14 сентября (1 сентября по старому стилю) празднуется церковное новолетие ( начало церковного года) Православной Церковью.
Церковный календарь
- это не простое воспоминание в течение года исторических событий из земной жизни Иисуса Христа, Богородицы и святых. Календарный год - это период жизни христианина, в течение которого он призывается Церковью взойти на новую ступень духовной лестницы, вводящей нас на небо к Самому Богу., через Его Сына, призывающего каждого из нас к  божественному совершенству: "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф.5:48)."Сего бо ради Бог на землю сниде (сошел), да нас на небеса возведет", - говорится в церковном песнопении. "Для того ог вочеловечился,- писали древние святые, - чтобы человек обожился", то есть стал "богом по благодати".
Каждый год Церковь наставляет своих чад на путь духовного совершенства выверенной веками системой праздников, постов, всем строем своего богослужения - суточного, седмичного (еженедельного) и годового его кругов. Эти три круга богослужения составляют суть церковных праздников и православного календаря.
В Православии каждое время суток и каждый день недели посвящены молитвенному  воспоминанию особенного Божественного промышления о спасении человечества. Так, например, в среду воспоминается, как Иуда сговорился с первосвященниками предать им Христа, в пятницу - распятие Господа, в воскресенье - Его восстание из мертвых.В течение года каждый день в храмах творится молитвенная память кого-то из угодников Божиих: пророков, апостолов, мучеников, святителей, праведников, блаженных - тех, кто своей жизнью показал нам пример достижения заповеданного нам Господом совершенства.
Так же сегодня совершается:
-  день памяти Симеона Столпника, архимандрита (459 г.) и его матери Марфы Каппадокийской
   (ок.428 г.)
-  перенесение мощей благоверных князя Петра ( в иночестве Давида) и княгини Февронии (в иночестве         Евфросинии), Муромских чудотворцев (1992).
-  Собор святых Нижегородской митрополии.
-  Собор Саратовских святых.


Другие записи группыпоказать все
 scale_1200  Святитель Николай Чудотворец — один из самых почитаемых и любимых святых в христианском мире. Русская Православная Церковь чтит его память несколько раз в году: 19 декабря (Никола Зимний) вспоминают день смерти святого; 11 августа (Никола Осенний) — день его рождения, а 22 мая верующие вспоминают перенесение мощей святого в Бари в 1087 году (этот день в народе называли Никола Вешний или Никола Летний). Все эти праздники являются непереходящими, то есть их даты остаются неизменными из года в год. 
 
Святителя Николая называют чудотворцем. Так именуют святых, которых особо почитают за чудеса, происходящие по молитвам к ним. С древности Николай Чудотворец почитался как скорый помощник морякам и другим путешествующим, купцам, несправедливо осужденным, беднякам и детям.

Широкая слава святителя Николая и множество задокументированных чудес стали причиной его всемирного почитания. В западной народной традиции его образ со временем соединился с фольклорным персонажем — «рождественским дедом» и трансформировался в Санта-Клауса (Santa Claus в переводе с англ. — святой Николай), который дарит детям подарки на Рождество. 

17 декабря - день памяти святой великомученицы Варвары и мученицы Иулиании Илиопольских (нынешней Сирии), пострадавших  в третьем веке от руки своего отца-язычника в третьем веке.
6942d00b61dc9.jpg*Икона св.вмчц Варвары с клеймами ( сценами из ее святого жития)
Тропарь:
Варвару святую почтим/ вражия бо сети сокруши/ и яко птица избавися от них/ помощию и оружием Креста/ всечестная.

   Сегодня Святая Церковь чтит память Апостола Андрея Первозванного (62).
Святой Апостол Андрей, брат ап. Петра, был учеником Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Он был простым рыбаком из Галилеи. Когда появился Иисус, он первый последовал за Спасителем, отчего и получил прозвание Первозванного.  Согласно жребию, после Пятидесятницы он отправился во Фракию, Иверию, Таврию и Скифию проповедовать Слово Божие среди иверов, тавров, скифов и сарматов. Преподобный Нестор Летописец в своей «Повести временных лет» писал: «Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и... проплыл в устье недалеко днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал над горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей". И, взойдя на горы эти, благословил их и поставил крест и помолился Богу и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к словенам, где нынче стоит Новгород». Существует благочестивое предание, что Святой Апостол дошел до Валаама.
Затем Апостол Андрей вернулся в Малую Азию и Грецию, где снова проповедовал, и в 62 г. принял мученическую кончину в городе Патры, был распят на косом кресте, с тех пор получившем наименование «андреевского». В 357 г. Св. равноап. Император Константин Великий повелел перенести мощи Апостола в столицу Империи Царьград. После захвата Константинополя крестоносцами кардинал Петр Капуанский в 1208 г. перенес мощи в храм итальянского города Амальфи, с 1458 г. честная глава Апостола Андрея находится в соборе Св. Петра в Риме. Десница же его была перенесена в Москву в 1644 г.
693d3e8c34f3e.jpg