В центре известного романа Анатолия Калинина — образ цыгана Будулая, человека чистой и искренней души. Нелегкая судьба Будулая переплетается с судьбами других героев романа и получает неожиданный поворот в новой, заключительной части романа.
Необъяснимый страх Клавдии Пухляковой перед цыганами перестаёт быть необъяснимым почти в самом начале книги : она боится, что кто-нибудь из "этого племени" поймёт, что её сын Ваня - не совсем её сын. Но разве можно считать не родной матерью женщину, которая спасла младенца из раздавленной немецким танком цыганской кибитки и вырастила его вместе с собственной дочерью? Да ещё долгте годы платила всеми возможными способами противной соседке, бывшей свидетельнице её тайны. И как обычно в жизни бывает, чего боишься, то и случается... В колхоз, где живёт Клава, устраивается новый кузнец - осёдлый цыган Будулай. А мир, как известно, тесен. Именно его жена Галя пыталась уехать на той кибитке...
История отношений между Будулаем и Клавдией, с некоторым присутствием третьего угла треугольника - цыганки Насти, могла бы даже считаться несколько застянутой, но тут вступает в действие память о прекрасной советской экранизации с Михаем Волонтиром в главной роли, и хочешь-не хочешь, прощаешь автору некоторую многословность.
53/ "Читаем Россию!"
Необъяснимый страх Клавдии Пухляковой перед цыганами перестаёт быть необъяснимым почти в самом начале книги : она боится, что кто-нибудь из "этого племени" поймёт, что её сын Ваня - не совсем её сын. Но разве можно считать не родной матерью женщину, которая спасла младенца из раздавленной немецким танком цыганской кибитки и вырастила его вместе с собственной дочерью? Да ещё долгте годы платила всеми возможными способами противной соседке, бывшей свидетельнице её тайны. И как обычно в жизни бывает, чего боишься, то и случается... В колхоз, где живёт Клава, устраивается новый кузнец - осёдлый цыган Будулай. А мир, как известно, тесен. Именно его жена Галя пыталась уехать на той кибитке...
История отношений между Будулаем и Клавдией, с некоторым присутствием третьего угла треугольника - цыганки Насти, могла бы даже считаться несколько застянутой, но тут вступает в действие память о прекрасной советской экранизации с Михаем Волонтиром в главной роли, и хочешь-не хочешь, прощаешь автору некоторую многословность.
53/ "Читаем Россию!"
Местами интересно. Местами скучно.
Под конец казалось, что слишком. Я устала от героев и их странных поступков. Страдание бесконечное. Ни к чему никак не придут. А тут ещё и жена оказалась живой. И дочь появилась! Оказывается жена цыгана, двойню родила. И танк раздавил совершенно другую цыганку. Как-то слишком сложно и неправдоподобно. На мой взгляд.
История с Настей. Тоже сомнительная. Она съезжает со съемной квартиры в свою. Она ведёт расследование, ищет краденый вагон. И при всём при этом, съезжая, она оставляет на старой квартире конспекты, где рассказывается о расследовании и пишет новый адрес. Конечно, её быстро находят злоумышленники. Я сначала подумала, что она специально так сделала, чтобы банду накрыть, а в итоге ее накрыли.
Наивность на грани абсурда. Будулая избили камнем по голове с расчётом, что он потеряет память. И он её потерял. Не умер, не впал в кому. Ему не проломили череп. Нужно было потерять память и он её потерял. А избили его потому, что он глупых цыган склонил на свою сторону. Оказавшись случайно в нужном месте он рассказал им историю своего потерянного сына. И ему стало легко от того, что он всё им рассказал. Вот так бывает. И цыгане ему поверили и стали еще больше уважать. Стадо какое-то, одно слово. Все мыслят одинаково.
Но задумка книги хорошая. Цыган и русская, которая воспитала его сына. У них любовь, они верны друг другу. Только, как-то плохо раскрыто. Если бы я не смотрела фильм, то не сразу бы и поняла, что у Будулая с Клавдией любовь.
И ещё юмор. Диалоги, когда герои говорили что-то, после чего окружающие дружно смеялись, для меня остались непонятными. Не смешно совсем. Чего все смеются? Я пожимала плечами и не улавливала искромётного остроумия. К сожалению.
Никто другой не может пройти твою дорогу. Только ты сам.
И не уставай в пути. Я много прошёл по земле парень.
Земля не может утомить идущего.
Утомляют злость, неверие, отчаянье и одиночество.
Лишь бы не уходило назад то, к чему стремишься.
Лишь бы не оставалось позади то, к чему спешишь.
