Записи группы

Тропарь, глас 4 

В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием, и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением вызываем: "Покрой нас священным Твоим Омофором* и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши. 

* - Омофор- Покров. 

Изначально по указу Президиума Верховного Совета День учителя отмечали в первое воскресенье октября.
С 1994 года праздновать День учителя в России стали 5 октября. ЮНЕСКО в 1994 году учредила Всемирный день учителя.
Учителя и педагоги внесли значительный вклад в развитие массового образования. В Российской империи активно развивалось народное образование — неравнодушные подвижники-активисты по доброй воле обучали детей рабочих и крестьян, у которых не было денег на получение платного образования.

После Октябрьской революции потребность в грамотных учителях кратно возросла. В 1920 году Совет народных комиссаров принял декрет об учреждении Всероссийской чрезвычайной комиссии по ликвидации безграмотности, а с 1930-х годов все дети не просто могли, а должны были получать среднее образование. В результате, по данным переписи населения 1939 года, среди жителей Советской России в возрасте 9-49 лет число людей грамотных увеличилось до 87,4 процента, а советская школа стала одной из самых передовых в мире.
Интересно, что в Советской России День учителя появился даже раньше, чем День знаний. Праздник в честь педагогов был учрежден властями Советского Союза в 1965 году, в то время как День знаний — только в 1980-х.

О значимости работы учителей продолжают говорить и сейчас. Например, 2023 год объявили в России Годом педагога и наставника, чтобы подчеркнуть особый статус педагогических работников.

Тропарь:
Рождество Твоё, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, разрушил клятву, даде благословение и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный. 
   Рождение Пресвятой Богородицы - это первый акт в истории Воплощения Бога и искупление рода человеческого. И поэтому Богородица называется "начаткомнашего спасения".  Прославляя ныне родившуюся Деву, мы смотрим в будущее и вспоминаем Боговоплощение, а также спасительные следствия смерти Христа и Его Воскресения. 
МОЛИТВА:
Пресвятая Богородице, спаси нас! 

Сегодня Православная Церковь празднует  главный праздник, посвященный Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.
Богу Единому предана с детства, 
что во смирении Господа славила, 
что, в Рождестве сохранившая девство, 
и во Успении мир не оставила, 

что разделила у Крестного Древа 
Сына и Бога Страдания Крестные, 
миру Спасенье родившая Дева, 
нам – светоносная Се́не Небесная, 

бу́ди вовеки Покров и Ограда – 
славящим веру Твою и терпение, 
чающим ныне Небесного Града, 
чтущим Твое Всечестно́е Успение! 

— Братство сщмч. Ермогена

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - Двунадесятый праздник (один из двенадцати великих праздников особенно чтимый в православии) – посвящен воспоминанию Преображению Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор. В тропаре праздника (кратком содержании сути праздника) поётся:
 Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!
   Преображение связано с евангельским событием, которое произошло на горе Фавор. Сегодня мы вспоминаем Евангельское событие, когда Иисус Христос вместе с тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном — взошёл на эту гору Фавор, чтобы помолиться и во время молитвы внешность Христа изменилась: его лицо просияло, как солнце, а одежды стали ослепительно белыми и светящимися. Рядом с ним появились пророки Моисей и Илия, которые беседовали с ним о грядущих страданиях и воскресении. На гору опустилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5). Так Господь и Спаситель наш приоткрыл апостолам Свою Божественную природу, укрепив их в вере перед Своими грядущими мучениями и смертью на Голгофе и показав каждому, кто последует за Ним, тот свет, которым он преобразится в Царствии Небесном.  Об этом событии рассказывают три евангелиста: Матфей (17:1-13), Марк (9:2-13) и Лука (9:28-36)

