Книга повествует о жизни обычных людей в оккупированной румынскими и немецкими войсками Одессе и первых годах после освобождения города. Предельно правдиво рассказано о быте и способах выживания населения в то время.
Произведение по форме художественное, представляет собой множество сюжетно связанных новелл, написанных очевидцем событий.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся Одессой и историей Второй Мировой войны.
Содержит нецензурную брань.
За последнее время я уже прочитала одну книгу, где книга, можно так сказать, написала в соавторстве отцом и сыном, а точнее, когда сын старая сохранить семейную и народную память (а соответственно и память страны) берет на себя труд сделать доступным те записи о прошлом, которые создали их родители (и которые уже в силу возраста и болезней на "административную" работу не способны). Мне это кажется очень важным - таким образом хранить память и историю.
Я немного напряглась при чтении предисловия, так как записки автора о военных годах в Одессе основаны на его детских воспоминаниях, а он был еще дите дитем в те годы (я, например, себя в таком возрасте помню очень смутно). Одно дело, когда читаешь воспоминания тех детей, кто были уже в более-менее сознательном возрасте (Анатолий Кузнецов, Дмитрий Малаков, Валентин Терно), а тут автор на начало оккупации был в детсадовском возрасте. В общем, я решила что буду внимательно читать и сравнивать с тем, что я уже читала раньше, плюс все таки надо сделать скидку на то, что все люди разные и житие в такие насыщенные событиями времена может отложиться в памяти совсем иначе. Ну и понятно, что уже подросший автор имел возможность общаться с друзьями, родственниками, соседями итд и их воспоминания помогут сложить более полную картину глазами обычных обывателей, которые оказались "на оккупированных территориях". Если кто не в курсе, был такой "милый" вопросик во всех советских анкетах (обязательных к заполнению везде) - "Были ли вы или ваши родственники на оккупированных территориях". Там было еще много "милых" вопросов такого плана, но подробнее на них мы останавливаться сейчас не будем, но вот без вины виноватые, то есть население которое не смогло эвакуироваться получили на долгие годы от родного правительства негласный штамп "неблагонадежных" - их не продвигали по службе, могли не принять в институт и прочее. Этому вопросу в книге уделено довольно много внимания (и заслуженно, незаслуженно что об этом сейчас мало говорят, пытаясь подогнать реальную историю войны под идеологически упрощенный штамп "дидываивали", "весь советский народ в едином порыве"). "Прелестно", как уже после освобождения Одессы вернулся так называемый "ташкентский обком", то есть партийные бонзы (которые драпали первыми, не забыв прихватить имущество) и эти, просидевшие почти всю войну в эвакуации партийные морды, начинали рассказывать истощенным одесситам (или подставьте сюда другой город бывший под оккупацией), как они себя "неправильно" вели, как они посмели устроиться посудомойками в немецкую столовую и тем самым коллаборационировали с врагом. А то, что этим вы не позволили чтобы ваши дети сдохли с голоду - это дело десятое.
Позволю еще одно отступление (но по теме). Жизнь в оккупации была не сахар везде, но все таки судьба местного населения довольно сильно зависила от того, кто именно "рулил" делами в данной конкретной области/городе. Так, территория Украины была поделена аж между тремя оккупационными формированиями: западные области были включены частично в ведение польского генерал-губернаторства, бОльшая часть Украины находилось под Рейхскоммиссариатом Украина, а юго-запад (включая Одессу) были сначала под управлением румынских войск (немцы взяли в руки управление Одессой уже под конец оккупации). Кстати, этим фактом непонятно почему одесситов (они тут при чем?) попрекали, дескать, вам при румынах нормально жилось. Здесь есть очень специфическая доля истины в том, что румынские "союзники" немцев не сильно горели желанием оказаться где-то на передовой, а старались всеми силами отсидеться в тылу делая свои шахер-махеры. Подальше от войны, поближе к кухне... Насколько это облегчало жизнь местного населения - это вопрос. Для местного населения период оккупации был ежедневной борьбой за выживание, борьбой за то, откуда найти деньги на то, чтобы накормить детей. Перед этими насущими проблемами уже блекли ужасы самой войны (это у многих описано, как во время активных боевых действий по началу при бомбежках бежали в бомбоубежище, потом привыкли и относились к этому с некоторой долей фатализма - чему быть, того не миновать). Кстати, доблестное НКВД в Одессе провернуло тот же трюк, как и в Киеве - перед отступлением часть зданий были заминированы, а потом дистанционно взорваны. В Киеве таким образом был уничтожен весь Крещатик, от пожаров выгорела значительная часть центра города, взорван Успенский собор в Лавре. Через несколько дней после взрывов уничтоживших некоторую часть немцев и кто-знает-сколько мирного населения обозленные немцы устроили Бабий Яр, который не прекращался весь период оккупации. Что-то подобное было и в Одессе, там тоже подпольщики взрывали заранее заминированные НКВД здания. Можно из этого сочинить красивую историю про доблестную работу советских подпольщиков и партизанов, правда? Только, наверно, чтобы не портить патриотический подтекст таких историй не стоит уж слишком активно рассказывать об "ответке" - за каждого убитого солдата расстреливали 100 мирных жителей (кого схватили на улицах, того и расстреляли), за каждого офицера - 200. Вот такая вот математика...