Карл Ренц — просветлённый учитель недвойственности. Беседы с Карлом Ренцем, собранные в этой книге, — это указатели на то, что находится прежде ума и чувственного восприятия, на нашу истинную природу. Это приглашение к истинному видению сквозь иллюзию отделённости, отбросив привычную сеть верований, опыта, представлений о себе и окружающем мире. Беседы отличают неповторимая игра слов и чувство юмора. Для тех, кого интересует Реальность.
Очень тяжело было читать. Читая, все никак не мог выйти из тумана мудреных умозаключений. В итоге устал, вспомнил совет "не старайтесь переварить то, что не переваривается" и оставил данную прозу в сторонке. (13 августа 2013)
Очень тяжело было читать. Читая, все никак не мог выйти из тумана мудреных умозаключений. В итоге устал, вспомнил совет "не старайтесь переварить то, что не переваривается" и оставил данную прозу в сторонке. (13 августа 2013)
Сложная для восприятия книга. Материал дается в форме диалогов с сатсангов. Проще посмотреть видео с любого из них на Ютуб: эмоции говорящих и прочая невербалика сделают предмет разговора понятнее. Книгу имеет смысл читать только как дополнение, если уже и сам понимаешь, о чем в ней говорится. Карл постоянно стебется над непониманием слушателей, в то время как они считают, что стебутся над ними и злятся. На самом же деле это просто игра энергий. Он видит это и потому смеется. Это всегда смех над самим собой.
Когда невыносимо уже искать
Эта книга для ищущих. Для тех, кто ищет и уже почти устал. Вот с этим почти и помогает разобраться Карл Ренц.
Вопрос: Иногда у меня складывается такое впечатление, что в мире существует только несчастье.
Карл: Кто тот, у кого складывается такое впечатление?
Вопрос: Я. Это удручает меня.
Карл: Будь тем, что ты есть, тогда тебе всегда будет хорошо. Потому что в отсутствие «я» больше нет никого, кому могло бы быть плохо. У счастливого всегда есть тенденция стать несчастным. Относительное счастье всегда снова приводит к несчастью. Да, относительное счастье мира равнозначно несчастью. На свете существует только несчастье! Ты права.
Вопрос: Это всё что угодно, только не утешение.
Карл: Поэтому Иисус не сказал: «Я принесу вам мир и любовь». А как раз противоположное: «Я принёс вам не мир, но меч». Это означает: «Я покажу вам, что мир не может сделать вас счастливыми. В мире нет покоя. Есть только война. В мире нет счастья. Есть только несчастные. На свете никогда не было счастливого».
Вопрос: Перестань.
Тебя как отделённого существа нет. Есть только идея об этом.
Вопрос: А почему есть шесть миллиардов людей, которые думают, что они и этот мир существуют?
Карл: Наоборот, пока ты думаешь, что ты есть, есть шесть миллиардов людей.
Вопрос: Зачем всё это?!
Карл: «Я» создало для себя научный эксперимент: сознание в поиске самого себя. И тебя оно засунуло в пробирку.
Вопрос: Весёленькое дело!
Карл: Да, потому что теперь оно как раз ищет горелку Бунзена.
Если ты направишь внимание на то, что неизменно, ты познаешь в мире то, что ты есть, — но ты больше не часть мира. Ты познаешь в теле то, что ты есть, — но ты больше не тело.
Нужна ли «внутренняя работа или внутреннее развитие» (например, работа с тёмными сторонами, с программами, с догмами)? Некоторые Учителя говорят нет, так как мы уже свободны и нет ничего, что бы можно было бы сделать. Что это означает?Чтобы быть тем, чем ты являешься на самом деле, не нужно никакой работы или развития. Все концепции пути, развития или даже прозрения возникают с первоначальной «я»–идеей. Эта идея создаёт время, пространство, а с этим и всю Вселенную. И до тех пор, пока эта «я»–идея кажется реальностью, что означает разделение (двойственность, страдание), существует желание единства, а значит, и жажда найти выход, который положил бы конец страданию. Следовательно, эта первая ложная «я»–идея даёт начало всему ложному и тому, что из этого следует. Только лишь абсолютное понимание, что твоя сущность находится до «я»–идеи, что всё иллюзорное является иллюзорным и что в этом кроется корень всех проблем, — это и означает быть тем, что ты есть. Когда ты то, что ты есть, или лучше сказать, как ты есть, абсолютно, до Всего и Ничто, — все концепции разрушаются.