 Яблочный Спас - это народное название праздника Преображения Господня. Связано оно с ветхозаветным обычаем, когда иудеи приносили в храм то, часть первого урожая. Христиане переняли эту традицию и, когда появлялись первые плоды, а это на востоке был виноград, то его приносили в церкви как раз на праздник Преображения. В России первыми плодами были яблоки. Отсюда и пошла у нас эта традиция освящать яблоки на праздник Преображения.
 Поэтому и Преображение – это праздник нового урожая здесь на земле и новой жизни будущего века, озаренной Светом Фавора.
"Если преобразится наш внутренний мир, то и всё в нашей жизни преобразится. Чистый сердцем смотрит на мир без злобы и раздражения, сумеет принять правильное решение в любой ситуации. Потому что человек бывает счастлив не от того, что он обладает чем-то материальным, а от того, что его сердце ничто не гнетет. Сердце – это алтарь души, а алтарь надо посвящать только Богу. Если же в сердце будет Бог, а не греховные пожелания, то и в жизни будут свобода и радость, а не бесконечное томление от внутренней пустоты и пустая погоня за призраками земного счастья".
 ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ — ГОСПОДА БОГА И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА!

 Праздник изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня празднуется 14 августа (нов. ст.)

Так благоговейно хранили наши предки эти иконы-сестры, и Матерь Божия через Свои образы охраняла нашу Родину. После победы над неприятелем икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск.
Празднование в честь этого чудотворного образа 28 июля было установлено в 1525 году в память возвращения Смоленска России.
Святая икона Божией Матери Одигитрии - одна из главных святынь Русской Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: "Ты верным людям - Всеблагая Одигитрия, Ты - Смоленская Похвала и всея земли Российския - утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!"  

Пресвятая Богородица, спаси нас! 

***
 Собор Тамбовских святых был утвержден по благословению святейшего патриарха Пимена в 1988 г. С тех пор были внесены изменения, потому что целый ряд новомучеников и новопрославленных святых – тамбовских уроженцев – был канонизирован для общероссийского почитания после 1988 года.
Празднование Собора святых Тамбовской митрополии в день Собора Тамбовских святых внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла от 22 октября 2020 года и на сей день насчитывает более 30 имен святых. Среди них: прп. Амвросий Оптинский, святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий), прп. Серафим Саровский, священномученик Владимир (Богоявленский) Киевский, митрополит; прп. Силуан Афонский, прав. воин Феодор Ушаков,святитель Феофан Задонский, святитель Питирим  Тамбовский.
***
Все святые, в земле Тамбовской просиявшие, молите Бога о нас!

 Великомученик Пантелеимон (первоначально Пантолеон) родился в Никомидии в семье язычника Евсторгия и св. христианки Еввулы. Обучался врачебному искусству, под влиянием священника Ермолая принял христианство. Крестившись, исцелил слепого, чем обратил в христианство своего отца. Бескорыстно лечил больных именем Христа, за что был предан императору Максимиану. Претерпел жестокие пытки (колесование, кипящее олово, растерзание зверями), оставаясь невредимым. Перед казнью Господь назвал его Пантелеимоном ("многомилостивый"). При усечении мечом из его раны истекли кровь и молоко. Мощи святого, особенно глава на Афоне, прославились многочисленными чудесами
 
***
 Преподобный Герман Аляскинский (1757-1837) родился в Серпухове в купеческой семье. В 16 лет начал иноческий путь в Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом, затем перешел на Валаам, где 15 лет подвизался в уединении. В 1793 году отправлен миссионером на Аляску. После гибели главы миссии архимандрита Иоасафа (1799) стал духовным наставником новообращенных, защищал местных жителей от притеснений, за что называл себя "нянькой здешних народов". Жил в крайней простоте на острове Еловый ("Новый Валаам"), обращая многих к вере. Скончался 13 декабря 1837 года во время чтения Деяний апостолов. Прославлен в 1970 году.

