«…Я был тогда влюблен, влюблен до безумия. О, как обманывались те, которые, глядя на мою насмешливую улыбку, на мои рассеянные взоры, на мою небрежность речей в кругу красавиц, считали меня равнодушным и хладнокровным. Не ведали они, что глубокие чувства редко проявляются именно потому, что они глубоки; но если б они могли заглянуть в мою душу и, увидя, понять ее, – они бы ужаснулись!…»
Ритуальный трип
Некоторое время назад я решил познакомиться с литературным творчеством декабристов. Первый кто попался под руку был как раз таки Александр Александрович Бестужев-Марлинский. "Страшное гаданье" - это кратенькое и захватывающее дух произведение, в котором ловким слогом сплетается мистика с историей. Главный герой рассказа страдает от порочной любви к замужней девушке Полине, и лишь случай защищает его от неправильного поступка. Вместо бала, на котором присутствует звезда здешних красавиц Полина Павловна, нашего юного романтика заносит на предновогодние ритуальные деревенские посиделки. И именно это меня зацепило. Александр Александрович помимо мистики и тревоги, атмосферно передает читателю детали быта и нрава крестьянской деревни. В особенности стоит отметить "симфонию" старых языческих ритуалов и христианства, вокруг которой и рисуется основной сюжет. Персонажи рассказа живые, и на самом деле во время прочтения всю эту историю проживаешь с ними. Чувствуется и могильный холодок кладбища и треск льда.
Ритуальный трип
Некоторое время назад я решил познакомиться с литературным творчеством декабристов. Первый кто попался под руку был как раз таки Александр Александрович Бестужев-Марлинский. "Страшное гаданье" - это кратенькое и захватывающее дух произведение, в котором ловким слогом сплетается мистика с историей. Главный герой рассказа страдает от порочной любви к замужней девушке Полине, и лишь случай защищает его от неправильного поступка. Вместо бала, на котором присутствует звезда здешних красавиц Полина Павловна, нашего юного романтика заносит на предновогодние ритуальные деревенские посиделки. И именно это меня зацепило. Александр Александрович помимо мистики и тревоги, атмосферно передает читателю детали быта и нрава крестьянской деревни. В особенности стоит отметить "симфонию" старых языческих ритуалов и христианства, вокруг которой и рисуется основной сюжет. Персонажи рассказа живые, и на самом деле во время прочтения всю эту историю проживаешь с ними. Чувствуется и могильный холодок кладбища и треск льда.
Небольшой, очень живой рассказ с налетом мистики, который откроет глаза на ваш эгоизм в отношении объекта любви. Насколько вы знаете ценности второй половины? Все ли то, что благо для вас, благо и для него? У каждого выбора две стороны медали, это произведение напоминает об этом. Потусторонний вестник придает шарм любовной истории.
Уже было темно, когда мы выехали со двора, однако ж улица кипела народом. Молодые парни, в бархатных шапках, в синих кафтанах, расхаживали, взявшись за кушаки товарищей; девки в заячьих шубах, крытых яркою китайкою, ходили хороводами; везде слышались праздничные песни, огни мелькали во всех окнах, и зажженные лучины пылали у многих ворот.
Невинности давно уж нету в помине нигде, Горожане говорят, что она полевой цветок, крестьяне указывают на зеркальные стекла, будто она сидит за ними, в позолоченной клетке; между тем как она схоронена в староверских книгах, которым для того только верят, чтоб побранить наше время.
...в городах и селах, во всех состояниях и возрастах подобны пороки людские; они равняют бедных и богатых глупостию; различны погремушки, за которыми кидаются они, но ребячество одинаково.
...воображение - самый злой волшебник...