1 прочитал и 1 хочет прочитать
2 отзыва
Год выхода: 2003
примерно 169 стр., прочитаете за 17 дней (10 стр./день)
Чтобы добавить книгу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.
Настоящие «Сказания» тесно связаны с известной «Велесовой книгой» и являются собранием устных народных преданий, повествующих о тех же временах, которые отображены в «Велесовой книге», а порой и более древних событиях, имевших место в праславянской истории.
Книга представляет собой широчайшую панораму событий, времён и народов, сменявших друг друга на протяжении сотен и тысяч лет на просторах Южной Руси — от Волги до Дуная начиная с царствования Ойразов (V–III тысячелетие до нашей эры) и вплоть до образования Киевской Руси-на-Днепре (IV в. н. э.).
Предназначена для читателей, интересующихся древнеславянской историей и культурой.
Отзывы о книгепоказать все
Irida
№ 45 в рейтинге
поделилась мнением
1 месяц назад
фууууУже одно упоминание Влесовой книги о многом говорит
Алекс
поделился мнением
2 года назад
глупоКнига под завязку наполнена домыслами и какими-то, с потолка взятыми, выводами. Факты высасываются из пальца, аргументы придумываются на ходу. Сами истории на уровне древних укров вырывших море: мы самые крутые, мы всем надавали, но эти великие победы просто взяли и забыли.
Собственно, больше сказать нечего. Пару перлов из этого произведения вынесу в цитаты, чтоб был понятен уровень аргументации и убедительность источников сказок.
Собственно, больше сказать нечего. Пару перлов из этого произведения вынесу в цитаты, чтоб был понятен уровень аргументации и убедительность источников сказок.
Цитаты
Алекс
добавил цитату
2 года назад
Осталось разобраться с именем ТАМИРИС... Сначала я хотел порыться в словарях, уточнить... Но ведь Геродот наверняка списал имя царицы со свитка вавилонских жрецов во время своего посещения Вавилона. Времени было в обрез, спешил, а персидского языка он не знал, пользовался переводчиком, скорее всего - местным греком. Переводчик оказался не очень большим грамотеем в древнеперсидской клинописи. Он знал буквы, алфавит, и не более того. Короче, переводчик Геродота не знал, или в спешке забыл, что персы пишут предложение не слева направо, а как раз наоборот. Так у Геродота в записях появилась ТАМИРИС вместо СИРИМАТ, а еще точнее - СИРИМАФ. Клинопись имела еще не слишком развитую фонетику и, если вместо СИРОМАХ(А) она сумела передать СИРИМАТ, то придираться не следует.
Алекс
добавил цитату
2 года назад
Сначала в их роли [источников, разказчиков сказок] выступают "старые люди" из села. Там же упоминается старуха-знахарка, "имя которой, к сожалению, забылось... Ее, кажется, звали Захариха, но с точностью уверить не могу (...) Позднее появляются образы Прабабки Варвары и кобзаря Олексы, а старуха Захариха вдруг... оказывается в семье Миролюбовых! (...) Несомненно, что это - литературный прием, когда в уста своих персонажей Ю.Миролюбов вкладывает информацию из конкретных источников и вернее всего - из "ценной библиотеки" художника Изенбека.