Луис Сепульведа «Старик, который читал любовные романы» СПб. Амфора, 2004.
Первый роман чилийского писателя, активного участника движения «Гринпис» Луиса Сепульведы (р. 1949) выдержал более сорока изданий на испанском языке и был переведен на многие языки мира.
Очередная прекрасная книга, прочитанная благодаря Интернету. Лайвлиб помог определиться с ней в "хотелках", а букривер — найти и обменять. И, боюсь, менять дальше мне пока что будет жалко, потому что я точно буду это перечитывать.
Первое сравнение, которое приходит на ум, — "Старик и море" Хемингуэя, только усложненный и расширенный вариант, а не краткая притча, хотя текст всё равно получился предельно плотным и кратким. Есть необычный старик, запутавшийся в своей жизни, есть противостояние ему природы в лице дикого зверя, с которым он, в отличие от других, чувствует ещё и что-то родственное, а не только соперничество "кто кого быстрее убьёт". Главный герой в этом романе потрясающе целостный живой и настоящий, оттого ещё горше осознавать, в какую жизненную ситуацию он попал. Старик не может быть с нежно любимыми им индейцами, потому что как бы он ни старался вписаться в их жизнь, он всё равно останется чужим, пусть даже и сможет усвоить все премудрости их жизни и быть принятым в племя. Сцена гибели лучшего друга показала это настолько ярко, что Антонио Хосе Боливару не оставалось ничего иного, как смириться с этим фактом. Но после жизни в попытках единения с природой, главный герой уже не может ассоциировать себя с варварами-предвестниками цивилизации, которые идут сквозь сельву напролом, уничтожая её и калеча самих себя. Так он и остался совсем один, неприкаянный, везде чужой с уже завершающейся неловкой, но по своему прекрасной жизнью... А любовные романы — единственный источник чистых и незамутненных эмоций, в который он предпочитает окунаться (интересно было бы тут почитать его рецензии на прочитанное).
Сам сюжет романа очень простой: в местности, где живёт главный герой, появляется ягуар-людоед, а Антонио Хосе Боливар, как самый опытный сельвопроходец, вызывается его выследить и уничтожить в обмен на бюрократическую услугу от шантажирующего его должностного лица (на редкость мерзкого и комичного одновременно). Но этот простой коротенький сюжет и связанные с ним переживания главного героя заставляют нас задуматься о ценности собственной жизни. Живём ли мы полно? Живём ли мы так, как нам хочется? На своём ли мы месте? Что, если за мирской суетой мы пропустим всё то самое важное настоящее в жизни, чем хотели бы заниматься, а потом останется только читать об этом книжки и печально вздыхать по упущенным возможностям? И в обрамлении этих центральных вопросов: вечная тема человека и природы, варварства по отношению к ней и самому себе. Кстати, очень красиво и интересно рассказано про индейцев и их обычаи.
Лёгкая, яркая и красивая притча. На следующий год обязательно буду рекомендовать кому-нибудь по флэшмобу.
Очередная прекрасная книга, прочитанная благодаря Интернету. Лайвлиб помог определиться с ней в "хотелках", а букривер — найти и обменять. И, боюсь, менять дальше мне пока что будет жалко, потому что я точно буду это перечитывать.
Первое сравнение, которое приходит на ум, — "Старик и море" Хемингуэя, только усложненный и расширенный вариант, а не краткая притча, хотя текст всё равно получился предельно плотным и кратким. Есть необычный старик, запутавшийся в своей жизни, есть противостояние ему природы в лице дикого зверя, с которым он, в отличие от других, чувствует ещё и что-то родственное, а не только соперничество "кто кого быстрее убьёт". Главный герой в этом романе потрясающе целостный живой и настоящий, оттого ещё горше осознавать, в какую жизненную ситуацию он попал. Старик не может быть с нежно любимыми им индейцами, потому что как бы он ни старался вписаться в их жизнь, он всё равно останется чужим, пусть даже и сможет усвоить все премудрости их жизни и быть принятым в племя. Сцена гибели лучшего друга показала это настолько ярко, что Антонио Хосе Боливару не оставалось ничего иного, как смириться с этим фактом. Но после жизни в попытках единения с природой, главный герой уже не может ассоциировать себя с варварами-предвестниками цивилизации, которые идут сквозь сельву напролом, уничтожая её и калеча самих себя. Так он и остался совсем один, неприкаянный, везде чужой с уже завершающейся неловкой, но по своему прекрасной жизнью... А любовные романы — единственный источник чистых и незамутненных эмоций, в который он предпочитает окунаться (интересно было бы тут почитать его рецензии на прочитанное).
