Ежегодно 21 июля Русская православная Церковь отмечает одно из значимых событий своей истории — явление иконы Божией Матери в городе Казани.
История явления этого Святого образа Богородицы, обстоятельства и место его обретения  и сегодня кажутся необычными и удивительными.
 Всего 27 лет прошло со дня взятия града Казани войсками Ивана Грозного в 1552 году, и еще меньше — со дня основания в нем отдельной епархии Русской Православной Церкви в 1553 году.  
Местное население тоже мало располагало к столь великому событию как обретение христианской святыни, ведь оно преимущественно было мусульманским. Более того, накануне явления — в июне 1579 года — город охватил страшный пожар, и многие местные жители посчитали это злоумышлением христиан. Тем не менее именно в этом городе и в это неспокойное время и явила Свой честной образ Матерь Божия. 
Само явление произошло следующим образом. Спустя некоторое время после произошедшего пожара одной девятилетней девочке — Матроне, дочери стрельца царского войска — начинает являться Сама Божия Матерь с повелением отыскать Свой образ на одном из пепелищ. После первого явления Богородицы девочке никто не поверил. Однако Матерь Божия является Матроне еще не раз и не два, и девочка продолжает обращаться к взрослым с просьбой отыскать образ. Через некоторое время мама Матроны обращается к православным священникам с просьбой о помощи и рассказом о чудесном видении своей дочери. Однако священнослужители сомневаются в истинности этих явлений и не спешат отыскивать образ. Лишь только после неоднократных настойчивых обращений к епископу Казани было решено отыскать образ Пречистой Богородицы. В результате образ, завернутый в сукно, был найден на одном из пепелищ. По преданию, образ был найден только тогда, когда копать начала сама Матрона. На месте обретения иконы по указу царя был построен Богородицкий девичий монастырь и церковь, а первый ее список был отправлен в Москву. 
 Особое место история Казанского образа занимает в истории Смутного времени и неразрывно связана с подвигом святителя Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, который одним из первых встал на защиту России и православной веры от нашествия польских интервентов, а в равной степени и от внутренних раздоров, которые, быть может, даже в большей мере угрожали тогда стране.
Патриарх Ермоген, кстати, стал автором «Сказания» о Казанском образе Богородицы. Это случилось, когда он был еще митрополитом Казанским в 1594 году. Полное название «Сказания» – «Повесть и чюдеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани». Также он составил службу этой иконе. 
В конце 1610 года обстановка в России накалилась до предела. Широко известно, что в это время на власть в стране активно претендовали польские аристократы, однако важно помнить и о том, почему это стало возможно: главной бедой страны было даже не вторжение извне, а безвластие, порожденное гражданской войной. Города и влиятельные боярские кланы сражались друг с другом. Страну заполонили банды казаков и просто бродячих искателей легкой наживы, которые грабили, насиловали и убивали. Люди, называвшие себя православными, если и оставались таковыми, то лишь формально. Вели же себя многие как настоящие варвары. 
Патриарх Ермоген был заключен под стражу. Но именно в этот момент, окончательно осознав губительность ситуации, святитель начинает рассылать свои окружные послания по всем областям государства, призывая прекратить распри, объединиться и собирать ополчения для освобождения страны от врагов. В них он особо призывает не только отстаивать страну, но и защищать свою православную веру, не допускать насилия и жестокости по отношению к простым людям. 
Под влиянием речей патриарха в Нижнем Новгороде формируется ополчение под руководством князя Димитрия Пожарского и Кузьмы Минина. Вскоре оно начинает двигаться к Москве, попутно заходя в разные города
В Ярославле к ополчению присоединяются и казанцы, которые приносят с собой список Казанской иконы Божией Матери и передают его князю Димитрию. Это произошло уже в 1611 году. С этого момента, собственно, Пресвятая Богородица и становится во главе ополчения в качестве духовной руководительницы народа. 
К осени 1612 года ситуация сложилась достаточно сложная. С одной стороны, сами поляки, которые укрылись в Кремле, находились в замкнутом круге — в их стане свирепствовали голод, болезни и разногласия, а посылаемые на помощь с внешней стороны обозы перехватывались русским ополчением. С другой стороны, и в стане русского ополчения были свои нестроения. Становилось очевидным, что ждать более нельзя. Накануне штурма Кремля в рядах русского ополчения был объявлен трехдневный пост и сугубая молитва перед Казанским образом Богородицы. 
На следующее утро, 22 октября 1612 года, русские войска штурмом взяли Китай-город, а еще спустя два дня освободили весь Кремль.
25 октября 1612 года русские ополченцы прошли в Кремль крестным ходом, неся впереди Казанскую икону Божией Матери — главной Заступницы Русской земли
 Помогала Божья Матерь своим заступничеством и в годы войны 1812года: перед отбытием в действующую русскую армию перед Казанским образом Богородицы молился генерал-фельдмаршал Михаил Илларионович Кутузов. Еще одним из самых известных случаев войны 1812 года, связанного с помощью русским войскам Казанского образа, является сражение под Вязьмой 22 октября. В этот день, который был днем празднования в честь Казанского образа, русские войска генерала Михаила Андреевича Милорадовича и генерала от кавалерии Матвея Ивановича Платова разгромили арьергард войск французского маршала Даву. 
