Бестселлер Нью-Йорк Таймс на русском языке! Очень личное и красноречивое эссе, в котором вы найдете инклюзивное определение феминизма, которое пытается разрушить все стереотипы, связанные с этим понятием. С помощью анекдотов и историй из жизни Адичи пытается донести, что просто сосредоточиться на общих правах человека недостаточно, важно акцентировать внимание на феминизме и доносить его принципы до каждого человека в этом мире. Приводя примеры из разных культур, автор откровенно заявляет, что положение женщин в истории всегда было неустойчивым и что отголоски этих стереотипов до сих пор портят жизнь многим молодым девушкам, поэтому нужно перестать отрицать проблему и начать действовать – всем вместе! Легкий юмористический тон повествования поможет вам без труда вникнуть в исследование и сделать свои выводы.
Транскрипт лекции с TED, собранный в слабое эссе про то, как в Нигерии плохо быть феминисткой, так как люди вокруг считают, что феминистка - это "женщина, несчастная от того, что у неё нет мужчины". Ну или что это "белая женщина, несчастная от того, что у неё нет мужчины".
И другие проблемы есть у нигерийской феминистки - с ней не здороваются официанты даже в дорогих ресторанах и когда она отдаёт чаевые за помощь в парковке своей машины, благодарят не её, а её спутника, и как ужасно не хватает в этом вот всём видимости. А ещё автора в школе старостой не сделали, и до сих пор обидно!
Дорогие рестораны, думаешь ты. Парковка свой собственной машины, думаешь ты. Проблемы первого мира, думаешь ты. А потом вспоминаешь, что речь про Нигерию и становится как-то особенно странно.
Зато книга. Зато оглушительно позитивные рецензии. Зато теперь это во всех списках лучшей феминистической литературы. Зато 7$ на Амазоне и под 400 рублей у нас. За шестьдесят страниц. Зато автору хватает на дорогие рестораны.
Это самый высокомаржинальный контента кусок, который мне доводилось видеть в своей жизни. Семь баксов за жалобы на жизнь! Семь баксов, Карл!
Транскрипт лекции с TED, собранный в слабое эссе про то, как в Нигерии плохо быть феминисткой, так как люди вокруг считают, что феминистка - это "женщина, несчастная от того, что у неё нет мужчины". Ну или что это "белая женщина, несчастная от того, что у неё нет мужчины".
И другие проблемы есть у нигерийской феминистки - с ней не здороваются официанты даже в дорогих ресторанах и когда она отдаёт чаевые за помощь в парковке своей машины, благодарят не её, а её спутника, и как ужасно не хватает в этом вот всём видимости. А ещё автора в школе старостой не сделали, и до сих пор обидно!
Дорогие рестораны, думаешь ты. Парковка свой собственной машины, думаешь ты. Проблемы первого мира, думаешь ты. А потом вспоминаешь, что речь про Нигерию и становится как-то особенно странно.
Зато книга. Зато оглушительно позитивные рецензии. Зато теперь это во всех списках лучшей феминистической литературы. Зато 7$ на Амазоне и под 400 рублей у нас. За шестьдесят страниц. Зато автору хватает на дорогие рестораны.
Это самый высокомаржинальный контента кусок, который мне доводилось видеть в своей жизни. Семь баксов за жалобы на жизнь! Семь баксов, Карл!
#8мартанепроцветы
Название книги ставшее международным девизом тысяч людей. Это словосочетание можно увидеть на футболках и значках, в виде хештегов в сети и плакатов на митингах. Могла ли я пройти мимо так поздно и так вовремя под праздник выпущенного наконец русского издания? Я бедна, но купила бумажную книгу, хотя и знала, что нового для себя ничего там не прочту. И как приятно, что до нашего бизнеса дошло наконец, что не выпуская фем.тематику они упускают кучу денег. Надеюсь, что эта тенденция не заглохнет и новые книги будут переводиться и издаваться оперативнее, русскоязычные читатели не должны питаться только позавчерашним хлебом.