Сам сюжет романа очень простой: в местности, где живёт главный герой, появляется ягуар-людоед, а Антонио Хосе Боливар, как самый опытный сельвопроходец, вызывается его выследить и уничтожить в обмен на бюрократическую услугу от шантажирующего его должностного лица (на редкость мерзкого и комичного одновременно). Но этот простой коротенький сюжет и связанные с ним переживания главного героя заставляют нас задуматься о ценности собственной жизни. Живём ли мы полно? Живём ли мы так, как нам хочется? На своём ли мы месте? Что, если за мирской суетой мы пропустим всё то самое важное настоящее в жизни, чем хотели бы заниматься, а потом останется только читать об этом книжки и печально вздыхать по упущенным возможностям? И в обрамлении этих центральных вопросов: вечная тема человека и природы, варварства по отношению к ней и самому себе. Кстати, очень красиво и интересно рассказано про индейцев и их обычаи.
Лёгкая, яркая и красивая притча. На следующий год обязательно буду рекомендовать кому-нибудь по флэшмобу.
Давным-давно, в туманном и далеком детстве, у меня было 6 книжек, которые я читал и перечитывал. Это книги польского писателя А.Шклярского «Приключения Томека». Эта книга напомнила мне тот восторг, который я испытывал, читая о дикой природе.
Безусловно, это совсем другая книга. Не детско-юношеская как те. Это вдумчивый, серьезный роман, цепляющий очень важные жизненные вопросы. Но вместе с тем в ней есть и то бесподобное описание дикой природы и животных, которое я так любил в книгах Шклярского.
Сельва. Дикий и опасный мир, где умереть гораздо проще, чем выжить. И в то же время это буйство. Буйство природы, красок, самой жизни. И этот мир можно любить. Нужно.
Потому что он наш. И второго у нас не будет. Да, в сельве много опасностей: ядовитые змеи и пираньи, хищные муравьи и питоны, ягуары и ядовитые растения.
Но как бы то ни было, наиболее опасным, беспощадным и, чего уж там, безумным существом, остается человек. Склонность к разрушению в людях настолько сильна, что даже самые мрачные апокалиптические прогнозы уже не кажутся чем-то нереальным. А такие люди как тот старик - это редкий, исчезающий вид человека, который любит природу и понимает ее хоть отчасти.
В противостоянии старика и ягуара есть некая аллюзия на противостояние человека и дикой природы. В ярости животного или буйстве природных стихий чувствуется обреченность, осознание того, что никакие локальные победы не изменят общей картины разрушения и опустошения там, где прошелся «венец творения».
P.s. и в завершение несколько фактов о тропических лесах:
Тропические леса являются естественной средой обитания более чем для 50% растений и животных Земли.
Тропики выступают в роли некоего термостата, регулируя температуру и погодные изменения.
Одна пятая часть мирового запаса чистой воды содержится в бассейне Амазонки.
Тропики поддерживают мировой запас питьевой воды.
На территории 6,5 квадратных км. произрастает около 1500 видов цветковых растений, 750 видов деревьев, обитают 400 видов птиц и 150 видов бабочек.
Тропики снабжают нас такими важнейшими ресурсами, как древесина, кофе, какао, различными медицинскими материалами, в число которых входит средства против рака.
Согласно Национальному Институту Рака США 70% растений, произрастающих в тропиках, обладают антираковыми свойствами.
Факты о возможных опасностях, грозящих тропическим лесам, местным жителям и обитающим в тропиках живым существам:
В 1500 году н.э. было приблизительно 6 миллионов туземцев, обитающих в тропических лесах Амазонки. Но вместе с лесами начали исчезать и их жители. В начале 1900-х насчитывалось менее чем 250000 живущих в амазонских лесах туземцев.
В результате исчезновения тропиков на Земле осталось лишь 673 миллионов га тропических лесов.
Учитывая скорость исчезновения тропиков, 5-10% тропических видов животных и растений будут исчезать каждое десятилетие.
Практически 90% от 1,2 миллиардов людей, живущих в бедности, зависят от тропических лесов.
57% мировых тропиков находятся на территории развивающихся стран.
Каждую секунду с лица Земли исчезает отрезок тропического леса по размерам равный футбольному полю. Так, в день исчезает 86400 «футбольных полей», а в год более чем 31 миллион.
Так же, как старику было трудно вообразить себе Венецию и разобраться с гондолами, мне было сложно переместиться в мир старика, его джунгли. Я вообще плохо представляю себе Чили, или Латинскую Америку вообще, поэтому восприятие текста сопровождалось трудностями. Да и у сюжета с вроде бы линейным повествованием все равно нет целостности. Сюжетные элементы, как бусины нанизанные на нитку – вроде бы в ряд, да все разные. Те бусины, что повествовали о тонкой душевной организации старика, его воспоминания, любовь к книгам мне нравились, а те, что повествовали о «здесь и сейчас»: преследования ягуара, смерти в духе премии Дарвина – как-то не очень. Старик в сложной ситуации, ему нужно услужить гринго, охотники считают, что он ближе к индейцам, а индейцы в жизни его не примут своим. Но многие сути расплескиваются в угоду охоты за ягуаром, и я теряю суть.
