Край обетованный

В лучших традициях и наперекор логике, вместо того, чтобы, как нормальный человек, сначала прочитать «Подземку», а уж потом – ее продолжение, я сходу взялась за «Край обетованный». Ну, так получилось. В похвалу автору могу сказать только, что дополнение вышло вполне себе самостоятельным, так что, в принципе, ничто не помешало мне воспринять сие творение.

Хотя, можно ли назвать это творением? В 1995 году в токийском метро произошел теракт – нашумевшая зариновая атака секты «Аум Синрикё». Харуки Мураками беседовал с пострадавшими и составил из их рассказов «Подземку». Потом счел, что подход получился совсем уж односторонним, что не есть хорошо, и побеседовал и с членами секты тоже, и бывшими, и нынешними. Результатом этих бесед стал «Край обетованный».

Вещь получилась любопытная. Каждый из опрашиваемых рассказывает о своей жизни, объясняет причины, из-за которых оказался в секте, делится подробностями жизни в ней, а благодаря вопросам автора – скорее прямым, чем наводящим, - не забывает и о последствиях, ибо после девяносто пятого года они были у каждого члена «Аум Синрикё». А у некоторых даже и до. Понятно, что от хорошей жизни в секты мало кто попадает, и мало кто обретает в них настоящее счастье. Посему перед читателем – ряд грустных историй о бесполезности человеческого бытия, непонимании окружающих и надежде когда-нибудь все-таки найти свое место в жизни. Вместе эти рассказы выявляют ряд социальных проблем, на которые Харуки Мураками обращает особое внимание, и правильно делает. А еще увлекается проблемой добра и зла, что неизбежно в данном случае, поскольку та общая мысль, что для многих «Аум Синрикё» была теплым и полезным пристанищем, совсем не сочетается с зариновой атакой, из-за которой пострадало столько людей.

В конце каждой беседы Мураками пытается добиться ответов на главные вопросы. Знай они все с самого начала, повиновались бы воле учителя? Совершили бы убийство ради духовного освобождения? Почти все опрашиваемые смущены – факт теракта есть, признания есть, а поверить в то, что бывший лидер виновен, все равно нелегко.

Я, честно говоря, совсем не хотела читать «Подземку» и по случайности столкнулась с «Краем обетованным», но теперь я непременно прочитаю и первую книгу. Очень интересное чтение.

Край обетованный.Нирвана. Рай на земле. Шамбала.
Сколько красивых названий, и рассуждений за этими словесными построениями. Если совместить с теорией («духовными практиками») телесные занятия - для начала йогу, а потом иные, «секретные», то кажется что есть ответы на все вопросы: как придти к совершенству, как уравновесить духовное и телесное начало, как найти истинного себя, и не терять при переходе в иные жизни.
Темой сектанства заинтересована давно. Всегда возникали вопросы: почему люди готовы уйти от мира? От радости бытия в семье? От счастья любить и быть любимыми? Неужели внутренний конфликт так велик, что не остается места ничему другому? Или, действительно, уходят обделенные (семьей, умом и здравым смыслом)?
Простое «оболванивание» не подействовало бы на умных и просвещенных. Самым слабым звеном, как ни странно, являются сомневающиеся, ищущие смысл жизни и «высокие» цели личности: люди ,принадлежащие к элите, хорошо образованные и состоявшиеся (врачи, военные, IT-специалисты, инженеры, технологи и тд.). Замечали это и сами послушники:

«В «Аум» делают карьеру только выпускники Тодай (университет в Японии) или симпатичные девушки»

.
Я не знаток духовных практик, и лозунг

«По существу, жизнь – это страдание, и, попросту говоря, освобождение есть полное прекращение страданий»

