Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Одигитрия", что значит "Путеводительница", по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.
Греческий император
Константин IХ Мономах (1042–1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.
В ХIV веке Смоленск находился во владении Литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Московского Василия Димитриевича (1398–1425). В 1398 году она привезла с собой в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ установили в
Благовещенском соборе Кремля, по правую сторону от царских врат. В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая - "мера в меру" - в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. Монастырь был устроен на Девичьем поле, где "со многими слезами" москвичи отпускали святую икону в Смоленск. В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список (в 1666 году вместе с древней иконой новый список возили в Москву для поновления), который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 - каменная.

Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской Одигитрии, взятый временно в Успенский собор, в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль. 
Так благоговейно хранили наши предки эти иконы-сестры, и Матерь Божия через Свои образы охраняла нашу Родину. После победы над неприятелем икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск.
Празднование в честь этого чудотворного образа
28 июля было установлено в 1525 году в память возвращения Смоленска России.
Святая икона Божией Матери Одигитрии - одна из главных святынь Русской Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко
спасению, и мы взываем к Ней: "Ты верным людям - Всеблагая Одигитрия, Ты - Смоленская Похвала и всея земли Российския - утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!" 6a7998b74c52d.jpg 
Пресвятая Богородица, спаси нас! 

***
 Собор Тамбовских святых был утвержден по благословению святейшего патриарха Пимена в 1988 г. С тех пор были внесены изменения, потому что целый ряд новомучеников и новопрославленных святых – тамбовских уроженцев – был канонизирован для общероссийского почитания после 1988 года.
Празднование Собора святых Тамбовской митрополии в день Собора Тамбовских святых внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла от 22 октября 2020 года и на сей день насчитывает более 30 имен святых. Среди них: прп. Амвросий Оптинский, святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий), прп. Серафим Саровский, священномученик Владимир (Богоявленский) Киевский, митрополит; прп. Силуан Афонский, прав. воин Феодор Ушаков,святитель Феофан Задонский, святитель Питирим  Тамбовский.
6a7998b7bbc88.jpg***
Все святые, в земле Тамбовской просиявшие, молите Бога о нас!

Другие записи группыпоказать все
Сегодня Православная Церковь празднует  главный праздник, посвященный Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.6a91247fb5892.jpg
Богу Единому предана с детства, 
что во смирении Господа славила, 
что, в Рождестве сохранившая девство, 
и во Успении мир не оставила, 

что разделила у Крестного Древа 
Сына и Бога Страдания Крестные, 
миру Спасенье родившая Дева, 
нам – светоносная Се́не Небесная, 

бу́ди вовеки Покров и Ограда – 
славящим веру Твою и терпение, 
чающим ныне Небесного Града, 
чтущим Твое Всечестно́е Успение! 

— Братство сщмч. Ермогена
6a85637b343b9.jpg
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - Двунадесятый праздник (один из двенадцати великих праздников особенно чтимый в православии) – посвящен воспоминанию Преображению Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор. В тропаре праздника (кратком содержании сути праздника) поётся:
 
Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!
 
  Преображение связано с евангельским событием, которое произошло на горе Фавор. Сегодня мы вспоминаем Евангельское событие, когда Иисус Христос вместе с тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном — взошёл на эту гору Фавор, чтобы помолиться и во время молитвы внешность Христа изменилась: его лицо просияло, как солнце, а одежды стали ослепительно белыми и светящимися. Рядом с ним появились пророки Моисей и Илия, которые беседовали с ним о грядущих страданиях и воскресении. На гору опустилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5). Так Господь и Спаситель наш приоткрыл апостолам Свою Божественную природу, укрепив их в вере перед Своими грядущими мучениями и смертью на Голгофе и показав каждому, кто последует за Ним, тот свет, которым он преобразится в Царствии Небесном.  Об этом событии рассказывают три евангелиста: Матфей (17:1-13), Марк (9:2-13) и Лука (9:28-36)
На Фаворе Христос показал красоту и славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу, все более отображается в нем слава Божия. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, которую кто достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся с своими телами, и тогда «праведники воссияют, яко солнце, в Царствии Отца их» сказал Сам Христос Своими устами (Мф.13:43).
свт. Иоанн Шанхайский (Максимович)
 Яблочный Спас - это народное название праздника Преображения Господня. Связано оно с ветхозаветным обычаем, когда иудеи приносили в храм то, часть первого урожая. Христиане переняли эту традицию и, когда появлялись первые плоды, а это на востоке был виноград, то его приносили в церкви как раз на праздник Преображения. В России первыми плодами были яблоки. Отсюда и пошла у нас эта традиция освящать яблоки на праздник Преображения.
 Поэтому и Преображение – это праздник нового урожая здесь на земле и новой жизни будущего века, озаренной Светом Фавора.
"Если преобразится наш внутренний мир, то и всё в нашей жизни преобразится. Чистый сердцем смотрит на мир без злобы и раздражения, сумеет принять правильное решение в любой ситуации. Потому что человек бывает счастлив не от того, что он обладает чем-то материальным, а от того, что его сердце ничто не гнетет. Сердце – это алтарь души, а алтарь надо посвящать только Богу. Если же в сердце будет Бог, а не греховные пожелания, то и в жизни будут свобода и радость, а не бесконечное томление от внутренней пустоты и пустая погоня за призраками земного счастья".

 ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ — ГОСПОДА БОГА И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА!

6a850fc5b2669.jpg