Местами понравилось сильно, а местами было вообще не интересно.
Я, как наверное многие на лайвлибе, узнал об этой книге по рецензии TibetanFox.
Буквально сегодня меня осенило, как же это круто - читать книги. Благодаря этой чудесной способности я посетил десятки миров разной степени выдуманности, совсем недавно оказался в Южной Африке, потом отправился в Китай, а оттуда уже на Шри-Ланку, прямиком через Южную Америку. О ней и расскажу чуть подробнее.
Антонио Хосе Боливар невероятный человек. Повидавший на своем веку множество лишений, схоронивший жену в молодости, изучивший вместе с индейцами сельву, едва не умерший от укуса ядовитой змеи, но все же не опустивший руки. Его необычная любовь к литературе удивительна, манера чтения шедевральна, а анализ прочитанного умиляет и удивляет одновременно.
Потрясающая притча: гармония человека и природа, приправленная нотками варварства гринго и обычаев индейцев; здесь смешиваются жизнь и смерть, щедро разбавленные любовью.
Среди плюсов: небольшой размер и легкий язык повествования
Среди минусов: чертовски сильное желание прочитать еще что-нибудь латиноамериканское.
Кто о чем, а Марина о любовных романах. Вот видите, можно быть дельным человеком и читать любовные романы.
У старика загорелись глаза.
– Про любовь?
Дантист утвердительно кивнул. Антонио Хосе Боливар Проаньо читал любовные романы. Книгами его снабжал Рубикундо Лоачамин. Каждый раз, приезжая в Эль-Идилио, доктор привозил с собой нужные книги.
– Грустные? – озабоченно спросил старик.
– Слезами обольешься, – заверил его доктор.
– Про настоящую любовь? Ну, чтоб всем сердцем?
– Про самую настоящую. Про такую, какой и на свете никогда не было.
– А они там – ну, которые в книге, – мучаются, переживают?
– А то как же! Я, пока читал, сам измучился, – со скупым мужским вздохом ответил дантист.
Антонио Хосе Боливар Проаньо – прекрасный человек, человек чести. Очень умный, несмотря на свою крайнюю необразованность, потому что умеет смотреть вокруг и делать выводы. Он знает сельву, ненавидел её сначала, когда она убила его жену, но когда научился понимать эти заросли и джунгли, диких зверей, плохой климат, жутких насекомых, ядовитые растения, читать следы, охотиться, растворяться в природе, он и сам не заметил, как полюбил то, что вокруг. Знание открыло его душу перед любовью.
В этой книжке дурак – алькад, крайне эгоистичный и противный, как раз образован и даже знает про Венецию, в отличие от старика и других охотников, но он мерзкий тип, ей-ты боже!
Противопоставление довольно схематично, но разве вы не встречали в этом мире неэрудированных людей с прекрасной, чистой душой, и людей, набитых знаниями и ненавистью ко всему живому (хотя, несомненно, встречается и обратное и, вероятно, гораздо чаще. Хотя, возможно, все козлы - и умные и глупые, и образованные и неучи. И вот тут, видимо, мне стоит заткнуться).
И кто истинные дикари, варвары - образованные гринго, отравляющие всё живое вокруг, или индейцы, живущие в ладу с окружающим миром?
Можно не знать, что такое Венеция, но не знать, что вокруг тебя – стыдно. Короче, пойду забуду про Венецию и гондолы и срочно изучу флору-фауну Рязанской области. Отдельное спасибо автору за индейцев шуар - когда-то в стародавние времена индейцы занимали в моём сердце место порно-эльфов и я зачитывалась Карлом Маем. И ещё спасибо за животных, особенно за ягуаров – достойных противников для охотника – умных, хитрых, сообразительных. И ещё спасибо, что последние слова книги – о любви и красоте, и надежде. Обязательно прочитайте их сами! (Немалый плюс, что книга мала по объему, но не по смыслу).
Бедняки готовы великодушно простить человеку все - все, кроме неудачи в попытке вырваться из нищеты.
Впервые в жизни он попал в когтистые лапы страшного безжалостного зверя - одиночества. Эта тварь была хитрее, чем любая другая. Вцепившись в жертву, она никак не желала ослабить своей мертвой хватки.
Бедняки готовы великодушно простить человеку все – все, кроме неудачи в попытке вырваться из нищеты.
Никто не в силах захватить или присвоить себе раскат грома. Никто не может отобрать небеса у другого человека. Никто не может забрать небо с собой при расставании.
индейцы племени шуар всегда уходят после рассказа, считая, что вопросы порождают ложь.