О чем же эта маленькая книга? В 2012 году Адичи произнесла речь на TEDxEuston, модифицированная версия этой речи и стала этой книгой. В который раз я удивлялась, как человек, живущий в другой части света, другой расы и совершенно чужой культуры может, рассказывая простые истории о себе, так задеть мое сердце, и так похожими окажутся ее истории, хотя вроде декорации совсем другие. Она пишет о том, как ее впервые назвали феминисткой, чтобы оскорбить и предостеречь, причем люди, которые признают борьбу за права человека нужной и важной деятельностью. Мир очень изменился, в Нигерии, в США и в России, но везде еще живы гендерные и культурные стереотипы, какой бы развитой в другом смысле не была страна. Только несколько стран могут похвастаться близким к нулю индексом гендерного неравенства (очень рекомендую загуглить что это, когда в следующий раз захотите сказать, что в России и так равноправие и феминистки занимаются ерундой мы на 49 месте и это при том, что мы первая страна в мире, где женщины получили избирательное право! каждый раз мне горько думать об этом). Адичи призывает задуматься и переосмыслить культурные традиции, напоминая что они важны, но не важнее людей и именно люди создают их, и что далеко не каждая традиция благо (пример - в Нигерии раньше рождение близнецов считалось предзнаменованием несчастья, при рождении их отнимали у семьи и убивали, теперь это все считают дикостью, но почему-то продолжают верить, что готовка - это сугубо женское дело и прочие скрепы в этом духе). Она призывает не ограничиваться расовой и экономической дискриминацией.
"Почему бы просто не сказать, что веришь в права человека или что-то подобное? Потому что это было бы нечестно. Феминизм - это, конечно, часть человеческого права, но не следует использовать общее выражение прав человека, чтобы отрицать специфическую и конкретную проблему пола. Это был бы способ сделать вид, что вовсе не женщины на протяжении веков были исключены из многих сфер жизни. Это было бы способом отрицать, что проблема гендера нацелена на женщин. Проблема касается не просто человека, а конкретного человека женского пола. На протяжении веков мир делил и угнетал одну из них. Справедливо, что решить проблему можно только признав ее."
Аж интересно стало полистать эту книгу, чтобы увидеть, как литресовские 24 страницы можно было растянуть на печатные 80. Цена на том же литресе... Нннну ок.
Если не принимать вышеперечисленное в расчет, понравилось. Тезисы, подкрепленные примерами из личной жизни, наблюдениями за другими людьми, мужчинами и женщинами. Автор ответила на вопрос, который меня с некоторых пор занимал: а за что вообще борются феминистки (при условии равенства на законодательном уровне) и зачем нужен феминизм в современном обществе? А то в голове крутились одни глупые стереотипы вроде "сексуальность не подчеркивай, лифчик не носи, борщ не вари".
Книга скорее будет интересна жителям африканского континента и гражданам США, по той причине, что они любят читать о том, как обстоят дела с правами человека в беднейших странах мира (не зря так много знаменитостей из США отправляются помогать людям именно в Африку, а не, скажем, в Восточную Европу). Для жителей России это будет скорее из серии «их нравы», нежели реальное сравнение с собственным положением, т.к. судя по тому, что пишет автор, положение женщин в России и в Африке, кардинально разные. Так, к примеру, считается, что если женщина даёт чаевые, то благодарят (официанты) за это не женщину, а мужчину (как я понимаю, подразумевается, что у женщины не может быть своих денег в принципе). Похоже на Россию с её 70-ти летним социалистическим прошлым? Не думаю. Да и многие остальные примеры могут скорее удивить, нежели заставить внутренне сказать: «И у меня такая же ситуация». Конечно, всегда и везде можно отыскать экстраординарные, дикие случаи, выходящие за рамки, но в целом, у нас в России, не настолько плохая ситуация с правами женщин (по сравнению с чёрным континентом, исламскими странами и пр., но не по сравнению с Западной Европой, Северной Америкой). Да, они нарушаются, но они нарушаются в точно такой же пропорции как права всех остальных (детей, стариков, различных меньшинств и пр.). Поэтому и выделить только одну группу (женщин) и сказать - «Как же вам не стыдно!» - мы не можем, ибо во всех остальных случая (группах) ситуация точно такая же. Что, права мужчин проходящих военную службу соблюдаются на все 90-100%? Мне кажется, хорошо бы, если бы они соблюдались хотя бы в большинстве случаев. Или может быть инвалидам-колясочникам в принципе нормально передвигаться хотя бы по Москве? Так что, с этой точки зрения, книга никакая. И нет, я не говорю про какой-то загадочный русский менталитет. Просто мы, к счастью, всё же в данном случаи ушли намного дальше от чёрного континента. Пусть мы ещё и не догнали Западную Европу и Северную Америку, но движение в эту сторону наличествует.
