Халил Джибран (1883–1931) – выдающийся ливанский и американский писатель, художник, философ и поэт, автор удивительной книги «Пророк», благодаря которой он стал самым популярным арабским писателем в мире. Это короткое и вместе с тем масштабное произведение, созданное в виде притчи, охватывает все важнейшие формы жизни человека и находит путь к сердцу каждого читателя, независимо от возраста, национальности или вероисповедания. Создав замечательной красоты поэтический эпос о проповедях Альмустафы, пророка Нового времени, призывающего людей к обретению духовной свободы и высшей гармонии, Халил Джибран обеспечил себе литературное бессмертие и славу одного из величайших эзотерических авторов двадцатого века.
Халиль Джебран один из самых великих поэтов и философов XX века. В его честь 1983 год был провозглашен ЮНЕСКО годом Джебрана. Если кто-то скажет: "Ой, а я ничего не читал у знаменитого поэта", то скорее всего, будет ошибаться. Его притчи кочуют по интернету и чаще всего без авторства. Сам Джебран считал "Пророка" главной книгой всей жизни.
Впервые "Пророк" был издан в 1923 году, но удивительно актуально звучат его слова в современном мире.
Алмустафа двенадцать лет ждал корабля, чтобы вернуться на остров своего рождения. Но завидев вдали долгожданное судно, понял, как тяжело ему оставить землю, на которой прожил столько лет. Все люди города вышли проститься с ним, старцы, жрецы и жрицы... И вышла из храма пророчица Алмитра, и обратилась с просьбой: "Перед тем как уйдешь от нас, поговори с нами и дай нам свою правду. И мы передадим ее своим детям, и они – своим детям, и она не погибнет".
Тогда каменщик вышел из толпы и сказал: Расскажи нам о Жилищах.
Ткач сказал: Скажи нам об Одеждах.
И сказал купец: Расскажи нам о Купле и Продаже.
И ответил всем пророк...
О любви, браке, детях, дарах, еде и питье, труде и отдыхе, законах, преступлениях и наказаниях... о многом говорил пророк. Его речи, наставления, притчи и составляют эту книгу. Думаю, она из тех, которым суждено стать настольными, чтобы время от времени заглядывать, прочитывая страницу-другую.
Иногда в откровениях звучат библейские мотивы. Некоторые высказывания приходилось перечитывать дважды - они казались сложными для понимания. Отдельные мудрости звучали немного пафосно. И всё же надеюсь, что часть наставлений окажет на меня своё благотворное действие.
Прощаясь с народом Орфалеса, Алмустафа уверен, что останется в их сердцах:
Меня уносит ветер, люди Орфалеса, но я не кану в пустоту.
Книга прочитана в группе Чарующая Азия.
Халиль Джебран один из самых великих поэтов и философов XX века. В его честь 1983 год был провозглашен ЮНЕСКО годом Джебрана. Если кто-то скажет: "Ой, а я ничего не читал у знаменитого поэта", то скорее всего, будет ошибаться. Его притчи кочуют по интернету и чаще всего без авторства. Сам Джебран считал "Пророка" главной книгой всей жизни.
Впервые "Пророк" был издан в 1923 году, но удивительно актуально звучат его слова в современном мире.
Алмустафа двенадцать лет ждал корабля, чтобы вернуться на остров своего рождения. Но завидев вдали долгожданное судно, понял, как тяжело ему оставить землю, на которой прожил столько лет. Все люди города вышли проститься с ним, старцы, жрецы и жрицы... И вышла из храма пророчица Алмитра, и обратилась с просьбой: "Перед тем как уйдешь от нас, поговори с нами и дай нам свою правду. И мы передадим ее своим детям, и они – своим детям, и она не погибнет".
Тогда каменщик вышел из толпы и сказал: Расскажи нам о Жилищах.
Ткач сказал: Скажи нам об Одеждах.
И сказал купец: Расскажи нам о Купле и Продаже.
И ответил всем пророк...
О любви, браке, детях, дарах, еде и питье, труде и отдыхе, законах, преступлениях и наказаниях... о многом говорил пророк. Его речи, наставления, притчи и составляют эту книгу. Думаю, она из тех, которым суждено стать настольными, чтобы время от времени заглядывать, прочитывая страницу-другую.
Иногда в откровениях звучат библейские мотивы. Некоторые высказывания приходилось перечитывать дважды - они казались сложными для понимания. Отдельные мудрости звучали немного пафосно. И всё же надеюсь, что часть наставлений окажет на меня своё благотворное действие.
Прощаясь с народом Орфалеса, Алмустафа уверен, что останется в их сердцах:
Меня уносит ветер, люди Орфалеса, но я не кану в пустоту.
