крещением. И опять же, очень просто всё опошлить, в надежде потом исправить просветлением или Чудом.
3. В процессе чтения долго не понимаешь, зачем тут такой главный герой. Всё описываемое могло произойти с любым иудеем того времени. Даже дождь после молитвы. Потом появились Дары волхвов, которые, по идее, могли быть заменены на другие сокровища. И уже к последней трети книги, у Иордана, ты смиряешься и принимаешь версию автора.
4. Много хороших моментов. Даже, наверное, просто хорошая книга. С околофилософскими рассуждениями, с отсылками к обоим Заветам, с историей. Да, очень необычны смерть Иосифа и появление Марии из Магдалы, но зато сама суть свадьбы в Кане лучше ложиться в понимание, чем некоторые конспирологические версии.
5. Очень понравился момент, когда происходят очень истерические события, все рыдают, кровь бурлит, крики. И в деревню приходит старик, которого все знают как умного, рассудительного, но язвительного и прямолинейного человека. Он без предисловий приступает к делу, ради которого пришёл, не оглядываясь на окружающее. И весь слезливый хаос прекращается смехом Иосифа и словами: «Как же я скучал по тебе, даже сам того не понимая». По мне, так это очень душевно, чисто.
Очень хорошо. Мне понравилось.
Необычно простой для обычного стиля Энн Райс, отличающегося завитушками, язык, но для этого романа он подходит как нельзя лучше. Книга рассказывает об Иисусе и рассказывает так светло, по-доброму и просто, что невозможно остаться равнодушным.
Одобряю, как изображен здесь Христос, - человек, еще какой человек, но и Бог при этом.
Роман не слишком насыщен событиями: до того, как Иешуа пришел к Иоанну на Иордан креститься, действие протекает в будничных, простых занятиях. И это тоже очень уместно.
До того момента есть только одна очень сильная, напряженная сцена - в роще, когда Иешуа и Авигею чуть не побили камнями, и он призвал дождь.
Трогательно и очень забавно, - я, правда, улыбнулась, - прописана сценка, где рабби пришел просить Иешуа помолиться о прекращении дождя.
Так же, как когда Мария почти приказала ему потом обратить воду в вино на свадьбе Авигеи. А после реки, сильная сцена искушения в пустыни, - есть у меня такое чувство, что почву к нему Райс еще в "Мемнохе-дьяволе" подготавливала, в воспоминаниях. Ну, кто читал, тот вспомнит, о чем я. Надо бы перечитать ту книгу, но ощущение сходства у меня очень сильное.
Прочитала на одном дыхании, впрочем и книжка не толстая. Правда, не зря меня преследовало чувство, что у этого романа должно быть начало и продолжение. Есть еще и первый роман, который мне только предстоит прочитать.
Люди издеваются над тем, что не в силах понять. Они страдают от своей тоски по непостижимому
И когда я проваливаюсь в сон, иногда мне становится страшно, потому что мои сны - мои враги.
Это безоблачное холодное небо, сплошь усеянное крошечными огоньками, на какой-то миг показалось мне невыразимо прекрасным. Заныло сердце. Как будто небо смотрит прямо мне в глаза и меня покрывает, одаривая своей милостью, бескрайняя сеть, наброшенная чьей-то невидимой рукой.
- Кто может постичь доброту твою, Господи? - прошептал я. - Ты взял огонь и из него сотворил бесконечное множество ламп, что украшают собой ночь.
- Бывают такие моменты, - сказал я, - такие душераздирающие моменты, когда мы изначально чувствуем, как переплетается радость и печаль. Какое это откровение, когда горе становится сладостным.