Общага-на-Крови

Однажды одна моя знакомая рассказала мне очередную историю про свою дочку. Вот она (пересказ почти дословный)
Вчера моя дочь (11 лет) пошла гулять. Гуляет час, гуляет два, время уже 22 часа вечера, а ее все нет. Я выглянула в окно, кричу:"Наааастяяяяя....!" Ее нет. Делать нечего, пошла искать. Дошла до соседнего двора, а там стоят две помойки и из этих помоек торчат две детские задницы. Иду и думаю о нашей жизни паршивой. До чего мы докатились! Голодные дети по помойкам лазят. Тут своей тащишь что получше, мяска там, рыбки хорошей, а она - то не хочу, это не буду. Уж не знаю, чем бы ее и накормить. И тут я просто остолбенела, встала как вкопанная, вижу, что одна из задниц до боли знакомая. Батюшки родные, это ж девка моя *опой кверху из помойки выглядывает. Ну, думаю, не дай Бог, кто из соседей увидит, весь двор знакомых, стыд-то какой. Я ей говорю (спокойно так, чтобы не испугать заранее):"Настя, иди сюда...." А она выглядывает из помойки со счастливой физиономией и орет на весь двор:" Маааааам!!! Иди сюда!!! Тут так клево!!!"

Простите моё многословие, но каждый раз, когда меня тянет на «остренькое», я вспоминаю эту историю. Прекрасно понимаю, что, открывая эту книгу, я, образно говоря, лезу в помойку, что это и мерзко, и гадко, и вообще фу. Но интересно! Можно откопать какой-нибудь ништячок, над которым хорошо потом посидеть и подумать.

Спойлеров не будет. Даже при желании я не смогла бы их написать. Весь сюжет сводится к беготне по этажам в поисках бухла и ночлега. Персонажи как на подбор. Две давалки общажные (с претензией на тонкую душевную организацию, как же иначе), алкаш (как бы нереализованный талант), местный мачо (оказание секс-услуг за койкоместо) и наив-первокурсник (просто наив). На дне бутылки они находят «оригинальные» откровения о боге-писателе и о своем невероятном таланте, который, конечно, никто из смертных не оценит. Чем не повод для запоя? Слабые разлагающиеся личности с философией на шатких тонких ножках. Такие любят прикинуться жертвой. Плавают в своем дерьме, захлебываются, мажутся им, как лечебной грязью, от макушки до пят. А потом любуются своим распадом, с бравадой демонстрируют его друг другу. Вот, мол, что ты, общага, со мной сделала. И надо всем этим возвышается бесформенной кучей в старом спортивном костюме комендантша со своим мужем.

И всё это могло быть хорошо, если бы не было так скучно. Депрессивная, прокуренная скука с вонью перегара и грязного белья.

В общаге Иванова я искала помойку, а нашла сортир.

Как выбрать там, где выбора нет

Мрачная книга с горьким послевкусием безысходности.

Никогда не жила в общаге.
Представления мои об этой жизни были весьма не лестные и даже страшные.
Алексей Иванов воплотил их в своем романе все, до единой.
Не могу судить насколько это правдиво, но читать было жутковато.

Приятной или лёгкой книгу назвать невозможно.
Здесь много пьянок, разборок, беспорядочных совокуплений и самоубийств.
Выжить в общаге непросто. Она ломает людей и вытаскивает наружу их пороки и слабости.
Прокручивает как в мясорубке всех, попавших сюда. Ломает кости и оставляет только фарш, смешанный из остатков личностей.

– Это жизнь, – так же грустно вздохнул Отличник. – Это не лечится.

Источник

А что если вселенная взяла и сжалась до размера студенческой общаги?

И ты ну никак не можешь вырваться за рамки вселенной, потому что отчетливо понимаешь, что перестанешь сушествовать. Бог властен только над пространством в общаге. Он играет жизнями и судьбами. Вне общаги бога просто нет. А если бога нет, значит и ничего нет.

Нужно во что бы то ни было удержаться, остаться жить в общаге. Что будет, если тебя выселят? Ничего. Включая тебя самого.

Единственный раз, когда отличник выходит из общаги случается катастрофа. Лишь немногие осознают, что выход из общаги равносилен прыжку с крыши, с 9 этажа.

