Попразднество - это дни в которые Церковь на богослужениях продолжает вспоминать прошедший праздник. Длятся они от одного до нескольких дней. Попразднество имеет Пасха и двунадесятые праздники. В т.н. "Протоевангелии от Иакова", написанном во II в., можно прочитать, что Приснодева Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. (Церковь всегда поминает их в конце богослужения). Родители Пресвятой Богородицы происходили из знатных родов. Отец Её, святой праведный Иоаким, был сыном Варлафира, ведущего свою родословную от сына царя Давида Нафана, а мать Её, святая праведная Анна, была дочерью священника Матфана из племени Ааронова. Таким образом, Пречистая Дева была по отцу из царского рода, а по матери архиерейского. Супруги были благочестивы, но бездетны, что тогда считалось наказанием за грехи. Однажды пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву Богу, но один из иудеев сказал Иоакиму: "Нельзя тебе приносить дары, ибо ты не создал потомства Израилю". Эти слова сильно ранили праведника и он, выйдя из храма не пошел домой к жене, а удалился в пустыню для молитвы о рождении ребенка. Там он непрестанно молился и постился сорок дней и ночей. А Анна, узнав о том унижении, которое претерпел ее муж в храме стала также усердно молиться, прося Бога смилостивиться над ними. И тогда, по прошествии сорока дней им обоим явился Ангел и сказал; "Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире". На что Анна ответила: "Жив Господь Бог мой! И, если я рожу дитя - отдам его в дар Господу, и оно будет служить ему всю жизнь". Иоакиму же Ангел, явившись в пустыне сказал: "Иоаким, Иоаким, Бог внял молитве твоей. Иди отсюда, ибо жена твоя Анна зачнет во чреве своем". Встретившись у городских ворот, они отправились в храм и принесли щедрую жертву в знак благодарности. (Праздник зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы Церковь отмечает 22 декабря). А через девять месяцев (т.е. 21 сентября) в благочестивом семействе родилась девочка, которую назвали Марией и которой предстояло родить Того, Кого ждал народ Израиля, о ком пророчествовало Священное Писание.
Святитель Николай Чудотворец — один из самых почитаемых и любимых святых в христианском мире. Русская Православная Церковь чтит его память несколько раз в году: 19 декабря (Никола Зимний) вспоминают день смерти святого; 11 августа (Никола Осенний) — день его рождения, а 22 мая верующие вспоминают перенесение мощей святого в Бари в 1087 году (этот день в народе называли Никола Вешний или Никола Летний). Все эти праздники являются непереходящими, то есть их даты остаются неизменными из года в год.
Святителя Николая называют чудотворцем. Так именуют святых, которых особо почитают за чудеса, происходящие по молитвам к ним. С древности Николай Чудотворец почитался как скорый помощник морякам и другим путешествующим, купцам, несправедливо осужденным, беднякам и детям.
Широкая слава святителя Николая и множество задокументированных чудес стали причиной его всемирного почитания. В западной народной традиции его образ со временем соединился с фольклорным персонажем — «рождественским дедом» и трансформировался в Санта-Клауса (Santa Claus в переводе с англ. — святой Николай), который дарит детям подарки на Рождество.
17 декабря - день памяти святой великомученицы Варвары и мученицы Иулиании Илиопольских (нынешней Сирии), пострадавших в третьем веке от руки своего отца-язычника в третьем веке. *Икона св.вмчц Варвары с клеймами ( сценами из ее святого жития) Тропарь: Варвару святую почтим/ вражия бо сети сокруши/ и яко птица избавися от них/ помощию и оружием Креста/ всечестная.
Сегодня Святая Церковь чтит память Апостола Андрея Первозванного (62). Святой Апостол Андрей, брат ап. Петра, был учеником Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Он был простым рыбаком из Галилеи. Когда появился Иисус, он первый последовал за Спасителем, отчего и получил прозвание Первозванного. Согласно жребию, после Пятидесятницы он отправился во Фракию, Иверию, Таврию и Скифию проповедовать Слово Божие среди иверов, тавров, скифов и сарматов. Преподобный Нестор Летописец в своей «Повести временных лет» писал: «Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и... проплыл в устье недалеко днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал над горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей". И, взойдя на горы эти, благословил их и поставил крест и помолился Богу и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к словенам, где нынче стоит Новгород». Существует благочестивое предание, что Святой Апостол дошел до Валаама. Затем Апостол Андрей вернулся в Малую Азию и Грецию, где снова проповедовал, и в 62 г. принял мученическую кончину в городе Патры, был распят на косом кресте, с тех пор получившем наименование «андреевского». В 357 г. Св. равноап. Император Константин Великий повелел перенести мощи Апостола в столицу Империи Царьград. После захвата Константинополя крестоносцами кардинал Петр Капуанский в 1208 г. перенес мощи в храм итальянского города Амальфи, с 1458 г. честная глава Апостола Андрея находится в соборе Св. Петра в Риме. Десница же его была перенесена в Москву в 1644 г.
Святитель Николай Чудотворец — один из самых почитаемых и любимых святых в христианском мире. Русская Православная Церковь чтит его память несколько раз в году: 19 декабря (Никола Зимний) вспоминают день смерти святого; 11 августа (Никола Осенний) — день его рождения, а 22 мая верующие вспоминают перенесение мощей святого в Бари в 1087 году (этот день в народе называли Никола Вешний или Никола Летний). Все эти праздники являются непереходящими, то есть их даты остаются неизменными из года в год. 
*Икона св.вмчц Варвары с клеймами ( сценами из ее святого жития)
22 сентября - Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы; Праведных Богоотец Иоакима и Анны - родителей Пресвятой Богородицы
Попразднество имеет Пасха и двунадесятые праздники.
В т.н. "Протоевангелии от Иакова", написанном во II в., можно прочитать, что Приснодева Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. (Церковь всегда поминает их в конце богослужения).
Родители Пресвятой Богородицы происходили из знатных родов. Отец Её, святой праведный Иоаким, был сыном Варлафира, ведущего свою родословную от сына царя Давида Нафана, а мать Её, святая праведная Анна, была дочерью священника Матфана из племени Ааронова. Таким образом, Пречистая Дева была по отцу из царского рода, а по матери архиерейского.
Супруги были благочестивы, но бездетны, что тогда считалось наказанием за грехи. Однажды пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву Богу, но один из иудеев сказал Иоакиму: "Нельзя тебе приносить дары, ибо ты не создал потомства Израилю". Эти слова сильно ранили праведника и он, выйдя из храма не пошел домой к жене, а удалился в пустыню для молитвы о рождении ребенка. Там он непрестанно молился и постился сорок дней и ночей. А Анна, узнав о том унижении, которое претерпел ее муж в храме стала также усердно молиться, прося Бога смилостивиться над ними. И тогда, по прошествии сорока дней им обоим явился Ангел и сказал; "Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире". На что Анна ответила: "Жив Господь Бог мой! И, если я рожу дитя - отдам его в дар Господу, и оно будет служить ему всю жизнь".
Иоакиму же Ангел, явившись в пустыне сказал: "Иоаким, Иоаким, Бог внял молитве твоей. Иди отсюда, ибо жена твоя Анна зачнет во чреве своем". Встретившись у городских ворот, они отправились в храм и принесли щедрую жертву в знак благодарности. (Праздник зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы Церковь отмечает 22 декабря). А через девять месяцев (т.е. 21 сентября) в благочестивом семействе родилась девочка, которую назвали Марией и которой предстояло родить Того, Кого ждал народ Израиля, о ком пророчествовало Священное Писание.