«Цыган» 1979 г.
Можно ли постичь загадочную цыганскую душу? Анатолий Калинин, во всяком случае, в своей книге попытался. То, что цыган, всегда считали воришками детей, конокрадами и обманщиками, совершенно не новость. Цыган боялись и боятся до сих пор взрослые, пугают ими своих детей, что стоит тебе зазеваться и ты непременно окажешься в руках цыган, которые заставят собирать милостыню на вокзалах, рынках и черт знает где еще. Не исключаю, что единичные случаи воровства детей действительно были, но, как мне кажется, воровство при каждом удобном случае сильно преувеличено. Сложно представить, что при наличии в цыганской семье своих собственных детей, как минимум трех, а чаще всего много больше, которых нужно кормить, одевать и при возможности отправить в школу, кто-то добровольно добавит лишний рот и головную боль, в виде украденного русского ребенка. Да и сами цыгане уже давно ведут оседлый образ жизни и перемещаются в другое место жительства в случае крайней необходимости, с единственной лишь разницей, что вместо украденных коней используются автомобили.
В послевоенное время, когда повсеместно восстанавливались и развивались колхозы, Хрущевым был издан Указ, который запрещал цыганам вести кочующий образ жизни, а перемещение с места на место приравнивалось к бродяжничеству и преследовалось уголовным наказанием. Так что большая часть цыган вынуждены были осесть в том месте, где их застиг данный Указ и устроиться на работу в колхозы и фермы. Запрет запретом, но от зова цыганской крови и невыносимой тоски, никуда не денешься, Поэтому с приходом зимы, когда урожай собран, а работы как таковой нет, цыгане срывались с насиженных мест и отправлялись на кибитках с шатрами в дальнюю дорогу, чтобы в очередной раз разжечь в степи цыганский костер и отплясывать со своими соплеменниками цыганские танцы. Цыганская тоска по степным просторам, уклад жизни, быт и обычаи цыганского народа, Калининым переданы очень красочно. Удастся даже побывать на смешенной цыганско-русской свадьбе и посмотреть сторонним наблюдателем, как цыгане выстраивали взаимоотношениями с жителями сел. Без воровства, конечно, не обходилось, но от этой национальной черты, которая рождается вместе с тобой на свет, не так просто избавится.
Главный герой - цыган Будулай, выбивается из общей массы своих соплеменников, честный и живущий по совести. Прошедший войну в качестве разведчика, с многочисленными наградами за участие в боевых действиях, и в то же время потерявший самое дорогое, что может быть, раз и навсегда отказался кочевать с места на место, за что свои же соплеменники прозвали его идейным цыганом и предавшим свои цыганские корни. Впрочем, это не мешало его уважать ни русским жителям сел, ни цыганам, за справедливость и приобретенную с годами мудрость. Сложно остаться безучастным, наблюдая за злоключениями и выпавшими на долю одного человека испытаниями, война вроде закончилась, а герой так и продолжает сражаться уже в родной станице за маленький кусочек счастья и обретенную позднюю любовь к казачке Клавдии. Обрести не значит сохранить, в истории Будулая и Клавдии не будет счастливого конца, как и у большинства героев книги. Так ведь и в жизни также, полоса черная сменяет полосу белую, и Будулай в последний раз заводит своего железного коня, чтобы отправится в дорогу к обретенной много лет назад потере.
«Но какому же счастью, пусть и самому мимолетному, не сопутствует печаль? Да и вообще, что такое счастье? То ли это внешне ничем не нарушаемое благополучие одиночества, то ли внезапная и короткая вспышка, озаряющая потом всю жизнь, как след звезды, перечеркнувшей ночное небо?»
Осуждать главного героя я бы не стала, люди сами делают свой выбор, и, как правило, независимо от того в чью пользу этот выбор сделан, всегда будет вторая сторона, недовольная таким раскладом. Поэтому и выбирать нужно по зову души или сердца, а не из чувства долга или жалости.
спойлерРоман много раз экранизировался, но яркий образ цыгана Будулая на экране советских телевизоров, сыгранный в 1979 г. актером Михаем Волонитором, навсегда запечатлелся в сердцах жителей огромной страны и кого-то другого представить в этой роли сложно. Сериал я смотрела много раз, а вот до книги так и не было возможности добраться. Но пробел восполнен, я словно вернулась в прошлое к чему-то далекому, но такому близкому и родному.
