Файролл. Снисхождение. Том 1

- Слушай, у тебя женщина есть? - этот вопрос Барона меня, если честно, порядком огорошил.
- Есть - немного помедлив, ответил ему я.
- Скоро не будет - уверенно произнес Сэмади.
- Почему?
- Потому что она тебя бросит - скривил губы в улыбке Барон - Женщины любят веселых мужчин с крепкими задами и авантюрным складом характера, а ты толстеющий зануда.

Не секрет, что все мы не те, кем являемся. То есть - перед зеркалом в ванной и в пустой квартире - мы те, кто есть, но стоит появится еще кому-то - и все, мы становимся другими. Мы немедленно натягиваем на себя ту маску, которая появилась у нас еще в детстве, в тот момент, когда каждый из нас осознал себя частью социума и решил для себя вопрос - как в нем существовать. 'Клоун', 'Циник', 'Весельчак', 'Сердцеед', 'Модница', 'Простушка', 'Лидер' - каждый выбрал что-то по себе, то, что ему казалось наиболее приемлемым. И эти маски с годами приросли к нашим лицам, стали частью нашей сущности, а у кого-то и заменили собой природное, врожденное 'я'. Они удобны, они позволяют защитить душу от уколов совести и жалости, они дают возможность жить так, как тебе хочется.

Встречаются иногда уникумы, которые говорят то, что думают, следуют велениям души, и ищут правду, которой никогда не было и не будет. Как пример - такие люди искренне верят в то, что если они выйдут на демонстрацию за что-то или против чего-то, то их кто-то услышит. Еще они верят в то, что если нести людям доброе, светлое, вечное, то все когда-нибудь станут лучше и чище. Или того глупее - они верят даже в то, что их поход на выборы на самом деле изменить состояние дел в стране. Они живут плохо, нервно, бедно, неустроенно, от них уходят вторые половинки, а дети, повзрослев, их стыдятся, называя идеалистами. <...> Нет, иногда таким субъектам везет, они умудряются отыскать друг друга в этом огромном мире, а после сбиться в стаю - и это несет большое неустройство остальным, поскольку это несет глобальные социальные катаклизмы. Например - революции, которые, к слову, потом непременно их же, своих создателей, и пожирают. По-другому быть не может - революции делают прекраснодушные дураки, а их плоды достаются людям с масками на лицах, которые знают, с какой стороны масло у бутерброда и как должна работать система, которая неминуемо появляется после того, как отгремят залпы орудий. И в этой системе для ее создателей места нет. Есть некие правила существования человеческого общества, не мы их придумали и не нам их менять, поскольку до нас жили люди и после нас потопа, скорее всего, не будет. И основное из них - наедине с собой думай и говори, что хочешь, но на людях - будь любезен, следуй правилам игры и той социальной роли, которую ты себе выбрал. Тем более, что революции, по сути, кроме горстки их создателей, никому не нужны, люди в любое время и в любой стране хотят просто жить, желательно - комфортно и уютно.

Ин-ногда даже за свои интересы н-не стоить драться слишком рьяно, особенно если они г-граничат с аналогичными интересами других людей. Они и без т-тебя все сделают так, как надо. (Брат Юр)

Просто есть в жизни моменты, когда быть одним из многих куда разумнее, что стать 'тем самым, который тогда на рожон полез'. Тот, кто не умеет в нужный момент найти укрытие от бури, а гордо встречает ее с открытым лицом - он не смельчак и не герой. Он потенциальный покойник. Буря не разбирает, что к чему, она природное явление, не имеющее разума.