Порой самые прекрасные вещи на свете живут меньше всего.
Иногда странные вещи прекрасны
Я думала, в этом и заключался процесс взросления: когда ты начинаешь видеть истинную природу вещей, а не то, что тебе хочется.
Мамы - это ужасно важно.
Этот город просто с ума сходил по традициям.
"Потому что он теперь не помнил, он жил без памяти. И все ясно видели со стороны, как менялся."
Его губы складываются в озорную ухмылку, и я не могу решить, что мне больше нравится – его загадочная сторона или его энергичная сторона. Это все равно, что выбирать между белым шоколадом и молочным шоколадом – каждый по-своему вкусный.
Первым делом я собираюсь жениться на тебе. Наконец-то. А потом я собираюсь купить тебе дом. А потом мы наполним его детьми. А после этого я намерен провести остаток жизни, старея вместе с тобой. Целая жизнь суббот. Как тебе такое?
Мы должны чувствовать - должны сами по себе. Должны позволять себе злиться, грустить, бояться. Есть своя прелесть в том, чтобы испытывать весь спектр эмоций в мире, где люди пытаются заглушить чувства наркотиками, алкоголем или жалкими оправданиями.
- Я - неидеальный мужчина, - тихо шепчу я. - Я сделал в жизни множество ошибок. Но отпутстить тебя без борьбы? Позволить тебе вот так уйти? Это была бы самая большая ошибка из всех. И я не могу сделать этого, Марица. Я не могу отпустить тебя.
Притянув ее к себе на колени, я смотрю ей в глаза, обхватываю ладонями ее лицо, придвигаюсь ближе, пока не ощущаю вкус ее губ и мятный вкус языка.
- Тогда не отпускай, - говорит она минуту спустя, прерываясь, чтобы глотнуть воздуха. - Не отпускай меня.
Ведя руками по его крепким плечам, я касаюсь губами его шеи и запечатлеваю цепочку жарких поцелуев вдоль его ключицы, потом смещаюсь вверх, к подбородку, пока в конечном итоге не нахожу его губы. Я могу целовать Исайю миллион раз, и этого все равно не будет достаточно, чтобы показать, насколько я без ума от него.
Твоя жизнь – на сто процентов твоя, и ты можешь делать всё, что захочешь, черт побери.
«Не суй свой нос в чужой вопрос»
Сладкий запах ее возбуждения витает в тесном пространстве между нами.
Ее округлая задница под моими руками подобна чистому золоту<...>
Не надо хейтить себя, надо хейтить других!!!!
Отношения между реальным и символическим характеризуются онтологическим дисбалансом. С одной стороны, символизация перечёркивает наш доступ к реальному. Но, с другой, в каждой операции символизации существует остаток в виде избытка или нехватки реального. Таким образом, возникает странный парадокс, при котором реальное - это то, чего мы никогда не можем достигнуть, и то, от чего не можем избавиться.(с. 13)
Сначала Реальное [у Славоя Жижека] - это невозможное твёрдое ядро, недоступное нам напрямую; мы можем подобраться к нему лишь через множество символических вымыслов, виртуальных образований. Затем само это твёрдое ядро оказывается чисто виртуальным, не существующим на самом деле, тем Х, который может быть реконструирован лишь задним числом из множества символических образований, которые и есть "всё, что существует на самом деле".(с. 14)
Философия отличается от экономики и социальных наук не столько умением давать новые ответы на старые вопросы, сколько умением задавать принципиально новые вопросы. Хорошие вопросы - отличительный признак любой хорошей философии. Более того, постановка новых вопросов в философии приводит к созданию новых концепций. Суть философии не в применении существующих теорий к новым эмпирическим областям и проблемам, а как раз в создании новых концептов, способствующих мышлению. Я не хочу сказать, что философское мышление полностью отсутствует в экономических, социологических или антропологических исследованиях, они, так же как и хороший философский анализ, используют открытия их других областей. Я всего лишь хочу сказать, что тот анализ, который именует себя философией, нужно оценивать по тому, насколько он продвигает наше традиционное мышление за рамки простого принятия или непринятия существующих гипотез.(с. 10)
В отличие от большинства теорий субъекта, Жижек утверждает, что субъект создаётся в результате ложного, а вовсе не прямого опознавания. Любой индивид становится социальным субъектом, будучи интегрированным в социальный порядок через серию символических обозначений (электрик, поляк, женщина, футболист-любитель и т.д.). Субъект может опознавать и воспринимать себя через эти категории, но в то же время присутствует ощущение, что эти социальные обозначения не полностью объясняют, "кто я есть на самом деле". Даже если можно было перечислить все символические обозначения конкретного индивида, всё равно бы возник остаток, что-то неучтённое, ощущение "самости" субъекта.
...представляется разумным прислушаться к мнению Лакана, что не стоит понимать всё слишком быстро, ибо так ничего нового мы не узнаём, а лишь подтверждаем то, что и так в нас содержалось: предубеждения, заблуждения, иллюзии. Непонимание, столкновение с тем, что не имеет смысла, с нонсенсом, может быть для узнавания намного продуктивнее.(с. 4)
Намылившись, провела покрытыми пеной ладонями по собственной гладкой голове, с затаенной грустью вспоминая о густых когда-то волосах. Они тоже были роскошью для землянки, обучающейся на интернациональном межгалактическом потоке.Не выделяться, не нравиться, не привлекать внимания. Эти три постулата давно стали моим жизненным кредо. Не выделяться, оставаться всегда незамеченной — так безопаснее. А для меня, слабой землянки в окружении мужских представителей стольких сильных рас, вопрос безопасности был наиболее актуальным. Поэтому я привыкла быть пугалом, отребьем, ничтожной страшной землянкой, скрывая все — пол, внешность, мысли, чувства и по возможности сам факт своего существования. И эта тактика приносила свои плоды — я смогла выжить, закончить обучение и остаться неиспользованной.
... пройдет полтора месяца, липидные импланты рассосутся, и все нынешнее телосложение превратится в мое привычное теловычитание.
Ощутив истинную гармонию единства, обретя того, кто для тебя станет всем, так же, как и ты для него, найдя полное понимание, доверие, совершенную близость, – разве можно после этого довольствоваться простым существованием рядом или вовсе – одиночеством?
Древние греки считали, что нас создал из глины титан по имени Прометей. Он наделил людей усердием лошадей и мудростью собак. Поскольку я знаком с этим мифом, то всегда киваю и ухмыляюсь, когда пес моей сестры гоняется за своим хвостом, съев перед этим свои фекалии.