В поисках синего

После прочтения Дающего сразу же принялась читать эту книгу, что бывает со мной крайне редко. Обычно циклы ждут своей очереди месяцами или даже годами. Но здесь - конечно, я прочитала аннотацию и ожидала чего-то не о той же общине - все совершенно по-другому. Есть только еще одно общество, еще один необычный ребенок в нем, но если в первой части был какой-то мир будущего, то здесь мне показалось больше похоже на средневековье, наверное.
Больше всего меня в романе напугало Поле - место, куда относили ненужных общине, неполноценных людей - тех, кто сломал руку или заболел, например. Человек просто превращается в отброс, а его детей раздают в другие семьи, где на малышей так же будут кричать. И так же бить.
В этом мире, как и в предыдущем мире Дающего, все решает тот, кто сильнее (и наглее), кто лжет и угнетает слабого. Чем же этот мир не реален?

на удивление, вторая книга не разочаровала, а совсем даже наоборот - она мне понравилась намного больше первой. почему, не могу объяснить...

может быть, сама девочка Кира, обделенная судьбой, но плетущая судьбу мира.

может быть, мальчик и его собака.

а может потому, что тут есть цвет, много цвета - красного, желтого, золотого. осталось лишь найти мой любимый - синий.

и я рада, что с Джонасом - мальчиком с редким цветом глаз - все в порядке.

в общем, с нетерпением жду, когда появятся переводы следующих книг.

Люди, как... твари

Во второй книге цикла Лоис Лоури продолжает знакомить читателя с постапокалиптическим миром. И если в "Дающем" общество, несмотря на всю свою эмоциональную ущербность, находилось на достаточно высоком уровне развития, но жителей поселка, где живет Кира, и с животными не сравнишь. Прогрессивное человечество по пути эволюции ухитрилось растерять даже такие базовые инстинкты, как забота о потомстве. И если бы мать Киры не была редким исключением из правил, жизненный путь девушки оборвался бы в самом начале. Катрина оказалась крепким орешком, но сможет ли Кира постоять за себя после смерти матери?

В книге Лоис Лоури нищета материальная сопровождается нищетой духовной. Здесь нет запрета на проявление чувств, вот только диапазон чувств очень ограничен. Казалось бы, за что можно невзлюбить хромую сироту, у которой всего богатства - крошечный огородик? Но отдельные жители убогого поселка ненавидят Киру так яростно, как будто она нанесла им кровную обиду одним фактом своего существования. Но у Киры есть талант, который даже в этом гнилом месте может быть востребован. 

Несмотря на то, что Лоис Лоури очень скудно рассказывает об иерархии и системе взаимосвязей в местном социуме, картинка получается достаточно неприглядной. В поселке много говорят о голодных тварях, которые подстерегают свою добычу в лесу, но настоящие хищники здесь ходят на двух ногах и умеют разговаривать. А по мере развития сюжета главной героине предстоит убедиться в том, что ее убогий мирок еще уродливее, чем это могло бы показаться. 

Одна из главных сюжетных линий книги - поиск синего цвета, которого очень не хватает искусной вышивальщице. Но для того, чтобы найти искомое, Кире придется сойти с безопасной тропы и выйти за пределы своего ограниченного круга. И, кто знает, может быть на этом пути ей встретятся не хищные твари, а другой мир, в котором есть место не только злобе и зависти, но и добру, милосердию и любви.

Обычно я хвалю книги Розового Жирафа.
Более того, первая часть тетралогии Лоис Лоури - «Дающий» - по сей день моя самая любимая антиутопия, которую я советую не только подросткам, но и всем взрослым.
⠀
«В поисках синего» - меня разочаровала.
То ли я возлагала слишком большие надежды, то ли правда сама книга как рассказ... но послевкусие странное.
⠀
Я люблю антиутопии за то, что они показывают как при изначальном стремлении к идеальному существованию для всех обитателей складываются негативные тенденции развития общества.
⠀
И в «Дающем», и в «В поисках синего» автор однозначно обозначает, что была какая-то глобальная человеческая катастрофа (без конкретики), и представленное нам на страницах книги общество - это остатки уцелевших людей, но много поколений спустя.
⠀
Однако если в «Дающем» есть постулат, который приняли для выживания - отказались от воспоминаний, чтобы не чувствовать боли, и цветов, чтобы не видеть разнообразие...
То в «В поисках синего» я подобной идеи не нашла. Более того, после Разрухи, отбросившей людей до уровня первобытного общества, даже за 7-10 поколений (точное количество автором не оговаривается) люди не начали эволюционировать.
⠀
Может я слишком наивная, может я излишне верю в человека как существо чувствующее и думающее... но мне очень сложно поверить, что многие поколения люди готовы лишь бить друг друга, собачится из-за куска пищи или земли, не обнимать детей, не петь им колыбельные...
⠀
Мне странно читать, что из людей ушла «любовь»...
Что они напрочь забыли, что такое доброта и душевность.
⠀
По сюжету люди живут в деревнях.
Еду дорывают мужчины-охотники.
Женщины - заниматься огородом.
Детей не воспитывают, ими некогда заниматься, для них строят загоны и они там сами собой сидят, сопливые и грязные, и обязательно дерутся.
Образование - удел избранных мужчин, женщинам же вообще запрещено даже буквы знать.
Если человек родился или приобрёл физические увечья - его отправляют умирать, общество банально избавляется от таких людей, не важно младенец это или взрослый.

