Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.
Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?
Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.
"Никогда не будет известно, что чувствует жаба, сидящая на дне пруда и толкующая жабий мир, который её окружает"
(с) профессор Лорка
Десятая книга Кастанеды, изданная за год до его смерти. Не последняя, но одна из последних, в которую Кастанеда вложил свою жизнь. До этой поры Кастанеда оставался таинственным человеком. Читатель ничего не знал о его прошлом. Теперь любопытство полностью удовлетворено. Прекрасная возможность узнать, что Кастанеда отлично играл в бильярд, чему научил его дед. Кастанеда через всю жизнь пронёс чувство своей некрасивости и отсутствие способности располагать к себе людей. Во многом это позволило ему проявлять активность во многих делах, добиваться всего своими силами, открывать двери не по приглашению, а только из собственного желания войти. Пробивной характер заложен напутствиями деда. Кастанеда ему благодарен.
Кастанеда считает антропологию основополагающей наукой. От неё исходят все остальные, не история, а антропологическая история, не философия, а антропологическая философия. Человек - первоначало всех наук. Во многом это определило судьбу Кастанеды. Желание создать каталоги окружающих растений встретило смех со стороны преподавателей. С их слов, такой метод изучения антропологии давно устарел, уже создано множество каталогов и систематизировать уже попросту нечего. Гораздо лучшим выходом является городская антропология, по своей сути - статистические исследования в ходе бесед с жителями тех или иных мест. Кастанеда мог быть навсегда потерян для читателей, если бы не один его старый друг, пригласивший проехать по знакомым индейцам. Совершенно случайно Кастанеда знакомится с Доном Хуаном Матусом.
Дон Хуан - легендарная личность в книгах Кастанеды. Его читатели разделились на два лагеря. Одни утверждают, что Дон Хуан реально существовал. Другие - Дон Хуан является вымышленной личностью. Установить правду невозможно. Ведь маги сгорали изнутри, не оставляя после себя ничего. В этой книге Кастанеда, распрощавшись с Доном Хуаном в первый раз, пытается его найти снова. К его удивлению, Дона Хуана боятся, но мало кто о нём знает. Удостоится взгляда Дона Хуана уже в радость, а поговорить с ним - удел избранных. Друг Кастанеды отговаривал Карлоса от поисков старого шамана. Он утверждал, что сам видел, как такие люди превращались в воду или в воздух. В них действительно что-то есть и лучше таких обходить стороной.
Пробивной характер Кастанеды всё-таки сведёт его с Доном Хуаном. Именно тогда начнётся учение. Карлос совсем скоро осознает свою роль в мире Дона Хуана. Он станет его преемником. Весьма любопытен тот факт, когда узнаёшь подробности о Доне Хуане. Хоть Кастанеда в предыдущих книгах выводил нагваль (высшее существо в магическом мире) как союз мужчины и женщины, где уживаются два начала и не позволяют сдвигаться понимаю магии в ту или иную сторону. Дон Хуан был нагвалем без женщины. Причины этого Кастанеда не поясняет.
Активная сторона бесконечности - это собирание памятных событий жизни, основное занятие магов. Кастанеда вспоминает события своей жизни и делится с читателями. Никаких новых определений в книге нет. Дополнительной ясности в магический мир тоже не вносится. Книга - лишь воспоминания. Прыжок в пропасть стал критической точкой миропонимания. Человек ли Кастанеда или призрак?
"На твоём месте я бы не стал открывать рта. Береги энергию. Она тебе ещё пригодится"
(с) Дон Хуан
Эти рецензии тоже могут вас заинтересовать:
- Путешествие в Икстлан
- Сказки о силе
- Второе кольцо силы
- Дар Орла
- Огонь изнутри
- Сила безмолвия
- Колесо времени
- "Первый человек" Альбера Камю
"Никогда не будет известно, что чувствует жаба, сидящая на дне пруда и толкующая жабий мир, который её окружает"
(с) профессор Лорка
Десятая книга Кастанеды, изданная за год до его смерти. Не последняя, но одна из последних, в которую Кастанеда вложил свою жизнь. До этой поры Кастанеда оставался таинственным человеком. Читатель ничего не знал о его прошлом. Теперь любопытство полностью удовлетворено. Прекрасная возможность узнать, что Кастанеда отлично играл в бильярд, чему научил его дед. Кастанеда через всю жизнь пронёс чувство своей некрасивости и отсутствие способности располагать к себе людей. Во многом это позволило ему проявлять активность во многих делах, добиваться всего своими силами, открывать двери не по приглашению, а только из собственного желания войти. Пробивной характер заложен напутствиями деда. Кастанеда ему благодарен.
