Один из самых необычных романов Александры Марининой. При подготовке к его написанию автор организовала фокус-группы, состоящие из молодых людей, никогда не живших в СССР. Цель: понять, как бы они поступили в той или иной ситуации, если бы на дворе были 70-е годы прошлого столетия. Представьте, что вы оказались в СССР. Старые добрые семидесятые: стабильность и покой, бесплатное образование, обед в столовой по рублю, мороженое по 19 копеек… Мечта?! Что ж, квест покажет… Организаторы отобрали несколько парней и девушек для участия в весьма необычном эксперименте – путешествии в 1970-е годы. В доме, где предстоит жить добровольцам, полностью воссоздан быт эпохи «развитого социализма». Они читают пьесы Максима Горького, едят советские продукты, носят советскую одежду и маются от скуки на «комсомольских собраниях», лишенные своих смартфонов и прочих гаджетов. С виду – просто забавное приключение. Вот только для чего все это придумано? И чем в итоге закончится для каждого из них?
Закончила читать трилогию. Кратко по всем частям:
1 часть - завязка-знакомство с персонажами книги, по которой ничего не понятно. Собственно квест начинается в самом конце.
2 часть - понравилась, т.к. была необычной и давала надежду на что-то интересное.
3 часть - крах всех надежд.
Теперь подробней именно о третьей части.
То, что казалось интересным во 2 части ( разбор Горького с выделением затронувших мест) здесь уже потеряло новизну, однообразие стало надоедать и казаться занудным. На мой взгляд разбор слишком затянут. Нужные для сюжета места вполне можно было выделить и в произведениях, рассмотриваемых во второй части.
Ситуация с Артемом ( удержать его в проекте) - очень тупо выглядит. Ни секунды в нее не верится и без нее ничего бы не изменилось. Зачем это? Подогреть интригу в поиске "крысы", затесавшейся в проект? Не сработало и выглядело как заплатка.
Марина - стойко мечтала о богатеньком муже и так резко поменяла свои взгляды? Причина такого преображения, по мнению организаторов квеста, отсутствие интернета и появившееся время понять себя. Посыл понятен, но реализован криво.
Бомж - ну тут настолько все за уши притянуто, что и говорить не стоит.
Последствия квеста для Тимура ( о призрачности интернет друзей) - выглядит неприкрытым морализаторством. Это и так всем понятно, не нужно было так подробно разжевывать, хватило бы и одной фразы.
И самое-самое. Знаете в чем "по-маринински" заключается распад личности, как побочное действие лекарства? Даже цитату приведу, кто считает это спойлером - не читайте:
свернутьпри распаде личности в первую очередь страдает то, что в обыденной жизни называется стыдом и совестью.
Теоретически согласна, но как побочка от лекарства?
В итоге все перевоспитались, все осознали и жили дальше долго и счастливо.
Закончила читать трилогию. Кратко по всем частям:
1 часть - завязка-знакомство с персонажами книги, по которой ничего не понятно. Собственно квест начинается в самом конце.
2 часть - понравилась, т.к. была необычной и давала надежду на что-то интересное.
3 часть - крах всех надежд.
Теперь подробней именно о третьей части.
То, что казалось интересным во 2 части ( разбор Горького с выделением затронувших мест) здесь уже потеряло новизну, однообразие стало надоедать и казаться занудным. На мой взгляд разбор слишком затянут. Нужные для сюжета места вполне можно было выделить и в произведениях, рассмотриваемых во второй части.
Ситуация с Артемом ( удержать его в проекте) - очень тупо выглядит. Ни секунды в нее не верится и без нее ничего бы не изменилось. Зачем это? Подогреть интригу в поиске "крысы", затесавшейся в проект? Не сработало и выглядело как заплатка.
Марина - стойко мечтала о богатеньком муже и так резко поменяла свои взгляды? Причина такого преображения, по мнению организаторов квеста, отсутствие интернета и появившееся время понять себя. Посыл понятен, но реализован криво.
