15 августа 2014 года жизнь Надии Мурад закончилась. Боевики «Исламского государства» разрушили ее деревню и казнили ее жителей – мужчин, отказавшихся принять ислам, и женщин, слишком старых, чтобы стать сексуальными рабынями. Мать, отец и шестеро братьев Надии были убиты. А ее саму вместе с тысячами других езидских девушек продали в сексуальное рабство. Надию удерживали в плену несколько боевиков. Каждый день она делала мучительный выбор – покорность и боль или сопротивление и еще большая боль? Чуждая религия или религия предков?
История Надии – это история геноцида целого народа. Это свидетельство человеческого стремления к выживанию и любовное письмо к потерянной стране, хрупкому сообществу и семье, растерзанной войной.
В прошлом году 22 сентября в Сан-Франциско установили памятник жертвам секс-рабства в Японии во время второй мировой войны. Япония до сих пор отрицает факты и утверждает, что это были добровольные проститутки. Надия Мурад стала лауреатом нобелевской премии мира в этом году, добиваясь признания фактов секс-рабства и преступлений ИГИЛ, и надеясь, что люди, убившие почти всю ее семью и до сих пор удерживающие в плену, продающие и насилующие захваченных девушек когда-нибудь предстали перед судом.
Она родилась и выросла в маленькой деревне в Ираке, и думала что проживет там всю свою жизнь. Ее мечты не уносились дальше того, чтобы стать учительницей и выйти замуж. Но война сломала не только ее жизнь, а поставила на грань вымирания ее немногочисленный народ. Слышали ли вы когда-нибудь о такой религии как езидизм и о езидах? У этой народности интересное сочетание веры в единого творца и поклонению солнце и луне, вере в загробный мир и переселению душ, но есть расхождения в мифе о творении от еврейского и мусульманского. И главное отличие, которое и служит "оправданием" радикальным мусульманам, то что они молятся Малаку Тавуси ангелу-павлину (которого мусульмане почему-то считают злым падшим ангелом и его последователей - поклоняющимися дьяволу).
В этом регионе всегда было неспокойно, слишком много отличий и разных народов жило здесь и все уверены, что именно их религия лучше и правильнее. Но были длительные периоды, когда все жили в относительном мире. Торговали друг с другом, дети учились в общих школах, люди общались и справляли праздники вместе. Тем страшнее было то, что случилось потом.
Читая о захвате деревни, массовых расстрелах и разделении семей, я не могла не вспоминать такие же описания действий фашистов во время второй мировой. И сначала было очень тяжело читать от того, что кровавый 20 век ничему не научил людей и круг насилия все повторяется и повторяется. Но было приятно узнать, что как во время второй мировой, так и в наши дни были люди, которые рискуя собственной жизнью приютили сбежавшую Надию, хотя могли бы сдать ее за вознаграждение или из страха обратно, как поступали снова и снова с ее племянницей Катрин. Ее брат, оказавшийся во время резни в другом городе, спасая сначала собственных родственниц, спасает теперь всех девушек-езидок из плена, считая что ради этого бог спас ему жизнь.
Описывать плен не буду, вы и так хорошо себе можете представить, что творят мужчины уверенные в своей власти и бессилии жертв. Опять же хочется отметить огромное сходство ИГИЛ с фашистами. Они выпустили брошурку подробно описывающие кого можно насиловать, причем есть пункт разрешающий насиловать даже девочек у которых еще нет даже менструаций "если они готовы", Надия видела рабынь сабайя 8-10 лет.
Как ни странно, но даже у этой истории есть небольшая хорошая сторона. Если до этих страшных событий девушку-езидку, которая хотела принять ислам и выйти замуж побила камнями ее же семья, то после духовные лидеры езидов объявили, что все девушки, подвергавшиеся насилию в плену не должны подвергаться осуждению и должны приниматься везде. А не сама-дура-виновата-пошли-распнем-эту-порочную-бабу как бы сказали раньше. Но многие девушки все же скрывают, что с ними было и делают операции по восстановлению девственности, и их сложно за это осудить. Надия же продолжает ездить по миру и рассказывать свою историю, надеясь что когда-нибудь она останется последней, кому придется рассказывать о таких ужасах. Оценку поставить книге совершенно невозможно, рекомендовать тоже, это просто еще одна горькая история выжившей и не сломленной женщины.