В общаге можно жить, веселиться и ругаться, встретить свою любовь и расстаться, потерять девственность и обрести святость.

Только, пожалуйста, не выходи из общаги. Не нарушай границ.

Мда... Мое твердое убеждение: жизнь не состоит из белых и черных тонов, она более разнообразна и затейлива. А эта книга — черная, вернее — чернушная. Типичная литература начала 90-х. Много грязи, много секса, много водки и безысходность, безысходность, безысходность...
Может мне не повезло и я не ту книгу выбрала для знакомства, но пока я не заметила яркого талантливого писателя. И подобное уже читала: тема-то не нова. И герои вполне себе типичные: Отличник, пьяница, мальчик-для всех хороший, "свои" девочки и еще одна чистая девочка-ромашка. Скучно. А если еще добавить общежитское начальство с их сексуальными домогательствами (не только мужскими, но и женским), становится еще более скучно. А ведь это еще сдобрено все умными мыслями и речами: то там, то тут звучат монологи героев. Пафосно и скучно.

А ведь общаги разные. И люди в них живут разные. Но про тех, которые не такие, книг не пишут. Чего про них писать?! Нам бы поярче персонажиков!

Определённо Алексей Иванов претендует на самые высокие места в моём личном рейтинге современных отечественных писателей. Понятное дело, что и рейтинг этот весьма условен, и предпочтения мои и оценки весьма и весьма индивидуальны, субъективны и беспринципны. И, тем не менее, Алексей Иванов не устаёт радовать меня вот уже в течение двух лет — сразу с начала нашего знакомства. Какие-то из прочитанных мной его книг относительно новые, какие-то уже давным-давно прочитаны, обсуждены и даже забыты более продвинутыми читателями — в данном случае всё это не важно — важно, что когда меня спрашивают, кто Вам (сиречь мне) запомнился больше всего в проходящем и заканчивающемся (закончившемся!) году, то я в числе первых имён называю Иванова. Алексея Иванова.

Только что прочитанный роман "Общага-на-Крови" вовсе не стал исключением из этого ряда. Наоборот, в моей личной иерархии произведений Иванова я бы этот роман поставил на самые первые места, туда, где высится мощь "Географа..." в соседстве с "Блуда и МУДО" — этот триптих теперь составляет абсолют по моему личному топ-листу. Этакий своеобразный Пик Иванова.

В принципе, для беглого ознакомления с сутью и направленностью романа достаточно прочитать аннотацию, в которой его существо схвачено довольно точно. А точнее и открытее и не надо — какой смысл от полурассказа о содержании книги? Намёк и полунамёк привлекут к ней больше внимания.

Когда обсуждал эту книгу с местным библиотекарем, то она с недоумением и негодованием стала возражать против того, что написано Ивановым про Общагу, мотивируя своё несогласие с автором тем, что у них в общежитии такого не было. Хм-м-м, сказал я ей, разве это довод? Ведь Иванов вовсе не утверждает, что то, что написано в романе, происходило везде, всегда и в таких концентрациях. Конечно же нет, потому что Иванов всё-таки пишет не публицистику и не документалистику, а книгу художественную. Но из всей этой художественности он выводит некий общий стереотип, некие общие закономерности общажного бытия, он рисует самые общие портреты жителей студенческой общаги. А для пущей рельефности он глубже прорезает характеры, он сильнее заостряет черты личности своих героев и персонажей, он сгущает, концентрирует трагико-драматичные события в коротком отрезке книжного времени. Не знаю, как там было у других, но вот я какое-то время в питерских рабочих общагах живал (в течение 6 лет учёбы в периоды сессий и межсессионных сборов), и потому точно и со знанием дела говорю, что многое из того, что так распахнуто-обнажённо пишет Иванов, было на самом деле. И точно так, и несколько иначе, но было. И нужно быть честными хотя бы перед самими собой, и не смотреть на себя невинными прозрачными глазами, а называть вещи своими именами... Знаете... а она не обиделась на мою филиппику, а как-то уходяще внутрь себя призадумалась. Может вспомнила чего, а?

Великолепная книга отличного современного русского автора!