 Святая Анна происходила из рода первосвященника Аарона, а ее мужем был праведный Иоаким из рода царя Давида.  Анна и Иоаким, долго не имевшие детей, много скорбели о своем базчадии и претерпели за это много поношений от людей. Праведные Иоаким и Анна дали обет, что если у них родится ребенок, они посвятят его Богу. И Господь услышал молитвы Иоакима и Анны. Когда супруги прожили вместе уже около 50 лет, Он даровал им ребенка – у них родилась дочь, которую они назвали Марией.
После рождения дочери праведные Иоаким и Анна принесли благодарственные жертвы и дали еще один обет – их дочь не будет ходить по земле, пока они не введут Ее в храм Божий. Это произошло, когда Марии исполнилось 3 года. Этот день - праздник Введения во Храм пресвятой Девы Марии. Мария осталась жить и служить при Иерусалимском храме – там Она училась с другими девами, изучала Священное Писание, пряла и шила священнические облачения. По Преданию Дева Мария прожила в храме до 12 лет.
Вскоре после ухода Марии Иоаким скончался, а Анна еще несколько лет жила с дочерью при храме. Согласно Преданию Церкви, она умерла в возрасте 79 лет.
Тропарь: глас 4
Жизнь зачавшую – чистую Богоматерь носила ты во чреве, Богомудрая Анна; потому в удел небесный, где во славе веселящихся жилище, ты ныне с радостью переселилась, почитающим тебя с любовью прося согрешений прощения, вечно блаженная.
***

-  Первые канонизированные русские святые - благоверные князья Борис и Глеб (†1015) , в святом крещении Романа и Давида ‒ младшие сыновья св. князя Владимира.  Оба брата отличались христианским милосердием и сердечной добротой, подражая примеру своего отца - святого равноапостольного великого князя Владимира, милостивого и отзывчивого к бедным, больным и обездоленным, прозванного народом "Красным Солнышком". Еще при жизни отца, незадолго до его праведной кончины, Борис получил в удел Ростов, а Глеб - Муром. Сразу же после кончины великого князя Владимира его старший сын Святополк незамедлительно занял великокняжеский престол, объявив себя великим князем Киевским. Младшие же братья Борис и Глеб претендовали на киевский престол и не желали междоусобной распри. Однако властолюбивый и коварный Святополк не доверяя братьям, решил устранить их силой. Воспитанные в христианской вере, они предпочли смерть междоусобной войне: Борис отказался бороться за престол против старшего брата Святополка, а Глеб смиренно принял смерть, зная о судьбе брата. Борис был убит на реке Альте 24 июля, Глеб ‒ у Смоленска 5 сентября. Их подвиг утвердил христианские ценности милосердия и непротивления злу на Руси. Мощи святых прославились чудесами, они почитаются как небесные покровители Русской земли.  Христианский подвиг святых благоверных князей Бориса и Глеба состоит в том, что братья совершили то, что было не понятно, непривычно и ново для языческой Руси, привыкшей к кровавой мести, они показали, что нельзя воздавать злом за зло, даже под угрозой смерти, важнее сохранить чистой свою душу. "Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф. 10:28).  Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения послушания, на котором зиждется духовная жизнь человека и вообще всякая жизнь в обществе. «Видите ли, братия, – замечает преподобный Нестор Летописец, – как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога.
Благоверные князья-страстотерпцы не захотели поднять руку на брата, но Господь Сам отомстил властолюбивому тирану: «Мне отмщение и аз воздам» (Рим.12,19).  Почитание святых Бориса и Глеба началось очень рано, вскоре после их кончины. Служба святым была составлена митрополитом Киевским Иоанном I (1008–1035). А Святополк, преследуемый Ярославом Мудрым и одним из сыновей князя Владимира, бежал  в Польшу и был прозван народом Окаянным. Братья Борис и Глеб проявляли себя чудотворениями в исцелении болящих, а также чудесной помощью в ратной брани  русского войска.
Святии благовернии князи Борисе и Глебе, молите Бога о нас!
***
Прп. Поликарп Печерский (XII в.) – инок Киево-Печерской лавры, с 1164 года игумен обители. Прославился как составитель житий печерских святых. Управлял монастырём до своей кончины в 1182 году. Погребён в Ближних (Антониевых) пещерах.
Преподобный отче Поликарпе, моли Бога о нас!
***