В прошлом году 22 сентября в Сан-Франциско установили памятник жертвам секс-рабства в Японии во время второй мировой войны. Япония до сих пор отрицает факты и утверждает, что это были добровольные проститутки. Надия Мурад стала лауреатом нобелевской премии мира в этом году, добиваясь признания фактов секс-рабства и преступлений ИГИЛ, и надеясь, что люди, убившие почти всю ее семью и до сих пор удерживающие в плену, продающие и насилующие захваченных девушек когда-нибудь предстали перед судом.
Она родилась и выросла в маленькой деревне в Ираке, и думала что проживет там всю свою жизнь. Ее мечты не уносились дальше того, чтобы стать учительницей и выйти замуж. Но война сломала не только ее жизнь, а поставила на грань вымирания ее немногочисленный народ. Слышали ли вы когда-нибудь о такой религии как езидизм и о езидах? У этой народности интересное сочетание веры в единого творца и поклонению солнце и луне, вере в загробный мир и переселению душ, но есть расхождения в мифе о творении от еврейского и мусульманского. И главное отличие, которое и служит "оправданием" радикальным мусульманам, то что они молятся Малаку Тавуси ангелу-павлину (которого мусульмане почему-то считают злым падшим ангелом и его последователей - поклоняющимися дьяволу).
В этом регионе всегда было неспокойно, слишком много отличий и разных народов жило здесь и все уверены, что именно их религия лучше и правильнее. Но были длительные периоды, когда все жили в относительном мире. Торговали друг с другом, дети учились в общих школах, люди общались и справляли праздники вместе. Тем страшнее было то, что случилось потом.
Читая о захвате деревни, массовых расстрелах и разделении семей, я не могла не вспоминать такие же описания действий фашистов во время второй мировой. И сначала было очень тяжело читать от того, что кровавый 20 век ничему не научил людей и круг насилия все повторяется и повторяется. Но было приятно узнать, что как во время второй мировой, так и в наши дни были люди, которые рискуя собственной жизнью приютили сбежавшую Надию, хотя могли бы сдать ее за вознаграждение или из страха обратно, как поступали снова и снова с ее племянницей Катрин. Ее брат, оказавшийся во время резни в другом городе, спасая сначала собственных родственниц, спасает теперь всех девушек-езидок из плена, считая что ради этого бог спас ему жизнь.
Описывать плен не буду, вы и так хорошо себе можете представить, что творят мужчины уверенные в своей власти и бессилии жертв. Опять же хочется отметить огромное сходство ИГИЛ с фашистами. Они выпустили брошурку подробно описывающие кого можно насиловать, причем есть пункт разрешающий насиловать даже девочек у которых еще нет даже менструаций "если они готовы", Надия видела рабынь сабайя 8-10 лет.
Как ни странно, но даже у этой истории есть небольшая хорошая сторона. Если до этих страшных событий девушку-езидку, которая хотела принять ислам и выйти замуж побила камнями ее же семья, то после духовные лидеры езидов объявили, что все девушки, подвергавшиеся насилию в плену не должны подвергаться осуждению и должны приниматься везде. А не сама-дура-виновата-пошли-распнем-эту-порочную-бабу как бы сказали раньше. Но многие девушки все же скрывают, что с ними было и делают операции по восстановлению девственности, и их сложно за это осудить. Надия же продолжает ездить по миру и рассказывать свою историю, надеясь что когда-нибудь она останется последней, кому придется рассказывать о таких ужасах. Оценку поставить книге совершенно невозможно, рекомендовать тоже, это просто еще одна горькая история выжившей и не сломленной женщины.
Под редакцией профессионалов
Сложно писать рецензии на такие истории. Но сложнее всего мне понять что в этой истории правда, а что вымысел.
Кажется я прочитала достаточно книг чтобы говорить что что-то написано плохо или хорошо (с точки зрения построения повествования, складности текста и так далее). Так вот эта книга написана слишком хорошо для жанра свидетельства очевидца. Я помню как читала воспоминания жертв Чернобыльской катастрофы. Простые люди весьма нескладно (с точки зрения литературы) рассказывают о том что произошло. И очень эмоционально.
А в этой книге весьма элегантный текст, очень стройная и последовательная история. Могла ли ее написать малообразованная езидская девушка? Да еще и на неродном английском? Ой ли.
