Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Одигитрия", что значит "Путеводительница", по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.
Греческий император Константин IХ Мономах (1042–1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.
В ХIV веке Смоленск находился во владении Литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Московского Василия Димитриевича (1398–1425). В 1398 году она привезла с собой в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ установили в Благовещенском соборе Кремля, по правую сторону от царских врат. В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая - "мера в меру" - в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. Монастырь был устроен на Девичьем поле, где "со многими слезами" москвичи отпускали святую икону в Смоленск. В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список (в 1666 году вместе с древней иконой новый список возили в Москву для поновления), который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 - каменная.
Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской Одигитрии, взятый временно в Успенский собор, в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль.
Так благоговейно хранили наши предки эти иконы-сестры, и Матерь Божия через Свои образы охраняла нашу Родину. После победы над неприятелем икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск.
Празднование в честь этого чудотворного образа 28 июля было установлено в 1525 году в память возвращения Смоленска России.
Святая икона Божией Матери Одигитрии - одна из главных святынь Русской Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: "Ты верным людям - Всеблагая Одигитрия, Ты - Смоленская Похвала и всея земли Российския - утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!" 
Пресвятая Богородица, спаси нас!
***
Собор Тамбовских святых был утвержден по
благословению святейшего патриарха Пимена в 1988 г. С тех пор были внесены изменения, потому что целый ряд новомучеников и новопрославленных святых – тамбовских уроженцев – был канонизирован для общероссийского почитания после 1988 года.
Празднование Собора святых Тамбовской митрополии в день Собора Тамбовских святых внесено в месяцеслов по
благословению Святейшего Патриарха Кирилла от
22 октября 2020 года и на сей день насчитывает более 30 имен святых. Среди них: прп. Амвросий Оптинский, святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий), прп. Серафим Саровский, священномученик Владимир (Богоявленский) Киевский, митрополит; прп. Силуан Афонский, прав. воин Феодор Ушаков,святитель Феофан Задонский, святитель Питирим Тамбовский.
***
Все святые, в земле Тамбовской просиявшие, молите Бога о нас!
12 сентября - День памяти святых Александра Свирского (игумена), блгв. кн. Даниила Московского, блгв.вел.кн. Александра Невского
- преподобного Александра Свирского (игумена),
- благоверного князя Даниила Московского
- благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия.
12 сентября (30 августа по ст.ст.) 1533 года прп. Александр преставился ко Господу, а 30 апреля
(17 апреля по ст.ст) 1641 года были обретены его нетленные мощи.
Основанная им обитель стала одним из важнейших духовных центров Русского Севера.*
- Обретение мощей Святого благоверного князя Даниила Московского (1261-1303). Он был младшим, четвертым сыном святого Александра Невского, основателем Московского княжества. Прославился благочестием, миротворчеством и мудрым правлением. Отличался кротостью и миролюбием. При нем Москва стала духовным и политическим центром Руси.
Все дни жизни его никто не нанес ущерба его державе, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за данное ему в жребий благословенное наследие - державу преславного града Москвы. Во те времена междоусобицы между князьями были обычным явлением. Но князь Даниил никогда не брал оружие для нападения, только для защиты. Так, разбив Рязанского князя Константина и его союзников татар, благоверный князь Даниил не стал пользоваться своей победой, чтобы отобрать у соперника его имущество и земли, а показал пример истинного нестяжания, любви братолюбия. За это Господь воздал должное по его заслугам, расширив границы его владений: племянник Даниила, Иоанн Дмитриевич, князь Переславля-Залесского, кроткий и благочестивый, любил и почитал своего дядю, умирая бездетным , передал свое княжество князю Даниилу. Это присоединение выдвинуло Московское княжество в число наиболее значительных. Здесь было положено начало объединению Русской земли в единую мощную державу.
Основал Данилов монастырь, где принял монашеский постриг перед смертью. Скончался в 1303 году. Был погребен на общем монастырском кладбище Данилова монастыря. Со временем монастырь перевели в Москву, а кладбище стало мирским. Однако, Господь не оставил своего смиренного слугу князя Даниила и по молитвам на его могиле были явлены чудеса исцеления. Мощи обретены нетленными в 1652 году и были перенесены в церковь в честь Святых Отец Седми Вселенских Соборов.
- Перенесение мощей великого князя Александра ( в схиме Алексия) Невского.
Святой благоверный князь Александр Невский (1221 - 1263) - новгородский князь, великий полководец и дипломат. Прославился победами над шведами на Неве (1240) и немецкими рыцарями на Чудском озере (1242), защитив Русь с запада. Мудрой дипломатией обезопасил страну от разорения с востока , укрепив отношения с Золотой Ордой. Принял монашеский постриг перед смертью. Это произошло в г. Городец, недалеко от Владимира, в Богородице-Феодоровском мужском монастыре 14 ноября 1263г. Из Городца его тело понесли к г. Владимиру. Путь длился девять дней и тело его оставалось нетленным. 23 ноября при погребении его в соборной церкви Богородице-Рождественского монастыря города Владимира, было явлено Богом чудо: святой сам протянул руку за разрешительной молитвой. Ее одно чудо произошло в 1491 году, когда во время владимирского пожара , сгорела церковь Рождества Богородицы , но мощи св. блгв. князя, в это время уже прославленные и перенесенные из гробницы в открытую раку* сохранились невредимыми.
Общецерковное прославление св. Александра Невского совершилась в 1547 году.
К молитвам святого князя, прославившегося обороной Отечества, русские полководцы прибегали во все времена. 30 августа (ст.ст., 12 сентября по н.ст.) 1721 г. Петр 1, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадскй мирю И этот день было решено освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы. Вывезенные из Владимира святые мощи 30 август 1724 года были установлены в Троицком соборе Алекандро-Невской Лавры.