Страх всегда был частью жизни людей. Именно страх заставлял их строить себе укрытия, искать пищу и выращивать растения. А ещё делать и копить оружие. Был страх холода, болезни и голода. Был страх тварей.

⠀
Из интересных находок:

спойлер
— длина имени человека коррелирует с его возрастом (но без точных указаний рамок): «он был двухсложный» - это означает возраст подростка от 14-15 до 20-25, «трёхсложный» - от 20-25 до 40-45...
Например: Ан, Анна, Аннабель, Аннабелла- девочка, девушка, женщина, старуха
⠀
— люди способны видеть уход души из тела.
Умершего человека уносят на Поле, и за 4 дня душа покидает Землю. А тот, кто сидит рядом и сторожит тело от тварей, видит улетающую дымку души.свернуть

⠀
И в конце не могу промолчать, т.к. сильно раздражалась, читая: автор все время повторяется по ходу повествования.
Книжка и без того тонкая - чуть больше 200 страниц. А когда одну и ту же мысль тебе рассказывают снова и снова, создаётся ощущение, что тебя за дурака держат.
Выглядит это примерно так:
Придумала автор мысль, рассказала.
Прошло 15 страниц, а давайте повторим?!
Ещё через 30 страниц - вдруг вы забыли - я ещё раз расскажу.
Ещё страниц 40 прочитали, ага, давайте снова вернёмся к этой же мысли.
И одними и теми же словами.
Рассказ, растянутый в повесть...
⠀

Книга прочитана в рамках игр:
- Книжная полка. Тур 64, май 2020
- Школьная вселенная. Четырнадцатый учебный год. Факультатив 13. Страноведение - США
- Книжное путешествие. Тур 15. Беги, пока жив!
- Пятилетку - в три тома! Тур 12. "Двенадцатая ночь"

Это, действительно, не продолжение истории Джонаса из "Дающего", но рассказ о других героях, в совершенно другом "мире". Ну, не совсем так. Мир тот же, апокалипсис состоялся и в первой части мы видели весьма себе развитое технологичное общество, а здесь островок цивилизации живет и развивается совсем иначе.
Больше похоже на нечто первобытное, большинство мужчин - охотники, женщины - следят за домом и детьми; максимальная карьера - ткачество. Все несчастны, здесь нет взаимовыручки и поддержки, увечных детей и взрослых оставляют погибать на особом Поле, сжигают целые кварталы, если происходит эпидемия болезни. За то, чтоб не умереть с голоду, приходиться трудиться на износ.
Также есть особый Совет Хранителей и одно главное здание (по сути, старая церковь), где ежегодно все жители собираются, чтобы услышать Песнь, длящуюся несколько часов и описывающую всю историю мира именно так, как это нужно. У Певца есть Мантия и Посох, которые требуют починки и восстановления. Именно поэтому главную героиню Киру, талантливую вышивальщицу, после смерти матери определяют на работу с Мантией...
Очень много интересных деталей в книге, хоть она такая малышка. Деталей мира, я имею в виду, считаю, что он прекрасно прописан для такого объёма. Вот лишь небольшая их часть:
- концепция усложнения имён
- наличие мистических тварей
- иерархия общества, особые профессии
- система суда...
А о судьбе Джонаса мы тоже узнаём) В самом конце книги, и даже по имени его автор не называет, но о ком идёт речь, понятно.
Немного расстроил смазанный конец, скорее даже то решение, что приняла Кира. Но, вероятно, ее история продолжится в следующих частях. По крайней мере, я на это надеюсь)