Книга прочитана в группе Чарующая Азия.
Чтение этой небольшой книги как переворачивание сувенирного шара со снежком и блестками внутри. Только сей эффект происходит в голове. Мысли, покоящиеся на дне, вдруг приходят в движение. И иногда даже в броуновское. Прочитала махом т.к не могла оторваться. Точнее, иногда отрывалась, для того, чтобы хотя как-то упорядочить поблескивающий круговорот мыслей, сделать записи, обдумать. Книга не одноразовая, определенно буду ее перечитывать. Но теперь - дозированно.
И не стремитесь измерить глубину познанья себя при помощи мерной рулетки,
Потому что Я – это море, которое не имеет границ и которое невозможно измерить.
Не говорите: «Я нашел правду», а скажите: «Я нашел крупицу правды».
Не говорите: «Я нашел дорогу, которой идет душа», а скажите: «Я встретил душу, идущую моей дорогой».
Потому что душа идет всеми дорогами.
Потому что душа не идет по прямой и не растет, как тростник.
Потому что душа, как цветок лотоса, открывает свои лепестки один за другим и число их нельзя сосчитать.
Я нашла крупицу правды. Но что такое крупица правды для ума, ищущего через экраны? Тронет ли нас поэтическая мудрость араба, о самое пресыщенное из поколений?
Картина Халиля Джебрана:
Прототип «Книги Мирдада», которая, на мой взгляд, является абсолютным и непревзойденным шедевром среди подобного рода книг-притч.
«Пророк» — примерно то же самое, только раз в 5 короче. Назначение её то же:
а именно гармонизация внутренних состояний, преодоление негативных эмоций, утверждение идей мудрости, сострадания и всех тех вечных истин, которые присутствуют всюду и везде, но к которым довольно трудно прийти сразу. Геше Джампа Тинлей в свое время писал, что концептуальное познание присуще человеку и рассматривается буддистами как необходимый этап, несмотря на природу ума, считающуюся пустотной. Концепции, в свою очередь, могут быть как полезными (правильными, достоверными) так и вредными (искаженными, недостоверными), вследствие чего заполнение ума положительными концепциями (каковое возможно, например, при чтении книг) не является чем-либо предосудительным. Таким образом, упражняясь и размышляя в ракурсе положительных концепций, человек действительно становится лучше (со временем приближаясь к неконцептуальному знанию). Мысль довольно тривиальная, однако раз это и так ясно, то почему бы не заниматься тем, чтобы чаще размышлять о том, что способствует развитию. Многие доводы и размышления в «Пророке», на мой взгляд, довольно сильны и затрагивают глубоко.
Сам я предпочту «Книгу Мирдада», но если вам нужен сокращенный вариант…
Небольшая толика вдохновения.
Читать тяжело и малоинтересно, о сюжете говорить не приходится, это монументальное произведение - сборник мудрых мыслей, разбитых на главы по тематике. Несомненно великая книга, перечитывать ее и разбирать на цитаты, но в каждое предложение надо вчитываться, чтобы не потерять нить рассуждений и понять глубину. Но необходимо разбавлять, а то мозг закипает.
А что значит трудиться с любовью?
Это - ткать одежды из нитей своего сердца так, словно те одежды наденет твой возлюбленный.
Это - строить дом с усердием так, словно в том доме поселится твой возлюбленный.
Это - сеять семена с нежностью и собирать урожай с радостью так, словно плоды будет есть твой возлюбленный.
Это - наполнять все, что ты делаешь дыханием своего духа.
А ведь доброта, которая любуется собой в зеркале, превращается в камень И хорошее дело, которое называет себя красивыми именами, становится родителем проклятья.
Ведь всегда было так, - любовь не знает своей глубины до часа разлуки.
Хорошо отдавать по просьбе, но лучше дать, когда тебя не просили, лишь потому, что ты сам все понимаешь; И для того, кто дарит охотно, поиск того, кому дать, – это радость, много большая, чем само даренье.
Есть ли что-нибудь, что стоило бы утаивать?
Все, что есть у вас, будет когда-нибудь отдано;
Потому давайте сейчас, чтобы время даяния было вашим, а не временем ваших наследников.
Часто вы говорите: "Я бы дал, но только достойному". Деревья в вашем саду и стада на ваших пастбищах не говорят так.
Они дают, чтобы жить, ибо утаить - значит погибнуть.
Истинно, тот, кто достоин получить свои дни и ночи, заслуживает от вас всего прочего.
И тот, кто удостоился пить из океана жизни, достоин наполнить свою чашу из вашего ручейка