Кастанеда считает антропологию основополагающей наукой. От неё исходят все остальные, не история, а антропологическая история, не философия, а антропологическая философия. Человек - первоначало всех наук. Во многом это определило судьбу Кастанеды. Желание создать каталоги окружающих растений встретило смех со стороны преподавателей. С их слов, такой метод изучения антропологии давно устарел, уже создано множество каталогов и систематизировать уже попросту нечего. Гораздо лучшим выходом является городская антропология, по своей сути - статистические исследования в ходе бесед с жителями тех или иных мест. Кастанеда мог быть навсегда потерян для читателей, если бы не один его старый друг, пригласивший проехать по знакомым индейцам. Совершенно случайно Кастанеда знакомится с Доном Хуаном Матусом.
Дон Хуан - легендарная личность в книгах Кастанеды. Его читатели разделились на два лагеря. Одни утверждают, что Дон Хуан реально существовал. Другие - Дон Хуан является вымышленной личностью. Установить правду невозможно. Ведь маги сгорали изнутри, не оставляя после себя ничего. В этой книге Кастанеда, распрощавшись с Доном Хуаном в первый раз, пытается его найти снова. К его удивлению, Дона Хуана боятся, но мало кто о нём знает. Удостоится взгляда Дона Хуана уже в радость, а поговорить с ним - удел избранных. Друг Кастанеды отговаривал Карлоса от поисков старого шамана. Он утверждал, что сам видел, как такие люди превращались в воду или в воздух. В них действительно что-то есть и лучше таких обходить стороной.
Пробивной характер Кастанеды всё-таки сведёт его с Доном Хуаном. Именно тогда начнётся учение. Карлос совсем скоро осознает свою роль в мире Дона Хуана. Он станет его преемником. Весьма любопытен тот факт, когда узнаёшь подробности о Доне Хуане. Хоть Кастанеда в предыдущих книгах выводил нагваль (высшее существо в магическом мире) как союз мужчины и женщины, где уживаются два начала и не позволяют сдвигаться понимаю магии в ту или иную сторону. Дон Хуан был нагвалем без женщины. Причины этого Кастанеда не поясняет.
Активная сторона бесконечности - это собирание памятных событий жизни, основное занятие магов. Кастанеда вспоминает события своей жизни и делится с читателями. Никаких новых определений в книге нет. Дополнительной ясности в магический мир тоже не вносится. Книга - лишь воспоминания. Прыжок в пропасть стал критической точкой миропонимания. Человек ли Кастанеда или призрак?
"На твоём месте я бы не стал открывать рта. Береги энергию. Она тебе ещё пригодится"
(с) Дон Хуан
Эти рецензии тоже могут вас заинтересовать:
- Путешествие в Икстлан
- Сказки о силе
- Второе кольцо силы
- Дар Орла
- Огонь изнутри
- Сила безмолвия
- Колесо времени
- "Первый человек" Альбера Камю
Десятая книга Кастанеды и десятая интерпретация его учения.
В отличии от предыдущей, сугубо посвящённой теме сновидения, охват тем этой книги куда как разнообразнее.
Из неё можно узнать, что мы — инструменты, благодаря которым Бесконечность познаёт себя, а нашей энергией осознания питаются "летуны" — неорганические существа.
Из книги мы наконец узнаем о том, как жил Кастанеда до знакомства с доном Хуаном, и конечно же, об их легендарной встречи.
Впервые, в этой книге (в 14 главе), упоминается, что не стоит заниматься саморефлексией.
тип поведения, связанный с саморефлексией, которая делает человека слабым и извращенным
И впервые, так остро и явственно противопоставляется мир магов и людей.
И конечно, дон Хуан прав, говоря что, единственное чего не хватает людям - дисциплинированности. Я бы добавила еще - жесткой воли и безжалостности к себе (никаких поблажек и обязательно, безжалостность должна граничить с отрешенностью, равнодушием к собственной персоне) - просто берешь и делаешь. Меньше слов - больше дела.
- Дело не в окружающих тебя людях, - сказал он. - Они ничего не могут с собой поделать. Это твоя оплошность, так как ты можешь помочь себе, но вместо этого склонен судить их, будучи в высшей степени самоуверенным. Судить может любой дурак. Судя их, ты можешь лишь взять от них худшее. Мы, люди, все являемся пленниками, и именно эта несвобода заставляет нас поступать столь жалким образом. Твоя задача в том, чтобы воспринимать людей такими, каковы они есть. Оставь людей в покое.
Вся книга посвящена тому, что происходило с Кастанедой до того как ушел дон Хуан.
