Две веские причины. Первая – сестра не была мальчиком. Вторая – Эйша была девочкой. И, несмотря на кажущуюся схожесть этих причин, суть их была совершенно разной.
Афинская демократия, насколько нам известно, впервые в истории сознательно и ясно поставила идеалом свободу и равноправие, и свободу не необузданную или анархическую, а в сочетании с законом.
В мире все справедливо: деньги тянутся к деньгам, красота - к красоте, удача - к удаче.
Как нелепы были мои мечты, как жалки были попытки поверить в то, что я способна нести людям свет. Никчемная, глупая, слабая кукла… Мне никогда не взлететь на ту высоту, где летает моя любовь. Мой удел – яма.
Я замочил 'хлеб' в молоке, и начал месить фарш — суп это одно, но котлеты, на первый раз, я решил сделать (почти) сам. Добавил туда лук, хлеб, разбил несколько яиц… Соль, перец… Лепить котлеты я подрядил повара с Женом.
Кто не копит - тому терять нечего! Кто не жадный - тому дышится легко! Кто не трясётся над своим златом - не чахнет в тоске и печали! Три этих фразы довольно точно выражали кредо Ивана. А уж на хлеб с маслом, да ещё и на икорку (пусть только на красную), сил и ума заработать хватит. Всё остальное приходит с болью и…
"...по-настоящему хороший человек - явление редкое,блистательное, а ты - милая девочка, далеко не святая..."
Пока ты жив – всегда есть шанс, крохотная вероятность того, что судьба повернется к тебе нужной стороной, а вот мертвому уже точно ничего не поможет. Так что, «пока дышу – надеюсь». Так, кажется, говорили древние.
Власть хоть вольна нас и казнить, и миловать, общее течение жизни ей мало подотчётно. Оттого все платоновско-коммунистичсекие учения – утопии, которые никогда не будут осуществлены.
«Море. Люблю море. С этой стихией меня связывает решительно всё. Волей обстоятельств я была разлучена с ним, с моим домом. Но я верю, что однажды сумею вернуться и спасу свой народ» стр.3