Так как в войне 1812 года Пресвятая Богородица, как и в годы Смутного времени, стала духовной водительницей русского народа. 
К концу XIX века Казанская икона стала одной из самых почитаемых в России. Причем это касается всего православного населения страны. Вряд ли можно было бы найти в тот момент верующего человека, который бы не знал Казанского образа Богородицы или хотя бы одного из его многочисленных чтимых списков. Да и сегодня Казанский образ Пресвятой Богородицы почитается православными не только России, но и всего христианского мира.
687df5baba627.jpg
         Молитва перед Казанской иконой 

О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю (и чудотво́рною) ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́. Умоли́, милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ Святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех, с ве́рою Тебе́ моля́щихся, от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти. Да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия, и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в 


Другие записи группыпоказать все
Очередной вечер на сайте, уже привычно листаю типа "топ"🤔 опять развод, развод, бывшие оо.. Дракон инвалид( новая, педалированная тема)что там дальше... О.. РАЗВОД, РАЗВОД,,  ненужная жена для, 💃 тадам , дракона и развод) уже становится пофиг, и от отчаянья начинаешь зарываться в эти дебри, в надежде, что среди кучи... Найдётся жемчужина. 
 И... Вот тут то и начинается второй акт марлезонского балета,  с пометкой - Ты в АДу🤬 
 Ибо. 
 В процессе чтения меня начинают тригерить все эти безумные клише, что,не просто набили аскомину, а уже просто практически грызут мою душу и печень... 
" я подумаю об это завтра" - бедная Маргарет Митчел, её плагиатят все, кому не лень 😔 
"В её животе вдруг взметнулись бабочки, птички" ( короче посторонняя живность в малом тазе)доктора, срочно  вызовите 🙏 🚑 
"Её киска запульсировала" 🤦 - спасите блядь кошку, она по ходу больна. 🚑 
"сердце убежало в пятки" - конечно понимаю, что привычный уже оборот, но как же бесит, что никто не задумался попробовать найти другую аллегорию. Нет, все по по проторенной дорожке,  пятки и никак иначе( придираюсь да?😏 )
 "Его красота была хищной, холодной, совершенной,, передо мной был хищник, зверь, волк, пантера, лев,.. И т. Д..." . - да блин, достало читать, что героини страдают зоофелией.... И их тянет на.. Ну читаем выше)) 🙈 
Ну про " губки, ушки, глазки, ножки и ДААА...ГРУДКИ"да все, уменьшительно ласкательные эпитеты, по отношению к вполне взрослой героине,это уже за гранью. Учитывая, что такие описания обычно идут в тандеме с ярким и мощним возбужднием героя и желанием её трахнуть ( уж простите меня трепетные барышни) но реально трахнуть. - хочется вызвать полицию, ибо: ушки, щёчки(🙈 писечки) и т д, это у маленьких девочек, и это уже статья ук Рф. 
 Оо.. Один из самых бесячных 
" её ноги подкосились" - ссука, да что ж все героини, с такими проблемами с опорно- двигателем аппаратом то? 🤦 
 Это не полный список, то что просто пришло в голову прям сейчас..  
 P. S. вас это не бесит?) жду варианты о которых я сейчас в моменте, не вспомнила, но уверена, что вы мне напомните о них 💃🌹 
Обожаю мистику (или мистическую фэнтези? ) Конечно же Булгаков со своим М. и М., Стругацкие,  Д. Кунц и т.д. Особое место занимает Клайв Баркер - " Имаджика", "Явление тайны", "Сотканный мир" и многое другое. Прочла все его книги (наверное), ну или те, что нашла. Мысли по поводу прочитанного были разные, но одна не даёт мне покоя до сих пор. "Такого невозможно просто так придумать".  Ковёр в котором спрятан целый мир, пиджак, в подкладке которого каждый видит то, что желал получить (иметь), но так и не получил, Миляга, Пай-о-па и многое другое. Либо автор гениален, либо фантазёр, каких мало (или это одно и тоже?). Кто читал Баркера, поведайте ваше мнение о его творчестве. Что вам понравилось, что нет? Может быть посоветуете что-то похожее, буду очень благодарна.
Здравствуйте уважаемые ценители литературы. Попробую предположить и привести список основных книг и их авторов, которые сформировали нас с вами (рождённых в СССР). Согласны ли вы с этим списком или у вас есть свой собственный? Добавьте, чего по вашему мнению в нём не хватает.
Фёдор Достоевский: "Преступление и наказание"
Алекандр Пушкин: "Евгений Онегин"
Антон Чехов: "Чайка"
Валерий Брюсов: "Огненный ангел"
Михаил Булгаков: "Мастер и Маргарита"
Николай Гоголь: "Ревизор"
Максим Горький: "На дне"
Михаил Шолохов: "Тихий Дон"
Сергей Есенин: "Письмо матери"
Анна Ахматова: "Сжала руки под тёмной вуалью"
Владимир Маяковский: "Послушайте!"