Бомж - ну тут настолько все за уши притянуто, что и говорить не стоит.
Последствия квеста для Тимура ( о призрачности интернет друзей) - выглядит неприкрытым морализаторством. Это и так всем понятно, не нужно было так подробно разжевывать, хватило бы и одной фразы.
И самое-самое. Знаете в чем "по-маринински" заключается распад личности, как побочное действие лекарства? Даже цитату приведу, кто считает это спойлером - не читайте:
свернутьпри распаде личности в первую очередь страдает то, что в обыденной жизни называется стыдом и совестью.
Теоретически согласна, но как побочка от лекарства?
В итоге все перевоспитались, все осознали и жили дальше долго и счастливо.
Упс... Слава Богу, это конец!
К третьему тому Маринина выдохлась совершенно. Более нелепого произведения у неё ещё не получалось. Что же, свершилось.
Ещё больше Горького. Уже это вывело меня из себя. Читать было просто невозможно. Я продиралась через все затейливые "мудрые" мысли с огромным трудом. Было нудно, скучно, абсолютно бессмысленно, но я так ждала бонус — вкусную конфетку, которая наконец-то расставит все точки над "и" и раскроет все тайны и секреты этого романа.
И что? Облом.
Вроде бы объяснили и раскрыли, но как же это всё убого! Так нельзя!
Подтасовала факты Маринина, подтянула и выдала за готовый продукт.
Давно уже мне не было так стыдно за писателя, которого любила и читала долгие годы.
Книгу удаляю.
Буду ли читать автора ещё? Наверное. Я ещё тот мазохист. Хотя самосохранение активно подсказывает не делать этого впредь.
Ну вот и финал….
Начало – тут и тут
Не буду растекаться мысью по древу, кратко и по существу.
Первое. Литературоведческая часть. Возможно, среди читателей романа будут любители Горького. Возможно, кому-то из них понравятся литературоведческие изыски автора и трактовки хрестоматийных произведений. Остальным удовольствия не гарантирую. Если вы читали и хорошо помните эти произведения – можете сравнить впечатления. Если не читали – не стоит и начинать – чужие мысли, чужие выводы, словно пособие для учителя литературы. Честнее для писателя выпустить книгу в серии «Популярное литературоведение», но кто ее там купит? Кстати, в финале Горького сменяет Мамин-Сибиряк, так что продолжение следует?
Второе. Детективная интрига. Если честно, то к тому моменту, когда стали раскручиваться намеки о преступлении прошлого, я уже забыла о цели всего эксперимента. Меня нимало не увлекла судьба именитой семьи, мне надоело из пустого в порожнее переливать поступки героев. Даже моя любимая бардовская песня, препарированная Марининой поблекла и выцвела. Меряться знанием текстов, базируясь на том, использовал автор слово «как» или «так» - крохоборство, опустошающее душу песне. А любимой героине автора девочке Наташе я бы посоветовала найти повесть Натальи Хмелик «Общие песни», может быть тогда она поняла бы, что знание даже Окуджавы и Галича еще не делает человека близким тебе по духу.
Третье. Совершенно омерзительная история о том, как интеллигентная бабушка-профессор одного из героев обошлась с алчной невесткой и слабовольным сыном. Вот говорите что хотите, что око за око, что так им и надо, но было отвратительно до тошноты. И еще от явного торжества бабушки , внука и автора. Это и есть моя последняя капля, после которой Маринина шансов не имеет. И если сначала оценка была три, то теперь два.
И четвертое, меркантильное. Во время недавнего интервью на ЛЛ автор обрушилась на нечестных читателей, которые бесплатно качают книги из сети, а не покупают в магазине. Отсюда можно сделать вывод, что авторский контракт с издательством предполагает процент от проданных книг.