Второй момент, который довольно неоднозначный, это научная точность высказываний. К примеру, автор говорит, что большая часть властный кресел занимают мужчины. Согласен. Однако может быть это не столько результат сексизма, сколько результат в разнице между психологией мужчин и психологией женщин (то, что говорит нам эволюционная психология)? Я думаю, в большинстве своём, женщины сами не стремятся занимать высшие или лидерские посты (во всём мире мы имеем явное меньшинство). Мне кажется, женская психология направлена на позиции средние (в большинстве своём). Высшие позиции они добровольно отдают мужчинам (не всегда, но в большинстве случаев). Это моя теория. И я пока не нашёл даже намёка на её возможное опровержение. Вот возьмём такой пример как компьютерные игры, которые помимо прочего также передают дух соперничества, конкуренции, т.е. того, что является ядром всякого предприятия. Многие ли женщины слышали о таких культовых играх как Elder Scrolls, Age of Empires, Warcraft, Half-Life, Heroes of Might and Magic 3, Counter-Strike, GTA? Если мы сравним с мужской аудиторией, какова будет пропорция? Или мы можем просто посмотреть на то, кто больше покупает компьютерных игр? Я не имею статистики на этот счёт, но предполагаю, что большинством покупателей являются мужчины. Говорит ли это о существовании сексизма в компьютерной отрасли? Не думаю. Просто женщинам не доставляет такого удовольствия, вся эта стрельба, убийства, разрушения и пр. Да, мы можем иногда встретить женщин, однако этот процент будет в разы меньше. И этот пример можно применить ко многим областям, где процент женщин до сих пор составляет меньшую часть (также как мы встречаем меньше мужчин в таких профессиях как медбрат, учитель средней школы и пр.). Возможно, по биологическим причинам, женщины предпочитают строго определённые должности. Если я не прав, я с удовольствием пересмотрю свои взгляды, но только тогда, когда увижу цифры.
В общем, в итоге, книга в очередной раз показывает, в каком кризисе (какая там уже волна, пятая?) находится феминизм и что после тех завоеваний, что произошли в XX веке, он полностью выдохся, не предложив реальную повестку дня, став, по сути, прибежищем радикализма, отодвинув себя на периферию общественной жизни. Да, он скандален. Но это уже не реальная борьба за что-то. Это миф, сказка, иллюзия, мечта. И именно поэтому мы видим спад его популярности по всему миру. А также эту поразительную парадоксальность, когда сами женщины перестают называть себя феминистками.
Свобода, равенство...сестринство?!
Оговорюсь сразу — об идеологии феминизма я не знала практически ничего. А те установки, что сформированы в моей голове навязаны отрывочными сведениями из сми и социальных сетей.
⠀
С первых же строк часть моих заблуждений развеялась:
«слово «феминизм» имеет огромный багаж негативных стереотипов: ты ненавидишь мужчин…, ...ты всегда злая..., ...ты не носишь макияж...»
⠀
Сама автор говорит о себе как о Женщине. Да, она твёрдо отстаивает свои убеждения, но остаётся при этом женственной.
⠀
Она пишет прежде всего не о призрачном равенстве мужчины и женщины. А о совершенно приближенных нам вещах: уважении, воспитании, браке и т.д.
⠀
«Наше общество учит женщин, что быть не замужем к определенному возрасту – это глубокая личная трагедия. В то же время мужчина, неженатый в определенном возрасте, это просто человек, который не готов сделать свой выбор.»
⠀
Автор не ненавидит мужчин, или институт семьи. Я вижу в её словах скорее призыв к взаимному уважению и терпимости.
⠀
Эссе — это монолог. И мне было достаточно его прочитать. Не вступая в немую полемику с автором. Просто прочитать и переварить.
⠀
Попробуйте, познакомьтесь с этим небольшим эссе. Будь вы Мужчина, или Женщина оно натолкнёт Вас на новые мысли. Это очень легкое и приятное чтение, с сильными мыслями и примерами.
Мужчины буквально правят миром. Но это имело смысл тысячу лет назад. Потому что тогда люди жили в мире, где физическая сила была самым важным фактором выживания; физически сильный человек больше подходил на роль лидера.
Наше общество учит женщин, что быть не замужем к определенному возрасту – это глубокая личная трагедия.В то же время мужчина, неженатый в определенном возрасте, это просто человек, который не готов сделать свой выбор.
Я решила больше не извиняться за свою женственность. И я хочу, чтобы меня уважали во всей моей женственности.
слово «феминизм» имеет огромный багаж негативных стереотипов: ты ненавидишь мужчин, ты ненавидишь бюстгалтер, ты ненавидишь африканскую культуру, ты думаешь, что женщина всегда занята, ты не носишь макияж, ты не бреешься, ты всегда злая, ты не имеешь чувства юмора, ты не используешь дезодорант…
Сегодня женщины чаще, чем мужчины, выполняют домашнюю работу, готовят и убираются. Почему так? Потому ли, что женщины рождаются с кулинарным геном или же потому что в течение многих лет социализации готовить еду было их задачей? Я собиралась сказать, что может быть, женщины и рождаются с кулинарным геном, пока не вспомнила, что большинство знаменитых мировых поваров, которых мы называем смешным словом «шефы», – это мужчины.