(((. Можете сами догадаться, что в связи с этим потом прославляемая якобы массовость партизанского движения была сильно преувеличена. Раз уж я затронула эту тему, то еще пару моментов освещу: я читала в фейсбуке одного известного одессита и знатока города, о статистике "партизанов" на начало оккупации и на конец, так вот данные разнятся не то что в разы, или даже в десятки или сотни раз, в тысячи! Ларчик открывается просто, когда стало понятно, что большевики скоро вернутся, то одесситы быстро смекнули (опять повторю, это можно применить не только к Одесса, но и к многим другим территориям, но одесситы всегда были народом, отличавшимся повышенной сметливостью), что вот вернутся советы вместе с всесильными "органами", и всех выживших заставят писать сочинение на тему "как я провел лето" и массово пошли записываться в партизаны. Об этом пишет и Маляр, огромное количество "партизанов" и "подпольщиков" которых во время войны в глаза никто не видел появились уже после войны, как грибы после дождя. Такая же разница между "были" и "слыли" была и между воевавшими - как горько читать про массу инвалидов без рук, ног, глаз, которые наводнили улицы города после войны. И которые уже сами не знали, хорошо ли жить полным калекой безо всего (только с нашивкой о ранении на истрепанной в боях форме), нафиг не нужным государству, или проще было бы если бы тебя убили... И на их фоне сытые отъевшиеся морды, в новой с иголочки форме, вернувшиеся из Германии с кучей трофейного барахла. Как там говорят, кому война, кому мать родна...
Я понимаю, что у таких книг будет немного читателей (увы), но я очень рада, что наткнулась на эту книгу - это честный, горький, но справедливый и беспристрастный рассказ о тяжелых годах. Там нет пафоса, обличительства, перекоса в ту или иную сторону, это просто рассказ как он есть. Есть вторая часть воспоминаний - о том, как жила и развивалась Одесса (в том числе и так, знаменито-бандитская "Одесса-мама") после войны, обязательно буду читать.
За последнее время я уже прочитала одну книгу, где книга, можно так сказать, написала в соавторстве отцом и сыном, а точнее, когда сын старая сохранить семейную и народную память (а соответственно и память страны) берет на себя труд сделать доступным те записи о прошлом, которые создали их родители (и которые уже в силу возраста и болезней на "административную" работу не способны). Мне это кажется очень важным - таким образом хранить память и историю.
Я немного напряглась при чтении предисловия, так как записки автора о военных годах в Одессе основаны на его детских воспоминаниях, а он был еще дите дитем в те годы (я, например, себя в таком возрасте помню очень смутно). Одно дело, когда читаешь воспоминания тех детей, кто были уже в более-менее сознательном возрасте (Анатолий Кузнецов, Дмитрий Малаков, Валентин Терно), а тут автор на начало оккупации был в детсадовском возрасте. В общем, я решила что буду внимательно читать и сравнивать с тем, что я уже читала раньше, плюс все таки надо сделать скидку на то, что все люди разные и житие в такие насыщенные событиями времена может отложиться в памяти совсем иначе. Ну и понятно, что уже подросший автор имел возможность общаться с друзьями, родственниками, соседями итд и их воспоминания помогут сложить более полную картину глазами обычных обывателей, которые оказались "на оккупированных территориях". Если кто не в курсе, был такой "милый" вопросик во всех советских анкетах (обязательных к заполнению везде) - "Были ли вы или ваши родственники на оккупированных территориях". Там было еще много "милых" вопросов такого плана, но подробнее на них мы останавливаться сейчас не будем, но вот без вины виноватые, то есть население которое не смогло эвакуироваться получили на долгие годы от родного правительства негласный штамп "неблагонадежных" - их не продвигали по службе, могли не принять в институт и прочее. Этому вопросу в книге уделено довольно много внимания (и заслуженно, незаслуженно что об этом сейчас мало говорят, пытаясь подогнать реальную историю войны под идеологически упрощенный штамп "дидываивали", "весь советский народ в едином порыве"). "Прелестно", как уже после освобождения Одессы вернулся так называемый "ташкентский обком", то есть партийные бонзы (которые драпали первыми, не забыв прихватить имущество) и эти, просидевшие почти всю войну в эвакуации партийные морды, начинали рассказывать истощенным одесситам (или подставьте сюда другой город бывший под оккупацией), как они себя "неправильно" вели, как они посмели устроиться посудомойками в немецкую столовую и тем самым коллаборационировали с врагом. А то, что этим вы не позволили чтобы ваши дети сдохли с голоду - это дело десятое.