Так вот, стоимость бумажных книг по данным ЛЛ
1 том – 390 - 467
2 том – 400 - 467
3 том – 382 - 520
Итого минимум 1172 рубля за литературоведческие изыскания. Вы готовы столько платить?
Я не буду долго растекаться мыслью по древу... (Вот тут я уже поплевалась йадом, и пообещала тут на ЛЛ несколько раз, что вот это уже точно последняя попытка вернуть былую любовь).
Ну что, грустно признаваться, но "шобы да - так нет", попытка вернуть былые чуйства с треском провалилась. В третьем томе не удалось реанимироваться и вообще связать хоть как то весь бред наплетенный в предыдущих томах. "Детективная" линия с треском провалилась, все притянуто за уши, как-то скопом и наспех слеплено в какую-то историю буквально на последних страницах, концовка скомкана намертво. А бОльшую часть книги происходит то-же, что и во втором томе - герои квеста читают Горького.. Сначала мы читаем как они читают Горького и что они об этом думают... Потом читаем как они обсуждают Горького и что они об этом думают... Потом читаем то, что думают о Горьком их кураторы... Ну и если вы еще не до конца в белом, то мы идем к вам, вот вам еще десятка два страниц того, что думал о Горьком некий давно умерший выпускник МГИМО, который вообще мечтал стать школьным учителем. Прочитали??? Идем к следующей книге Горького, он был автор плодовитый... Правда, в конце книги автор решила внести разнообразия, и нам таким же образом пересказали "Приваловские миллионы".
Госпожа Маринина, если вы увлеклись литературоведением, и решили поделиться со всеми вашими глубокими мыслЯми по поводу чтения Горького, то может вы с издателем начнете новую серию книг??? Ну что-то вроде "совсем не такая Маринина", где вы будете издавать чисто литературоведческие книги, а не пытаться скрестить ужа с ежом??? Кто его знает, может у таких книг тоже будет своя ниша читателей.
В общем, я не буду долго расписывать насколько это было нудное, бесполезное, бестолковое чтение, мотивировка поведения героев хромает, плоско и неинтересно. И это таки все, могу повторить то, что я уже говорила по поводу Устиновой: "Мы провели вместе немало хороших минут, но теперь пора прощаться. Прошла любовь, завяли помидоры".
Это фсьо.
Давайте разберем, при каких обстоятельствах вы говорите фразу "Все люди разные". Цель - понять, действительно ли вы так считаете? Или утверждаете только свое отличие от собеседника?
Вот взять меня. Частенько я говорила эту фразу в ситуации, когда не хотела объяснять собеседнику свои поступки, и тогда эта фраза означала (прошу прощения) "Отстань, дурак, ничего я тебе объяснять не буду". Или когда мне казалось, что я очень хорошо понимаю чей-то поступок, но не хочу его объяснять какому-то третьему лицу, и тогда фраза означала ровно то же самое, с легким оттенком "Ты не из нашей компании, тебе не понять". Но понимала ли я насколько на самом деле все люди разные?
Когда-то академик Иван Павлов выделил два типа людей "художников" и "мыслителей", установив, что есть еще один, промежуточный тип, позднее его условно назовут "социальным". Кстати, художники они вовсе не всегда трепетны. Они скорее впечатлительны и любят производить впечатление, а еще чудовищно эгоистичны и всегда ищут выгоду для себя. Это великие артисты и великие бизнесмены. Считается, что Стив Джобс из таких.
"Мыслители", они же "конструкторы", это те кто движет прогресс вперед, это великие рождатели новых идей. К сожалению, они так мало интересуются внутренним миром других людей, что от этого могут попадать впросак в отношениях. Кажутся отстраненными и холодноватыми.
А социальный тип...этих больше всего интересуют взаимоотношения и связи между людьми. И им всегда кажется, что они все происходящее видят насквозь. К сожалению, часто и ошибаются. , Таких большинство, их еще называют "невротический тип". Вероятно, мы с вами тоже они.