- Святитель Георгий (Конисский) (1717-1795) родился в Нежине в дворянской семье. Окончив Киево-Могилянскую академию, принял монашество и стал преподавателем, позже ‒ ректором академии. В 1755 году был назначен епископом Могилёвским, где активно защищал православие в условиях гонений в Речи Посполитой: открывал школы, семинарии, издавал духовную литературу. Боролся с унией и католическим влиянием, отстаивал права православных. Скончался в 1795 году; его мощи оказались нетленными. Прославлен в 1993 году как местночтимый святой Белорусской Православной Церкви, а в 2017 году ‒ общецерковно.
***

 Согласно монастырскому преданию, в 1559 году греческий митрополит Неофит, проезжая через Волынь, остановился в имении благочестивой дворянки Анны Гойской и оставил ей в благословение привезенный из Константинополя образ Богородицы. Впрочем, точная дата этого события вызывает споры у историков. Вскоре, по преданию, от иконы прозрел слепой от рождения брат Анны Гойской Филипп Козинский. С этим исцелением связывают начало широкого почитания образа. В 1597 году Анна передала икону инокам, подвизавшимся на Почаевской горе, а также пожертвовала средства на устройство монастыря. С тех пор образ стал главной святыней Почаевской обители.
За сою историю монастырь претерпел немало бедствий, вследствие притеснений лютеран и униатов, подвергался нападению турок. Но всегда преодолевал все невзгоды, благодаря заступничеству Божией Матери. Почаевский монастырь, а ныне Свято-Успенская лавра находится в г. Почаеве, Тернопольской обл. Украина. На многих списках этой иконы есть изображение камня с отпечатком стопы Богородицы, явившейся инокам на Почаевской горе. Произошло это явление ок. 1240 года.

- День прославления в лике святых  праведного воина Феодора Ушакова (1745-1817) - великий русский адмирал, не потерпевший ни одного поражения в морских сражениях.
Вся жизнь нашего знаменитого флотоводца, от младенчества до кончины, под благотворным влиянием его дяди - преподобного Феодора Санаксарского, великого воина духовной брани. Родители будущего флотоводца также были людьми весьма благочестивыми и набожными, считали главным условием воспитания детей развитие высоких религиозных чувств и строгой нравственности. Все эти чувства и качества сохранились в нем и стали господствующими на всю оставшуюся жизнь. в феврале 1761 года был зачислен в Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге. После выпуска был направлен на Балтийский флот. Затем, когда императрицей Екатериной была поставлена задача возвращение Черноморского побережья участвовал в сражении с превосходящими силами противника. И с помощью Божьей одержал победу. И, хотя эта победа не имела решающего значения для дела всей военной кампании, но был важен духовный подъем и духовная победа. По результатам всей кампании Феодор Ушаков получил звание контр-адмирала и назначен командующим Черноморского флота (1790г.). Свое служение России он продолжал до 1806 года. 19 декабря 1806 года он подал императору прошение об отставке: "Душевные чувства и скорбь моя, истощившие крепость сил, здоровья, Богу известны – да будет воля Его святая. Все случившееся со мною приемлю с глубочайшим благоговением...". Эти слова, венчающие ратный подвиг, славное и многотрудное служение родному Отечеству, свидетельствуют, что непобедимый адмирал исполнен был смирения и покорности воле Божией, и благодарения Богу за все, – это были чувства истинно христианские.  Перед тем, как окончательно в 1810 году покинуть столицу, Феодор Феодорович, "памятуя час смертный с каковою внезапностью оный приключается", написал завещание. Никогда не имевший своей семьи и своих детей, он все небогатые владения передал в собственность племянникам, "которых почитаю я вместо детей моих и о благе их стараюсь как собственный их отец". Кроме того, Феодор Феодорович занимался благотворительностью и помогал семьям, пострадавших от военных действий.
  Остаток дней своих, по словам того же иеромонаха Нафанаила, адмирал провел "крайне воздержанно и окончил жизнь свою как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви 1817 года октября 2-го дня и погребен по желанию его в монастыре подле сродника его из дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же" . За день до своей мирной кончины, в день Покрова Пресвятой Богородицы праведный воин исповедался и причастился Святых Христовых Тайн. Почитая праведность почившего, крестьяне несли гроб с его телом из города до Санаксарского монастыря.*

