Расшифровка радиопрограмм известного французского писателя-путешественника Сильвена Тессона (род. 1972), в которых он увлекательно рассуждает об «Илиаде» и «Одиссее», предлагая освежить в памяти школьную программу или же заново взглянуть на произведения древнегреческого мыслителя. «Вспомните то время, когда мы вынуждены были читать эти скучнейшие эпосы. Мы были школьниками – Гомер был в программе. Мы хотели играть на улице. Мы ужасно скучали и смотрели через окно на небо, в котором божественная колесница так ни разу и не показалась. А что, если теперь пришло время напитаться этими золотыми стихами, насладиться этими наэлектризованными строками, вечными, потому что неповторимыми, этими шумными и яростными песнями, полными мудрости и такой невыносимой красоты, что поэты и сегодня продолжают бормотать их сквозь слезы?»
Сильвен Тессон "Лето с Гомером" или "… под Зевесовым солнцем нет ничего нового...”
Одна часть книги представляет собой краткое изложение содержания поэм “Илиада” и “Одиссея”. Другая часть - анализ различных понятий из мира поэм (боги, герои, география мира, война, судьба и т.д.).
Для автора поэмы представляют собой недосягаемую вершину совершенства. И на них человечеству можно было бы и остановиться. Ведь наряду с художественными достоинствами они обладают еще одним свойством - непреходящей актуальностью.
“Поэмы Гомера нетленны, потому что человек, даже сменив свой облик, остается все тем же, таким же ничтожным и великим, таким же посредственным и возвышенным, неважно, скачет ли он, “шлемоблещущий”, на коне по Троянской равнине или ждет рейсового автобуса”.
С первых и до последних строк книги читается искреннее восхищение автора бессмертными поэмами. Это восхищение также передается читателю. Помогают и многочисленные цитаты из “Илиады” и “Одиссеи”. (Пожалуй, лучшее, что есть в книге, т.к. они могут затмить собой любой текст).
Преклонение перед миром древних поэм ведет к тому, что автор практически презирает современную и, в принципе, всю христианскую цивилизацию и ставит ей в пример нравы языческой и героической архаики. Что порой звучит как-то слишком уж наивно и романтично. Вообще отделаться от автора и его мнения по всем вопросам и остаться наедине с поэмами в этой книге не получится. Одно хорошо - он отлично умеет формулировать мысли, а местами текст очень поэтичен, так что читать его одно удовольствие.
В итоге получаем довольно подробную и, в то же время, вольную беседу на означенную тему с умным, восторженным и очень категоричным собеседником.
Сильвен Тессон "Лето с Гомером" или "… под Зевесовым солнцем нет ничего нового...”
Одна часть книги представляет собой краткое изложение содержания поэм “Илиада” и “Одиссея”. Другая часть - анализ различных понятий из мира поэм (боги, герои, география мира, война, судьба и т.д.).
Для автора поэмы представляют собой недосягаемую вершину совершенства. И на них человечеству можно было бы и остановиться. Ведь наряду с художественными достоинствами они обладают еще одним свойством - непреходящей актуальностью.
“Поэмы Гомера нетленны, потому что человек, даже сменив свой облик, остается все тем же, таким же ничтожным и великим, таким же посредственным и возвышенным, неважно, скачет ли он, “шлемоблещущий”, на коне по Троянской равнине или ждет рейсового автобуса”.
С первых и до последних строк книги читается искреннее восхищение автора бессмертными поэмами. Это восхищение также передается читателю. Помогают и многочисленные цитаты из “Илиады” и “Одиссеи”. (Пожалуй, лучшее, что есть в книге, т.к. они могут затмить собой любой текст).
Преклонение перед миром древних поэм ведет к тому, что автор практически презирает современную и, в принципе, всю христианскую цивилизацию и ставит ей в пример нравы языческой и героической архаики. Что порой звучит как-то слишком уж наивно и романтично. Вообще отделаться от автора и его мнения по всем вопросам и остаться наедине с поэмами в этой книге не получится. Одно хорошо - он отлично умеет формулировать мысли, а местами текст очень поэтичен, так что читать его одно удовольствие.
В итоге получаем довольно подробную и, в то же время, вольную беседу на означенную тему с умным, восторженным и очень категоричным собеседником.
Одни погибнут в бою. Другие спасутся. Но боги будут неотступно следить за всеми. И солнце будет все также струить свой свет и открывать перед нами красоту пополам с трагедией. И все будут из кожи вон лезть, чтобы воплотить задуманное, но за спиной у каждого какой-нибудь бог будет вести свою собственную игру. Окажется ли человек свободен в своем выборе или ему придется покоряться судьбе? Предстанет ли он простой пешкой в игре богов или вершителем своей собственной судьбы?
Относительно самого Гомера существуют две гипотезы.
Либо боги действительно существовали и вдохновили его на их "жизнеописания", нашептав ему свои прозрения. И тем самым поэмы, брошенные в бездну времен, стали пророчествами, призванными поведать о нашей эпохе.
Либо просто нет ничего нового под Зевесовым солнцем и сквозящие в этих поэмах темы: война и слава, величие и кротость, страх и красота, память и смерть - это то самое горючее, что подпитывает пылающий огонь вечного возвращения.
Проклятие человека заключается в том, что он никогда не довольствуется тем, что у него есть.
В этом парадокс чрезмерности: будучи невыносимой для богов, она ими же и поддерживается в человеке. Человек пытается от нее уйти, боги толкают его к ней. В конечном счете боги не так уж к нам и добры. Даже хуже! Они презирают нас.
Я верю в капиллярное проникновение географии в наши души