Для Уинстона язык служил продолжением души. И если речь, пестрящяя двойным отрицанием, неправильным спряжением глагола "быть" и многим другим, была неправильной, то и мысли были неправильными. И часто ее исправления превращали Уинстона в ходящий список этнических опечаток.