Прочитано в рамках апрельского тура Долгой прогулки, задание №1
«Пастушья сумка»: Капитан: bikeladykoenig
Команда: kassandrik , Strannik102 , Eeekaterina89
Сразу скажу -фильм толком не видела. Но книгу по совету подруги решила прочесть. И как говорится не зря.
Действительно ,книга очень понравилось. Первым делом, что хочется оценить- это слог автора,который мне показался простым и лёгким.
С первых страниц история захватывает,и до последней держит в напряжение.
Мне не хватило в первую очередь истории Вани, мне хотелось ,чтобы автор больше акцентировал внимание на ней. Не могла я без улыбки смотреть на его отношения с Нюрой.
Я не могу выразить ,кто по моему мнение плохой, а кто хороший, ведь каждый прожил свою судьбу. Однако кое-что по героям хочу сказать:
Настя- почему-то с одной стороны должна быть к ней злость ,а с другой- жалость,но это не так. Дело в том, что судьба Насти мне показалась более трагичной. Да , и наказание автор выбрал для неё суровое. Поступок Михаила, который видно сильно любил её ,мне понравился .
Клавдия- сильная женщина. Да, с нелегкой судьбой. НО даже это не было причиной для того, чтобы опускать руки.Наоборот этот человек добивался всего,не смотря ни на что. Хоть и самого главного добиться не смогла.
Шелоро- вот этого человека я буду вспоминать тоже долго . Она могла говорить ,что хотела, я видела её доброту. Ну да ,цыгане они такие.
Катя-ее я долго понять не могла. И её поступки порой необдуманные, но все же в конце поставили кое-что на места.
Нюра- как и говорила она мне понравилась , эта доброта...На это без улыбки не взглянешь.
Будулай- Пытался убежать от себя, но никогда от себя не убежишь. Он мне показался добрым и порядочным цыганом. Его отношение ко всем справедливо.
В заключение я скажу так:книга мне понравилось. В особенности то ,что есть такая тема, как «казаки», которой я тоже, в своё время, уделяю внимание. Но вот конец немного не точен и не такой, какой бы я хотела
KaleriyaMihajlina спасибо
Странная реакция у Teneri на эту книгу. Но Бог ей судья, у каждого есть право на свое мнение каким бы оно не было. По-видимому, надо пожить в то время или, по крайней мере узнать о нем побольше, чтобы по достоинству оценить "Цыгана". Я, например, с большим интересом читал эту книгу и с болью вспоминал те времена, когда приходилось вплотную сталкиваться с теми трудностями, которые принесла война и ее последствия. И люди и взаимоотношения между ними были именно такими, какими показал их автор. Нынешнему поколению, когда отношения между людьми стали совершенно другими и зависят совершенно от других критериев, трудно это понять и принять. А такие судьбы, которые описываются в романе, не были исключением. ...После войны спешит домой бывший разведчик цыган Будулай. Он хочет найти свою семью. а находит могилу на окраине далекого хутора Вербного, где немецкий танк раздавил цыганскую кибитку. Многими дорогами пришлось прошагать Будулаю, и среди них очень непростой - к счастью своему, которое не может состояться без Клавдии Пухляковой, воспитавшей его сына, найденного возле раздавленной кибитки. Вокруг этого и развивается все действие. Если бы роман был таким, как его представила Teneri, то его дважды бы не экранизировали и эти экранизации не прошли бы с триумфом по всему миру.
Но от себя, как теперь вдруг с ослепительной яркостью увидел и понял он, невозможно было убежать. И от собственного суда не уйти. Как бы там ни оправдываться перед самим собой, неизбежно наступает момент, когда на пути должен появиться тот милиционер — твоя же совесть, — который, взяв под козырек, спросит: «А чем же ты все это время занимался, уважаемый цыган Будулай?» Конечно, все, что ты можешь в свое оправдание сказать, и прекрасно и даже благородно, — но разве у всех других людей, пока ты занимался собой и своим одиночеством, ничего не случилось за это время, никакого горя? Не теряли они своих близких и не были столь же одиноки или несчастливы в любви? И тем не менее никто из них не бросался бежать куда глаза глядят, не бросал своего дела. Потому что у каждого человека обязательно свое дело в жизни есть и никто другой не может исполнить за него того, что может исполнить только он сам.
Идет время, и чувства, они, как земля, тоже зарастают травой. Не брать же тяпку и не выпалывать раз за разом эту траву из души.
У каждого человека есть всеми видимая сторона его жизни и есть невидимая, недоступная чужим взорам.
Каждый в своей жизни обязан исполнить свой долг, но не каждому в жизни отмерена одна и та же мера долга.
-Хуже бабушка, когда борода у человека чёрная, а душа