-  Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) прославилась в 1888 году в Петербурге, когда во время страшной грозы молния ударила в часовню, но находившаяся в ней святая икона Царицы Небесной, представляющая собой список с иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», которую из Москвы привезла княгиня Наталия Алексеевна (сестра Петра Великого), осталась неповрежденной. Образ, до того времени с потемневшим от копоти ликом, обновился и просветлел. Обгорел только шнур, на котором святая икона висела в углу часовни, да прилипли к поверхности несколько мелких медных монет (грошиков) из разбитой вдребезги кружки для подаяний. С тех пор многие болящие и страждущие, прибегавшие к Пресветлой Владычице с искренней верой и горячей молитвой, получили исцеление перед Ее святым образом. В 1898 году на месте часовни была построена церковь.

-  Пророк Илия - величайший святой Ветхого Завета, родившийся за 900 лет до Рождества Христова  в Фесвии Галаадской. С юности он жил в пустыне, предаваясь посту и молитве. Обвинив царя Ахава в уклонении в язычество, он пророчествовал ему наказание от Бога: три года засухи и голода, если он не обратится к Истинному Богу. Ахав не поверил и слова пророчества сбылись. За его ревностную веру к Богу он живым был взят на небо на огненной колеснице. Свидетелем этого события был пророк Елисей. Затем в день Преображения Господня (празднуется Церковью 19 августа) он явился вместе с пророком Моисеем на горе Фавор и, представ пред Иисусом Христом, беседовал с Ним.  По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
Тропарь:
 Во плоти Ангел, пророков основание, второй Предтеча пришествия Христова, Илия славный, свыше пославший Елисею благодать недуги отгонять и прокаженных очищать, потому и почитающим его источает исцеления.

-  Обретение мощей преподобномученика Афанасия, игумена Брестского (1597-1648) - белорусский святой, ярый защитник Православия во времена насаждения Брестской унии (принята 1596 году). В 1627 году принял монашество в Виленском Свято-Духовом монастыре и посвятил сове служение обличению унии, . Прп. Афанасий неоднократно ездил в Варшаву на сеймы с жалобами на притеснение православных. И за это он также подвергался преследованию со стороны униатов и католиков. А в 1648 году он был арестован и подвергался пыткам, а затем был тайно казнен. Восемь месяцев его останки оставались без христианского погребения. В мае 1649 года его святые мощи были погребены в храме монастыря в честь  Симеона Столпника в Бресте.
* Фреска с изображением прмч. Афанасия Брестского и икона Божьей Матери "Купятицкая", которая сопровождала в его подвигах.

                  Явление иконы Богородицы во граде Казани произошло 21 июля (по н.с.)1579 года после пожара, который уничтожил половину Казани. Богородица явилась в сновидении десятилетней девочке Матроне и показала место на пепелище где была Её икона. Об этом чуде известно из повести святого Патриарха Гермогена, который лично участвовал в обретении иконы (тогда еще в качестве простого священника).
До наших дней икона не сохранилась, т.к. была похищена и уничтожена.
                Дореволюционная фотография киота и оклада явленной чудотворной Казанской иконы.
Существует более двадцати почитаемых списков Казанской иконы Божией Матери. Самый известный из списков - московский. В 1611 году его передали в Москву, занятую тогда поляками, где она стала символом освобождения от  иностранных захватчиков. Ополчение Минина и Пожарского молилось перед этой иконой накануне предстоящего сражения за освобождение Москвы от захватчиков.