По мнению автора, пророки не только предсказывают будущее, но способны его, это самое будущее, либо созидать, либо разрушать. Александр Дианин-Хавард исследует жизнь и наследие семи величайших философов последних трёх столетий, предвещавших будущие великие потрясения. Трое из них – Декарт, Руссо и Ницше – своими идеями и концепциями способствуют катастрофе, четверо – Паскаль, Кьеркегор, Достоевский и Соловьёв – предвещают те же самые потрясения, но указывают пути их преодоления. Каждый из этих семи пророков – разрушитель или созидатель, и это напрямую касается нашей жизни.
Христианство все больше и больше сводится к расплывчатому, гуманистическому и филантропическому «давайте жить дружно». Христос и Его таинства отменяются. Здесь все происходит, как у Соловьева: гуманизм поглощает христианство и заменяет его – незаметно для всех.
Жить по Достоевскому – значит утверждать свободу, как образ Божий в человеке. Не разменивать свободу на безопасность и материально комфортабельную жизнь, не соглашаться на стадное существование.
Жить по Паскалю – значит обрести свое сердце, принять его как центр личности и фундамент разума и воли.
Ницше создал тип политического волюнтариста – сверхчеловека.
Сверхчеловек хочет быть выше всех, господствовать над «чернью», править миром. Его цель – власть. Для достижения этой цели он готов на все.
Сверхчеловек – нигилист. Он отрицает истину, благо, красоту, любовь и милосердие. Он отрицает разум, сердце, совесть и добродетель.
Сверхчеловек верит только в свою волю.
Боль, одиночество, отчаяние – вот ключ к пониманию Ницше.