мне попросту дик. Прочитав это я поняла для себя ,с такой точки зрения сектанты делают доброе дело для непросветленных: освобождают от страданий досрочно.
Есть замечательная книга «Сектоведение» Дворкина Л.А. а в ней признаки тоталитарных сект ,указывающиеся в листовках с предупреждениями в ФРГ, всего их около 17, приведу некоторые:
• Уже первая встреча открывает для тебя полностью новый взгляд на вещи.
• У группы есть учитель, медиум, вождь или гуру. Только он знает всю истину.
• Учение группы считается единственно настоящим, вечно истинным знанием. Критика со стороны не принадлежащих к группе считается доказательством ее правоты.
• Ты должен немедленно стать членом группы.
• Группа отграничивает себя от остального мира, например одеждой, пищей, особым языком, четкой регламентацией межличностных отношений.
• Группа желает, чтобы ты разорвал свои «старые» отношения, так как они препятствуют твоему развитию.
• Твои сексуальные отношения регламентируются извне.
• Группа наполняет все твое время заданиями: продажей книг или газет, вербовкой новых членов, посещением курсов, медитациями...
• Очень сложно остаться одному, кто-то из группы всегда рядом с тобой.
У меня мысли постоянно возвращались к этим признакам при чтении «Край обетованный», они все в наличии! Не стоило ли раньше задуматься полиции и государственным органам? Были же предупреждения, была газовая атака тем же зарином в Мацумото в 94г., были убийства, расправа с критикующими.
Даже те, кто вышел из секты, все равно остаются Там. И впечатления о потраченных годах в их воспоминаниях зачастую не плохи. Каждое слово последователей сквозит продолжением поисков, и отрицанием причастности «Аум» к насилию : "Мы не виноваты, это сделали другие". Такое ощущение, что они как бы это …в неадеквате, или под воздействием гипноза. Ни инстинктов самосохранения, ни продолжения рода… Страшно.
Воистину : «Благими намерениями выложена дорога в ад»
Статья 28 Конституции РФ гласит:
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Гуру «Аум» Сёко Асахара, и еще 12 приспешников, о которых достаточно много упоминаний в интервью , в данный момент все еще ожидают смертной казни. Деятельность «Аум Синрике» была запрещена в России после взрывов в токийском метро. Однако, продолжает действовать уже по именем «Алеф», имеет базы последователей в России. В США, Канаде и странах ЕС эта секта причислена к числу террористических организации
Очередной раз сделала вывод, что вера должна быть в душе. Решение всех проблем с помощью одних молитв и «накопления добродетелей» – невозможно, их нужно решать. А секты, как бы красиво не завлекали и не приглашали, лучше всего обходить десятой дорогой. Любите своих родных!
P.S. книга - не развлекательная. ИМХО -страшная, жуткая, предостерегающая.

Наверно, логичнее было бы сначала прочитать "Подземку"-1, но прочитав эту книгу я поняла, что в общем-то не сильно принципиально, в каком порядке читать. Мураками очень ясно в самом начале рассказывает предысторию создания этой книги, его мотивы, и кратко описывает, что сотворила организация "Аум Синрикё". Каюсь, я не слышала об этом терракте до этой книги, да и откуда, я была совсем маленькой тогда, а потом никогда и не натыкалась на упоминания. Безусловно, тема актуальна и сейчас, все мы помним множество терактов по всему миру.
Мураками взялся за непростое дело - рассказать читателю о мыслях членов этой секты. О мотивах, побудивших к такому действу, о вере и об их правде. Это не художественное произведение. Это интервью. Это откровения. И воспринимать их не очень легко.
Как бы я ни уважала Мураками, все-таки нон-фикшн, особенно по такой тематике, по сути своей вынимающий все хорошее настроение, - это далеко не мое чтиво. Я не была готова к такому. Но оценку я сильно снизила не по этой причине, а потому что хотя автор обещает раскрыть секреты (о чем говорится в предисловии) и всю подноготную мотивов этих "сектантов", реально они не очень раскрыты. Создалось ощущение, что книга либо подверглась цензуре, либо Мураками не слишком глубоко копал. Хотя работа проведена, верю, огромная.

Еще более странные впечатления от книги. Нет, начало логичное и понятное - интервью бывших членов секты "Аум Синрике", ожидаемо однотипные истории - нет смысла жить, мир дерьмо, мы все умрем, так почему бы не сделать это уже сейчас, а потом вдруг книги Асахары пробудили в них нечто светлое и показали путь, по которому можно спрятаться от всей этой гадости, очиститься и воспарить к лучшему миру. Это логично - во всем в мире в секты вступают как правило те, кто не может больше радоваться жизни.
Но вот последние главы, в которых Мураками беседует с психологом о сущности зла и добра - вот там уже читала через силу. Видимо, все это задумывалось как некий итог всему написанному, но в моем случае полностью скомкало ощущения от прочтения.

"Край обетованный" - пожалуй, первая работа Мураками, которая действительно мне понравилась. Думаю, теперь стоит оценить и ее предшественницу - "Подземку".
Книга - фактически сборник интервью с бывшими или нынешними представителями "Аум Сенрике".
Она интересна хотя бы тем, что ты начинаешь понимать внутренний мир этих людей, невесть зачем связавшихся с этой сектой. Жизнь по сути дела - это поиск, в этом ее смысл. Но что делать, если ты не можешь найти хоть какую-то опору, не находишь у окружающих поддержки своим мыслям, не знаешь, куда податься. Многие ищут ответа у религии, почему нет? И если на пути появляется человек, способный повести за собой, который скажет: "У меня есть то, что тебе нужно!" - как непросто устоять и не пойти за ним. Деньги? Отказ от имущества? - что это все в сравнении с душевным спокойствием. Одна из интервьюируемых сказала, им просто указывали как должно быть, и что делать. И от этого становилось хорошо.
Удивительная книга о тех людях, которые искали... и возможно нашли покой и спасение.