Далее меня поразило какие мелкие детали приводит Надия. Например, во время первых изнасилований очень подробно описывается одежда. Как мужчин, так и женщин. То есть ее насиловали, а она запомнила кто во что был одет в какой-то конкретный день. Во время побега рассказывается кто и какой сендвич съел в пути. А ведь не один год прошел. Я думаю эти детали были добавлены искусственно для большей драмы.
Мне очень очень жаль что сейчас все еще в мире есть геноцид, что женщин используют и унижают. Никаким образом это нельзя оправдать. Но я не знаю как мне поверить истории Надии. Наверное, большая часть правда, но когда явно видишь руку профессионала и налет пропаганды, то как отличить?
«Я хочу стать последней девушкой в мире с такой историей, как моя».
©Надия Мурад
Еще одна книга, перевернувшая мне душу. Это история геноцида, унижения, сексуального рабства, неописуемых бед, лишений всего, чего только можно лишиться, и надежды, что когда-нибудь это прекратится.
Это история страшная, потому что она происходила сейчас. Пока мы здесь жили своей жизнью, занимались обыденными и привычными делами, Надия и все ее соплеменники уничтожались морально и физически просто потому, что они представители национального меньшинства — езиды.
Надия в детстве интересовалась историей и хотела стать педагогом. После получения среднего образования она планировала поступить в университет, однако вследствие захвата ее деревни в 2014 году боевиками ИГИЛ* не смогла доучиться последний год. С этого все и началось.
Надия — одна из нескольких тысяч езидских женщин, которых продавали на рынках и на фейсбуке порой всего за двадцать долларов. Она уже и не думала, что когда-нибудь выберется из этого ада.
Пока писала пост, параллельно читала в гугле дополнительную информацию о зверствах этой террористической организации. И знаете что? Это адский ад!
Когда читаешь такие книги, то личные проблемы кажутся пустышкой. Такие книги заставляют мыслить шире, на мой взгляд, потому что они повествуют о реальной беде, о нечеловеческих страданиях! И люди живут среди этого человеконенавистничества. Ну... как живут – выживают. Разве это жизнь без возможности получить образование, без работы, без средств к существованию, без жилья. Просто боишься дышать, каждую секунду ожидая, что какой-нибудь отморозок отнимет твою жизнь просто потому, что у тебя вера не такая. Или просто продаст в рабство. Это не нормально! Этот мир катится в пропасть.
А Надие посчастливилось сбежать благодаря помощи случайной семьи. Она добралась до лагеря беженцев, где находился один из ее выживших братьев, а через какое-то время уехала в Германию.
Сейчас Надия иракская правозащитница, Посол доброй воли ООН, лауреат премии Вацлава Гавела по правам человека и премии Андрея Сахарова за свободу мысли. Лауреат Нобелевской премии мира 2018 года.
Даже не знаю как начать, вряд ли найду силы сказать много. Это очень откровенная и тяжелая книга. Не хочу показаться тварью бессердечной и все-таки постараюсь объяснить.
Надия подробно и честно рассказала о себе, о своих родных, о деревне в которой выросла и о культуре своего народа. Симпатии они у меня не вызвали, признаюсь. Потому что не разделяю их убеждений, в них тоже много несправедливости, а сама девушка кажется очень наивной и нерациональной. Только это не отменяет факта преступления над ними. Жертва не должна соответствовать нашим выдуманным шаблонам, чтобы заслужить сочувствие. Это ее история, ее жизнь. Никто не заслуживает издевательств и уничтожения родных. Геноцид вообще ничто не может оправдать. Неважно как глубоко заходят ваши разногласия, насилие чудовищный поступок.
Меня больше всего ужасает, что это происходило совсем недавно. Средневековое варварство в 21 веке - будто про параллельную Вселенную читала. Хочется чтобы надежды Мурад не были напрасными. Чтобы она была последним человеком столкнувшимся с подобным.
Последние будут первыми
«Последняя девушка» - книга о боли и надежде. Какая интересная трансформация: Надия – Надя – Надежда, хотя с арабского имя означает «щедрая», но для нас совпадение говорящее.
И пусть в книге нет подробных сцен изнасилований, убийств, других страданий, мы можем прочувствовать, что Надия испытывала, начиная с интуитивного страха, когда игиловцы кружились вокруг её селения, убийства близких, а после её похищения и превращения в секс-рабыню. Жизнь девушки в плену – сплошное физическое и моральное страдание, но вот тут сработала формула, состоящая из надежды, силы воли, помощи небезразличных людей и многих других слагаемых, которые подарили девушке Свободу. Некоторым везёт, о тысячах, миллионах мы никогда не узнаем. А статистика в новостях всего лишь статистика.
