Учись не делать то, что не хочешь. Не научишься - окажешься в рабстве.
человек так уж устроен, что должен выговариваться хоть изредка.
Если ты натер мозоль, то аргумент, что кто-то другой сломал ногу, не избавляет от мучений.
У одних людей жизнь СКЛАДЫВАЕТСЯ, другие СКЛАДЫВАЮТ ее сами...
Вот почему первые могут радоваться или огорчаться, в зависимости от обстоятельств, а другие молча и упорно кладут кирпичи, слой за слоем; если кладка выходит неудачной, разбирают и строят заново.
Родная речь…Ты помнишь край, где колосилась рожь на
сереньком картоне под названьем «Родная речь»?
Тот самый край, где ложь мы ложками столовыми
хлебали и где кормили нас канадскими хлебами,
хоть на обложке колосилась рожь? Но до сих пор
восторженная дрожь от этих «р» в словах: «родная
речь», хоть нет давно страны СССР, хоть речь
родную некому беречь. Ты помнишь край?.. Постой,
не умирай, моя родная! Сильно изувечена, ты
выживаешь силою извечною так, словно прямо из
земли растёшь, как на обложке выгоревшей – рожь.
Почему Примат с приматом Говорит отборным матом? Потому что лишь примат Отзывается на мат.
Эта женщина по наружности была действительно обольстительна, но я всегда думал, что одна красота не может внушать любви.
Истинная любовь всегда обязывает к сдержанности, опасение выглядеть чрезмерно экзальтированным зачастую приводит к тому, что осторожный любовник, боясь сказать слишком много, говорит слишком мало.
Четверо её детей порхали по дому; я похвалил её мужу прелестных малышей, и тот отвечал, что все они дети Карлина.
- Быть может, но пока именно вы заботитесь о них, и вас должны они почитать за отца, имя которого станут носить.
- Да, так было бы справедливо; но Карлин слишком порядочный человек, чтобы не взять их на попечение, когда бы мне вдруг явилась мысль от них избавиться. Он прекрасно знает, что дети его, и жена моя первая станет жаловаться, если он не согласится.***
Смеяться - законное право тех, кто знает, как всё было на самом деле.
Мудрый человек никому не дает отчета в своих делах
"Он горд, ибо он ничто и не имеет ничего: будь он рантье, финансист или вельможа, то верно, держался бы проще", - Шарль де Линь о Казанове
"Мы досадуем, когда женщины, нас любящие и уверенные, что любимы, отказывают нам в своих милостях; и мы не правы...Добившись своего, мы уже больше не будем их хотеть, ибо нельзя хотеть того, чем владеешь; стало быть, женщины правы, когда отказывают нам."
" Я покинул ее, унося с собой ее душу, сердце, разум и остатки здравого смысла"
" Я почтал за лучшее соглашаться со всеми ее фантазиями, а она уверяла, что тайны ей открывает Дух, беседующий с ней по ночам. Я отвез ее домой и оставил наверху блаженства".
Счастливый человек не тот, у кого более всего наслаждений, но тот, кто умеет из всех наслаждений выбрать великие; великими же могут быть лишь наслаждения, которые минуя страсти, умножают покой души
Увы! Мы любим, не спрашиваясь у разума, и тем более разум ни при чем, когда мы прекращаем любить.
За время нашего знакомства он говорил обо мне некоторые вещи, которые оказались правдой. Думаю, что очень легко принять понимание за сочувствие - ведь мы все так сильно хотим его услышать. Умение отличать первое от второго, видимо, и является одним из признаков взросления. Очень больно и противоестественно думать, что кто-то читает в твоей душе, не испытвая к тебе симпатии. Столь же отвратительно видеть в понимании только орудия хищника.
...одно качество характера вовсе не исключает наличие любого другого качества. Они могут соседствовать рядом друг с другом, и хорошие, и ужасные.
Мы никогда нигде не можем задерживаться, детка, - ответил отец, положив ладонь ей на голову. - Никто не в силах остаться там, где ему хочется.
Совесть Крендлера была существом ручным и легко прощала все грехи своему хозяину.
"Высокомерие - не что иное, как заявление о себе."
Это же очень тяжело и крайне неуютно - сознавать, что кто-то тебя видит насквозь и полностью понимает, но при этом вовсе не испытывает к тебе теплых чувств. Когда тебе ясно, что это понимание он использует как оружие против тебя.
Наша свобода стоит больше, чем жизнь чудовища. Наше счастье дороже его страданий, рассуждал он с холодным эгоизмом обречённого.
Мы не боимся оставлять наших детей в детском саду на попечении чужих людей. Но в то же время, компенсируя чувство вины за это, страдаем параноидальной подозрительностью в отношении всех незнакомых людей. Тем самым мы непроизвольно культивируем страх у наших отпрысков.
Мы склонны рассматривать наше решение как одномоментное явление, ставшее следствием процесса рационального и глубокого мышления. Однако принятие решения на самом деле больше похоже на замес теста. Оно приходит не как результат суммирования отдельных глубоких мыслей, а как следствие постепенного созревания их общей массы.