«Нога как точка опоры» – самое своеобразное из «клинических» произведений Сакса. Его необычность заключается в том, что известный ученый в результате несчастного случая сам оказывается в роли пациента.
Однако автобиографическое произведение Оливера Сакса – не рутинная история заболевания и выздоровления, а живое, увлекательное и умное повествование о человеческих отношениях, физических, психологических и экзистенциальных аспектах болезни и борьбы с ней, и прежде всего – о физиологической составляющей человеческой личности.
Госпитализация означает: больничную одежду, именную табличку, утрату индивидуальности и идентичности, снижение общего статуса; однако, как это ни странно, только сцена в саду наглядно и почти комично показала мне, насколько мы отделены и какую пропасть должны преодолеть, прежде чем сможем полностью воссоединиться с миром людей.
Не смотря на то, что в книге очень много философских размышлений и она кажется довольно растянутой - она интересна. Интересна познанием автора себя как пациента. Ранее, ощущая себя только в роли врача, ему трудно было понять и поставить себя на место другого человека - своего пациента. И только сейчас, когда он сам попытался найти поддержку у врачей и не нашел её, а слышал в ответ только восклицания: "Да всё в порядке! Всё отлично! Операция прошла великолепно!", только теперь ему стали доступны к полному пониманию те переживания и страхи, которые ощущает пациент находясь на больничной койке. Сама история незамысловатая, но описывается очень живенько и в начале книги читается как художественное произведение. И лишь когда автор попадает в больницу, мы понимаем, что имеем дело с нон-фикшн. Тут уже начинаются осмысления полученной травмы и как врачом, и как пациентом, пытаясь связать в одно целое все свои знания и по физиологии, нейрологии, и сопровождающие травму и послеоперационный период восстановления страхи и эмоции, боли и невосприимчивость (не ощущение) своей ноги. Сакс детально анализирует свое состояние, пытаясь докопаться с разных точек зрения до причины "неузнавания" своей родной ноги. Все эти размышления и описания очень познавательны и интересны, а многие вещи стали для меня открытием.
В общем, эта книга о борьбе за полное выздоровление, о важности этой борьбы и чувстве победителя, когда расстаешься с больницей. О том, что характер и воля к жизни проявляется именно в этой борьбе, в преодолении трудностей и самого себя.
Госпитализация означает: больничную одежду, именную табличку, утрату индивидуальности и идентичности, снижение общего статуса; однако, как это ни странно, только сцена в саду наглядно и почти комично показала мне, насколько мы отделены и какую пропасть должны преодолеть, прежде чем сможем полностью воссоединиться с миром людей.
Не смотря на то, что в книге очень много философских размышлений и она кажется довольно растянутой - она интересна. Интересна познанием автора себя как пациента. Ранее, ощущая себя только в роли врача, ему трудно было понять и поставить себя на место другого человека - своего пациента. И только сейчас, когда он сам попытался найти поддержку у врачей и не нашел её, а слышал в ответ только восклицания: "Да всё в порядке! Всё отлично! Операция прошла великолепно!", только теперь ему стали доступны к полному пониманию те переживания и страхи, которые ощущает пациент находясь на больничной койке. Сама история незамысловатая, но описывается очень живенько и в начале книги читается как художественное произведение. И лишь когда автор попадает в больницу, мы понимаем, что имеем дело с нон-фикшн. Тут уже начинаются осмысления полученной травмы и как врачом, и как пациентом, пытаясь связать в одно целое все свои знания и по физиологии, нейрологии, и сопровождающие травму и послеоперационный период восстановления страхи и эмоции, боли и невосприимчивость (не ощущение) своей ноги. Сакс детально анализирует свое состояние, пытаясь докопаться с разных точек зрения до причины "неузнавания" своей родной ноги. Все эти размышления и описания очень познавательны и интересны, а многие вещи стали для меня открытием.
В общем, эта книга о борьбе за полное выздоровление, о важности этой борьбы и чувстве победителя, когда расстаешься с больницей. О том, что характер и воля к жизни проявляется именно в этой борьбе, в преодолении трудностей и самого себя.