Но конец опять-таки неоднозначный.
Книга окончательно не проясняет ничего и не ставит точку, которую в итоге ждешь. В общем, история замыкается сама в себя - под этим я имею в виду весь цикл книг Кастанеды.
Итог:
Весь цикл книг, прерываясь на другие произведения, я осилила примерно с февр-апреля 2015 года по 31 января 2017 года.
(1 кн - "Учение дона Хуана" я не читала, а вот вторую книгу - "Отдельная реальность" я прослушала в виде аудиокниги сразу после прочтения 3 книги "Путешествие в Икстлан", так как многое было непонятным, тогда я познакомилась с Ла Каталиной и многое из рассказов о "страшной колдуньи" встало на свои места. Далее все книги читала по порядку, до книги "Искусство сновидения", которую начала изучать, но многое было мутным и непонятным, и я решила закрепить материал предыдущих книг. Ведь в сущности, никакой разницы нет, когда читать "Колесо времени", так как она является выдержками цитат из первых восьми книг, а не 11 книгой. Затем прочла остальные книги и именно подобный порядок и является, на мой взгляд, правильным в постижении книг Кастанеды. Далее планирую ознакомиться со всеми имеющимися интервью Кастанеды и почитать "Магические пассы", только без фанатизма, а для общего развития. Там содержатся упражнения и бег силы, описанные Кастанедой. Что-то наподобие гимнастики и йоги. Тут главное аккуратно подходить к упражнениям и не ударятся в фанатичное следование и повторение упражнений, ведь нужно укрепить для начала дух. А если перенапряжешь тело - оно не выдержит. )
В целом, что хочу сказать по поводу всего цикла книг, это несомненно интересно, познавательно, где-то помогает гармонизировать психику, и кое-какие упражнения взять себе на вооружение для повседневной жизни, которая преимущественно состоит из ненужного информационного, эмоционального мусора, стресса и нервотрепок. Подобные книги помогают отдохнуть на каком-то ментальном и витальном уровне, перестать рефлексировать, относиться ко всему разумно, трезво и больше действовать в жизни, а не болтать. Быть уверенным в себе.
После чтения Кастанеды планирую сделать громадный перерыв, отдых от эзотерической литературы, которая чрезмерно нагружает мозг и интуитивную сферу, в частности. Эти книги укладываются полностью через некоторое время, когда сознание обработает информацию и структурировано уложит в голове. Я рада, что цикл книг завершился и ничуть не жалею о знакомстве с такой личностью, как Карлос Кастанеда.
Ничего не скажешь, красивые подарки сделал Карлос своим бывшим возлюбленным. Сам закрыл счет, не думая совершенно о том, что подумает муж одной из них, когда увидит машину у супруги. Это как-то умалчивается. Придется Сандре соврать мужу, а иначе он ее бросит с детьми, а если не бросит, узнав правду, значит он полный олух. Ведь тут даже дурак, задумается об интрижке жены на стороне.
В целом, считаю в этом случае поступок Карлоса довольно-таки подлым. Сделал себе хорошо, но не подумал о другом человеке. Или я мыслю несколько шаблонно и не нужно думать о других людях, а действовать точно воин и намеревать.
Ты не должен путать одиночество и уединение. Одиночество для меня понятие психологическое, душевное, уединенность же — физическое. Первое отупляет, второе — успокаивает
Утрать все — и ты достигнешь всего.
Каждый идет своим путем. Но все дороги всё равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно
— Вот эта гостиница, — произнес дон Хуан, указывая на здание, — представляется мне подлинным олицетворением жизни среднего человека на Земле. Если ты удачлив или безжалостен, то снимешь здесь комнату с окном, выходящим на улицу, чтобы наблюдать из окна за нескончаемым шествием человеческих бед. Если ты не столь удачлив или не столь безжалостен, то снимешь себе внутреннюю комнату, с окном, глядящим на глухую стену соседнего дома. Подумай о том, что это значит — провести всю жизнь, разрываясь между двумя такими видами. Завидуя виду на улицу, если живешь во внутренней комнате, и завидуя виду на стену, если поселился в наружной и устал смотреть на мир.
— Не восхищайся людьми издалека, — сказал он. — Это самый верный способ создания мифа. Подойди к своему профессору поближе, поговори с ним, узнай, что он за человек. Проверь его. Если поведение профессора — не что иное, как результат убежденности в том, что он является существом, собирающимся умереть, тогда все, что бы он ни делал (не важно, насколько странным бы это ни казалось), должно быть предумышленным и окончательным. Если же это окажется всего лишь словами, то твой профессор со всей его философией яйца выеденного не стоит.