Эти типы людей настолько по-разному воспринимают мир вокруг себя и любые события в нем, что кажется, будто это три разных ветви человечества. Но ведь мы живем все вместе и пользуемся одними и теми же словами для коммуникации. Поэтому вроде бы как общаемся. Да? Или нет? Мы точно понимаем друг друга?
Каждый из нас обладает способностью глубоко видеть ситуацию, но... только со своей стороны. Представляете, какую подробнейшую "карту местности" можно было бы составить, если бы за дело взялись представители всех трех типов одновременно?
Вот именно об этом новая книга Александры Марининой. Представителей трех типов, как нового поколения, так и "старого", собирают в одно время, в одном месте. И на основе всего лишь тетрадки с дневниками молодого человека воссоздается подробнейшим образом картина жизни целой семьи в 70-х годах прошлого столетия. При том, что в дневниках этих молодой человек писал вовсе и не о собственной жизни, а о литературе. О произведениях Максима Горького в частности. Надо ли было для решения поставленной задачи воссоздавать атмосферу 70-х годов? Как знать...Но одно несомненно. Для настоящего, плодотворного мышления надо отключить все гаджеты. Доказано Всемирной ассоциацией здравоохранения. Гаджеты и процесс мышления несовместимы. Что, как мы увидим из книги, самые умные герои-"мыслители" и так знают. Ценность всех трех типов мышления доказывает нам автор и это верно, только сочетание всех трех дало разгадку тайны. Для всех есть место в жизни. И вишенка на торте - даже если вы не супер-мыслитель, не поэт, не художник, не опер и не гений-организатор, но у вас замечательный, легкий, позитивный характер - на вас тоже есть спрос. Вы очень нужны "конструкторам", которым так тяжело дается общение.
При чем тут Горький. спросят меня. Ну, не знаю. Некоторые рецензенты, я смотрю, считают, что Маринина хотела заставить их перечитывать Горького. А они, понятное дело, не дались,.Не будут и все тут. Другие уверены, что Маринина позавидовала судьбе лайвлибовцев и взялась писать рецензию (ага, трехтомную) на Горького. А поскольку куда ей тягаться со здешними профессионалами, то сделала это не анонимно на Лайвлибе, а отдельно, в книге и под фамилией Маринина. Видимо, чтобы хоть чем-то уесть конкурентов.
Да-да, я опять почитала чужие рецензии. Что тут скажешь? Гаджеты и процесс мышления не совместны.
Я не садист, но мне обязательно нужно, чтобы эти дети почувствовали, что такое несвобода. Это не тюрьма, нет. Это отсутствие возможности не делать то, чего делать не хочется. Отсутствие выбора. Отсутствие бесстрашия перед лицом перемен. Отсутствие права думать о собственных желаниях и потребностях.
Девочкам очень важно, что о них думают и как к ним относятся. У них порог толерантности к конфликтам в среднем ниже, чем у мальчиков.
Своих учеников я всегда учил: невероятными могут быть только нарушения законов естественных наук – физики, химии и всего такого. Кирпич не может упасть вверх, реки не будут течь вспять. Все, что происходит в области человеческих поступков, – возможно, даже если лично вам это кажется невероятным.
«Если человек занят с раннего утра до поздней ночи трудами и хлопотами, то у него не остается ни времени, ни сил на то, чтобы просто думать. Осмысливать окружающую действительность. Наблюдать. Делать выводы. Познавать мир. Получать новые знания. Даже потребность такая зачастую не появляется»
...мама отводит глаза и молчит, потому что нельзя же объяснить ребенку, что в доме ее одноклассницы продукты из спецраспределителя и что вкусная еда положена не всем строителям коммунизма в стране, а лишь отдельным людям, которые, по сути, ничего на самом деле и не строят, а только надувают щеки и ходят с важным видом: следят, чтобы другие люди, попроще, строили этот самый коммунизм правильно, и руководят ими.