Вы разъединились. Мы вас соберём. Вот и всё.
Очередная отличная книга известного нейропсихолога Оливера Сакса! Ранее прочитанные его произведения "Человек, который принял жену за шляпу" , "Антрополог на Марсе" и "Мигрень" оставили у меня очень хорошие впечатления. Этот труд отличается от остальных тем, что доктор подробно, по этапам, описывает СВОИ ощущения, возникшие в результате серьёзной травмы ноги.
У врачей есть такая убеждённость, что у всех докторов и членов их семей априори отягчённый анамнез, то есть врачи болеют почти всегда не так как все, у них всё протекает необычно, нестандартно, с осложнениями и последствиями. И, конечно же, Оливер Сакс - не исключение. Течение его болезни было непростым. Нейропсихолог с неординарным литературным даром сумел очень интересно, эмоционально, в красках, изложить все переживания пациента на пути к выздоровлению. Для врача переболеть самому и почувствовать недуг на собственной шкуре, как говорится, является бесценным опытом, который заставляет видеть заболевание глубже, со всеми нюансами и подводными камнями. И потом это очень помогает в лечении пациентов. Я считаю, что книгу обязательно нужно прочесть неврологам, травматологам и хирургам. Она будет интересна и читателям без медицинского образования, потому что не перегружена терминами.
Представьте, что вы проснулись утром и обнаружили в своей постели чужую ногу - да, не вашу, а неизвестно чью. Она совсем не похожа на вашу родную ногу, а скорее представляет собой безжизненный муляж или мертвечинку. Жутковато. Но именно такие ощущения могут возникать у людей с органическим поражением теменной доли мозга, например, при опухоли или инсульте. Но ещё более жутко то, что эти пациенты не верят, что это их нога, сколько ни убеждай, и пытаются избавится от этой чужеродной конечности. Представляете последствия этих действий? Выбрасывают из кровати, из окна(вместе с собой). Это нарушение называется агнозией. С Оливером Саксом случилось именно это, разница лишь в том, что причина была другая - травма бедра. То есть в результате поражения не центральной нервной системы(мозга), а периферической - травмы бедренного нерва. Особенность ещё и в том, что доктор понимал, что с ним происходит, то есть знал, что чужая нога - это его нога, и не пытался от неё избавиться. С медицинской точки зрения для меня был важен именно момент дифференциации двух видов агнозии - с критической оценкой пациентом своего состояния и без неё. Правильное определение уровня поражения в данном случае определяет тактику лечения и прогноз.
Мне кажется, что каждый, кто натыкался на эту книгу, думал "Что можно написать о сломанной ноге на такое количество страниц?". Я вот тоже так думала, причем даже с моей приверженностью к Саксу я была не уверена в том, что эта книга читабельна. Однако я ошибалась, конечно же.
Итак, невролог сломал ногу. Увлекательнейший основной мотив книги.
Дальше сюжет закручивается еще хлеще. Невролог переживает операцию и лежит 15 дней.
Потом он встает и идет.
Остросюжетно?
Сюжета тут конечно нет, но его особо не ожидаешь от нон-фикшна. Другое дело, что обычно проблемы затрагиваются глобальней, даже тем же Саксом. И в этом и есть прелесть этой книги. Берется отдельно взятая проблема, при этом крайне личная – и разбирается с точки зрения пациента, которому страшно, и с точки зрения невролога, который пытается понять, в чем дело. Человеческое начало берет верх, Сакс остается пациентом (хоть и крайне интеллектуальным, что делает его размышления во время болезни утонченными), который ищет поддержки у врачей и не находит ее. Однако тут же проведен и анализ своего поведения, поведения больных и врачей, недостатки теории, в частности, разделения неврологического и психического, что не всегда описывает все возможные варианты проблем людей.
На примере одной проблемы Сакс в очередной раз показал мне, как много мы не знаем. А еще – что ужасно трудно поставить себя на место другого человека. И что наш организм хрупок, а мозг прекрасен.
Как же жаль, что Вы ушли из жизни, доктор Сакс.