Надия сделала больше, чем сбежала, она дала нам возможность узнать её историю. Историю девушки, имевшей самое обычное желание – жить и стремиться к счастью. Сбегали и сбегают десятки, сотни пленников, но единицы после такого слома могут найти в себе силы рассказать об этом близким, ещё меньше могут открыть свою тайну публично. Надия – рупор всех обездоленных. Она говорит о прошлом, но с прицелом на будущее. Она не хочет повторения, она мечтает порвать этот порочный круг насилия.
Можно подумать, что обращение Надии прежде всего к сильным мира сего, например, правительству США и Евросоюза, которые в какой-то мере виноваты в появлении ИГИЛ (1), но она, как мне кажется, в первую очередь говорит с каждым из нас. Она пытается остановить происходящее, выступая в ООН, донося свой рассказ до широких масс, в том числе и с помощью этой книги. Она ищет всевозможные пути к нашим сердцам, чтобы насилие прекратилось не только в Ираке и не только в отношении езидов, но и в любой другой точке мира; не только насилие, основывающееся на религиозных разногласиях, расовых или национальных различиях, но и возникающее среди нас, на бытовом уровне. Поэтому и язык простой, так как Надия Мурад и, видимо, её редакторы мечтали донести рассказ до максимально большего количества людей с различным уровнем образования.
Все политические и гражданские институты состоят, без исключения, из людей. Можно кивать в разные стороны, но лучше начать с себя. Война, как и мир, это дело наших рук. Пусть мы не можем поменять всё вокруг, но мы можем настроить себя на мирный лад, как основу нашего собственного счастья, а также близких нам людей. Эта книга ещё один аргумент в пользу позиции человеколюбия, сострадания и толерантности (принятия инаковости).
Всегда можно найти множество «причин» превосходства одних над другими, а ведь это прямой путь к рабству, и прежде всего к собственному рабству, где хозяевами будут предрассудки и стереотипы.
В конечном итоге Надия Мурад получила Нобелевскую премию мира. «Она отказалась следовать социальным нормам, которые требуют от женщин сохранять молчание, стыдясь того, что сделали с ними. Она выказала необыкновенную храбрость, рассказывая о своих страданиях и выступая от имени других жертв», — говорится в сообщении Нобелевского комитета (2).
Но надо отметить, что Надия Мурад хочет мести – призвать насильников и убийц к ответу. В её голове и сердце насилие порождает насилие. Трудно, наверное, её за это судить, ведь её раны так свежи, а потери так велики. Очень хочется, чтобы в будущем насилие исчезло и способствовать этому будет не наказание, а осознание отказа от него. Помните, как в детстве, если вы отдыхали в пионерских лагерях: «Миру мир, войны не нужно – вот девиз отряда «Дружба».
______________________________________________________________________
(1) Бывший министр иностранных дел Великобритании Дэвид Милибэнд считает, что вторжение США и их союзника Великобритании в 2003 году в Ирак способствовало дестабилизации ситуации в стране и привело к возникновению военной группировки ИГ (https://www.ibtimes.co.uk/iraq-war-created-isis-concedes-david-miliband-1460557)
(2) https://www.rbc.ru/society/05/10/2018/5bb71cee9a7947c435c39387
В одночасье были убиты почти все мужчины; они падали друг на друга, словно деревья, сраженные одной молнией.
Хуже всего было изнасилование. Оно лишало нас человеческого достоинства и закрывало дорогу к нормальной жизни - к тому, чтобы вернуться в общество езидов, выйти замуж, родить детей и быть счастливой. Мы скорее бы согласились, чтобы нас убили, чем изнасиловали.
Умереть было куда лучше, чем превратиться в товар, который передавали из рук в руки; чем терпеть бесконечное насилие, разрушающее наши тела.
Мортеджа вел себя, как ребенок, которому наконец-то разрешили полакомится угощением, и я никогда не забуду, как другой охранник бережно обращался со своими очками и очень грубо со мной, человеком.
ИГИЛ обращались со мной как с вещью, но в ПСК поступили примерно так же - воспользовались мной для своей пропаганды.