Позволю еще одно отступление (но по теме). Жизнь в оккупации была не сахар везде, но все таки судьба местного населения довольно сильно зависила от того, кто именно "рулил" делами в данной конкретной области/городе. Так, территория Украины была поделена аж между тремя оккупационными формированиями: западные области были включены частично в ведение польского генерал-губернаторства, бОльшая часть Украины находилось под Рейхскоммиссариатом Украина, а юго-запад (включая Одессу) были сначала под управлением румынских войск (немцы взяли в руки управление Одессой уже под конец оккупации). Кстати, этим фактом непонятно почему одесситов (они тут при чем?) попрекали, дескать, вам при румынах нормально жилось. Здесь есть очень специфическая доля истины в том, что румынские "союзники" немцев не сильно горели желанием оказаться где-то на передовой, а старались всеми силами отсидеться в тылу делая свои шахер-махеры. Подальше от войны, поближе к кухне... Насколько это облегчало жизнь местного населения - это вопрос. Для местного населения период оккупации был ежедневной борьбой за выживание, борьбой за то, откуда найти деньги на то, чтобы накормить детей. Перед этими насущими проблемами уже блекли ужасы самой войны (это у многих описано, как во время активных боевых действий по началу при бомбежках бежали в бомбоубежище, потом привыкли и относились к этому с некоторой долей фатализма - чему быть, того не миновать). Кстати, доблестное НКВД в Одессе провернуло тот же трюк, как и в Киеве - перед отступлением часть зданий были заминированы, а потом дистанционно взорваны. В Киеве таким образом был уничтожен весь Крещатик, от пожаров выгорела значительная часть центра города, взорван Успенский собор в Лавре. Через несколько дней после взрывов уничтоживших некоторую часть немцев и кто-знает-сколько мирного населения обозленные немцы устроили Бабий Яр, который не прекращался весь период оккупации. Что-то подобное было и в Одессе, там тоже подпольщики взрывали заранее заминированные НКВД здания. Можно из этого сочинить красивую историю про доблестную работу советских подпольщиков и партизанов, правда? Только, наверно, чтобы не портить патриотический подтекст таких историй не стоит уж слишком активно рассказывать об "ответке" - за каждого убитого солдата расстреливали 100 мирных жителей (кого схватили на улицах, того и расстреляли), за каждого офицера - 200. Вот такая вот математика...(((. Можете сами догадаться, что в связи с этим потом прославляемая якобы массовость партизанского движения была сильно преувеличена. Раз уж я затронула эту тему, то еще пару моментов освещу: я читала в фейсбуке одного известного одессита и знатока города, о статистике "партизанов" на начало оккупации и на конец, так вот данные разнятся не то что в разы, или даже в десятки или сотни раз, в тысячи! Ларчик открывается просто, когда стало понятно, что большевики скоро вернутся, то одесситы быстро смекнули (опять повторю, это можно применить не только к Одесса, но и к многим другим территориям, но одесситы всегда были народом, отличавшимся повышенной сметливостью), что вот вернутся советы вместе с всесильными "органами", и всех выживших заставят писать сочинение на тему "как я провел лето" и массово пошли записываться в партизаны. Об этом пишет и Маляр, огромное количество "партизанов" и "подпольщиков" которых во время войны в глаза никто не видел появились уже после войны, как грибы после дождя. Такая же разница между "были" и "слыли" была и между воевавшими - как горько читать про массу инвалидов без рук, ног, глаз, которые наводнили улицы города после войны. И которые уже сами не знали, хорошо ли жить полным калекой безо всего (только с нашивкой о ранении на истрепанной в боях форме), нафиг не нужным государству, или проще было бы если бы тебя убили... И на их фоне сытые отъевшиеся морды, в новой с иголочки форме, вернувшиеся из Германии с кучей трофейного барахла. Как там говорят, кому война, кому мать родна...
Я понимаю, что у таких книг будет немного читателей (увы), но я очень рада, что наткнулась на эту книгу - это честный, горький, но справедливый и беспристрастный рассказ о тяжелых годах. Там нет пафоса, обличительства, перекоса в ту или иную сторону, это просто рассказ как он есть. Есть вторая часть воспоминаний - о том, как жила и развивалась Одесса (в том числе и так, знаменито-бандитская "Одесса-мама") после войны, обязательно буду читать.