Удивительная книга удивительного автора. Оливер Сакс - известный американский нейропсихолог и невролог, автор множества научных и художественных книг. Данная книга рассказывает о переживаниях пациента с переломом ноги. Травма довольно распространенная, но в данном произведении автор, известный врач описывал свои «приключения» с позиции пациента, но с дотошностью и любознательностью ученого, медика.
«Том Ганн выразительно писал о «поводах для открытий» в поэзии. В науке таких поводов не меньше, чем в искусстве: иногда это приснившаяся метафора, подобно змее Кекуле, иногда аналогия, подобно яблоку Ньютона, иногда событие, неожиданно обретающее невообразимую важность, подобно восклицанию Архимеда «Эврика!». Каждая такая случайность может стать открытием.
Поводы к открытиям в медицине порождаются практикой, непосредственным общением с пациентами, их болезнью или травмой. Поводом для создания этой книги стало мое собственное увечье, полученное вследствие несчастного случая в горах Норвегии»
Первая часть, где рассказывается про обстоятельства, в которых «герой» получил травму, оказалась настолько интересной, что я не могла оторваться. А ведь решила только «просмотреть» книгу, пролистнув начало, чтобы решить, стоит ли читать. И я зачиталась… Потом, когда начались уже больничные испытания нашего «пациента» было не менее интересно читать как он, сам медик, сразу психологически изменился и стал «болящим и страждущим», которого жестокие врачи заставляли страдать… И сам же описывая все это, он опять как ученый анализирует типичные проявления психологии больного, его неадекватное восприятие всей ситуации и себя в ней… Мне книжку, несомненно, было интересно читать и потому, что я тоже за свою жизнь неоднократно ломала разные части тела, а именно ногу – два раза… Конечно, во многом, сказывается и индивидуальная личность пациента, и кому-то это все покажется весьма скучным и не стоящим внимания. Но книга очень ярко раскрывает, насколько здоровый человек не замечает своего здоровья, своих возможностей, и как становится все сложно без этой свободы движения, которую ему обеспечивают …ноги!
Мне показалось, что автор Оливер Сакс, наверное, единственный такой в своем роде человек и ученый, и писатель, который даже эту ситуацию смог увидеть как своего рода и приключение, и интересный опыт, в котором он сделал свои уникальные открытия…
Мне было интересно читать книгу еще потому, что именно в тексте отразилась не только эта «история болезни», но я, как мне показалось, познакомилась с необыкновенным человеком, Оливером Саксом, который заражает неутомимым энтузиазмом, жизнелюбием, огромной любознательностью к миру.
«Газета New York Times еще в 70-е годы прошлого века назвала Оливера Сакса «поэтом-лауреатом* от медицины» (The Poet Laureate of Medicine)»
О себе напоследок ( когда Оливер Сакс уже знал, что неизлечимо болен) сказал:
«Я общался с миром тем особенным образом, каким писатели общаются с читателями. Самое главное: на этой прекрасной планете я чувствовал и мыслил, что само по себе являлось огромной привилегией и приключением»
И еще – после прочтения книги становится очень ясно, как опасно отправляться на прогулку в горной местности без попутчиков и никого не предупредив… Вроде забавно, но… все-таки надо не забывать о здравомыслие в таких случаях.
30 августа 2015 года Оливер Сакс, известный американский нейропсихолог, скончался в возрасте 83 лет после чрезвычайно плодотворной и счастливой жизни. Стоит познакомиться поближе с его жизнью и читать его увлекательные книги!
Очень понравилась книга, хотя я всю жизнь избегала и не принимала литературу такого рода. Типа зачем забивать голову научными умностями. Но здесь повествование ведется от лица автора, который оказался в роли пациента. Вроде и на художественную книгу смахивало, в то же время было много медицинских терминов, пояснений, при чем как хирургических, психологических и вроде ещё неврологии. Очень я сопереживала Олли Саксу, свои переживания душевные так тонко отразил на бумаге, читала и будто это моя нога отдельно телепается и ничего не чувствует. Для общего развития книгу прочитать не помешало. И интересно и даже местами полезно. Но все это ровно до середины книги. Можно было все аккуратно свернуть, но нет же автора понесло, что не остановишь. Мне даже показалось одно и тоже в его голове крутится и только местами слова меняются. Под конец впечатление было испорчено.
Неврология должна совершить огромный прыжок — прыжок от механистической, «классической» модели, которой придерживалась так долго, к полностью личностной, обращенной на себя модели мозга и разума. Существуют многочисленные признаки того, что такая трансформация может произойти. И если это случится, ...это будет самая значительная революция нашего времени — столь же значительная, какой была революция в физике, основанная на взглядах Галилея, четыре столетия назад.
Когда я вошел в палату, пациент лежал на полу рядом со своей кроватью и пристально смотрел на одну ногу. Его лицо выражало гнев, панику, растерянность и изумление — в первую очередь изумление с некоторым оттенком испуга. Я спросил его, не вернется ли он в постель и не нуждается ли он в помощи, однако эти предложения только взволновали его; он покачал головой. Я присел на корточки рядом с ним и положил на пол историю болезни. Тем утром его госпитализировали для некоторых обследований, сказал он мне. У него не было жалоб, но невропатолог, зная о его «ленивой» левой ноге (именно это выражение было употреблено), счел, что ему лучше лечь в больницу. Молодой человек весь день прекрасно себя чувствовал, а к вечеру задремал. Проснувшись, он по-прежнему чувствовал себя хорошо до тех пор, пока не пошевелился на кровати. Тут он обнаружил, по его выражению, в своей постели «чью-то ногу» — отрезанную человеческую ногу, совершенный кошмар! Он был поражен, испытал изумление и отвращение — никогда он не испытывал и даже вообразить себе не мог такой невероятной вещи. Он осторожно пощупал ногу. Она казалась совершенно здоровой, но странной и холодной. Тут его озарило: он «понял», что это все розыгрыш. Довольно чудовищный и неуместный, но очень оригинальный. Был канун Нового года, и все его праздновали. Половина персонала была пьяна, все шутили и запускали петарды — вполне карнавальная сцена. Очевидно, одна из сестер с извращенным чувством юмора пробралась в помещение для вскрытий, стащила ампутированную ногу, а потом засунула ее ему в постель, пока он спал. Такое объяснение принесло ему облегчение, но шутка шуткой, а дело зашло слишком далеко — и он выбросил мерзкую вещь из своей постели. Но... — тут способность говорить спокойно изменила пациенту, он внезапно задрожал и побледнел — когда он выбросил чужую ногу из постели, он каким-то образом последовал за ней — и вот теперь она прикреплена к нему.
— Вы только посмотрите! — воскликнул он с отвращением. — Вы хоть когда-нибудь видели такую мерзкую, отвратительную штуку? Думаю, она от свежего трупа. Это просто жутко! И еще — совершенно чудовищно — она вроде как приросла ко мне! — Он схватил ногу обеими руками и с силой попытался оторвать ее; не сумев, он в гневе стукнул ее кулаком.
Подняться, стоять, идти - главная задача для каждого лежачего пациента, потому что он забыл или ему "запрещены" взрослая человеческая поза и движения, то физическое и моральное положение, которое означает способность стоять, способность постоять за себя, способность идти или уйти - уйти от врача или родителей, уйти от тех, от кого человек зависит и на кого полагается, ходить свободно, смело, идти навстречу приключениям, если он этого пожелает.
Свобода — постоянно расширяющиеся физиологические возможности и мир, постоянно расширяющееся личное (и социальное) пространство — именно это, дошло до меня, было сутью выздоровления, а не просто специфическое состояние ноги, ее подвижность; не просто техническое состояние стереоскопии и зрения. Суть выздоровления была в полном целостном возвращении к жизни, в отказе от поглощенности собой, болезнью, ограничениями, возвращении к простору здоровья, полноте существования, к реальному миру, который я, к своему ужасу, в значительной мере забыл за короткие три недели пребывания пациентом.
Не только мой сосед, но все обитатели дома для выздоравливающих были гораздо мудрее врачей, которые их лечили! Среди докторов, по крайней мере в отделениях неотложной помощи, распространена презумпция глупости пациентов. Никто не был глуп, кроме тех дураков, которые считали пациентов глупыми.