Попразднество - это дни в которые Церковь на богослужениях продолжает вспоминать прошедший праздник. Длятся они от одного до нескольких дней.
Попразднество имеет Пасха и двунадесятые праздники.
В т.н.  "Протоевангелии от Иакова", написанном во II в., можно  прочитать, что Приснодева Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. (Церковь всегда поминает их в конце богослужения).
Родители Пресвятой Богородицы происходили из знатных родов. Отец Её, святой праведный Иоаким, был сыном Варлафира, ведущего свою родословную от сына царя Давида Нафана, а мать Её, святая праведная Анна, была дочерью священника Матфана из племени Ааронова. Таким образом, Пречистая Дева была по отцу из царского рода, а по матери архиерейского.
Супруги были благочестивы, но бездетны, что тогда считалось наказанием за грехи. Однажды пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву Богу, но один из иудеев сказал Иоакиму:  "Нельзя тебе приносить дары, ибо ты не создал потомства Израилю".  Эти слова сильно ранили праведника и он, выйдя из храма не пошел домой к жене, а удалился в пустыню для молитвы о рождении ребенка.  Там он непрестанно молился и постился сорок дней и ночей. А Анна, узнав о том унижении, которое претерпел ее муж в храме стала также  усердно молиться, прося Бога смилостивиться над ними. И тогда, по прошествии сорока дней им обоим явился Ангел и сказал; "Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире". На что Анна ответила: "Жив Господь Бог мой! И, если я рожу дитя - отдам его в дар Господу, и оно будет служить ему  всю жизнь".
Иоакиму же Ангел, явившись в пустыне сказал: "Иоаким, Иоаким, Бог внял молитве твоей. Иди отсюда, ибо жена твоя Анна зачнет во чреве своем". Встретившись у городских ворот, они отправились в храм и принесли щедрую жертву в знак благодарности.  (Праздник зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы Церковь отмечает 22 декабря). А через девять месяцев (т.е. 21 сентября) в благочестивом семействе родилась девочка, которую назвали Марией и которой предстояло родить Того, Кого ждал народ Израиля, о ком пророчествовало Священное Писание.
68d1a65d325b2.jpg

Другие записи группыпоказать все
Сегодня Православная Церковь празднует  главный праздник, посвященный Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.6a91247fb5892.jpg
Богу Единому предана с детства, 
что во смирении Господа славила, 
что, в Рождестве сохранившая девство, 
и во Успении мир не оставила, 

что разделила у Крестного Древа 
Сына и Бога Страдания Крестные, 
миру Спасенье родившая Дева, 
нам – светоносная Се́не Небесная, 

бу́ди вовеки Покров и Ограда – 
славящим веру Твою и терпение, 
чающим ныне Небесного Града, 
чтущим Твое Всечестно́е Успение! 

— Братство сщмч. Ермогена
6a85637b343b9.jpg
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - Двунадесятый праздник (один из двенадцати великих праздников особенно чтимый в православии) – посвящен воспоминанию Преображению Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор. В тропаре праздника (кратком содержании сути праздника) поётся:
 
Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!
 
  Преображение связано с евангельским событием, которое произошло на горе Фавор. Сегодня мы вспоминаем Евангельское событие, когда Иисус Христос вместе с тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном — взошёл на эту гору Фавор, чтобы помолиться и во время молитвы внешность Христа изменилась: его лицо просияло, как солнце, а одежды стали ослепительно белыми и светящимися. Рядом с ним появились пророки Моисей и Илия, которые беседовали с ним о грядущих страданиях и воскресении. На гору опустилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5). Так Господь и Спаситель наш приоткрыл апостолам Свою Божественную природу, укрепив их в вере перед Своими грядущими мучениями и смертью на Голгофе и показав каждому, кто последует за Ним, тот свет, которым он преобразится в Царствии Небесном.  Об этом событии рассказывают три евангелиста: Матфей (17:1-13), Марк (9:2-13) и Лука (9:28-36)
На Фаворе Христос показал красоту и славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу, все более отображается в нем слава Божия. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, которую кто достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся с своими телами, и тогда «праведники воссияют, яко солнце, в Царствии Отца их» сказал Сам Христос Своими устами (Мф.13:43).
свт. Иоанн Шанхайский (Максимович)
 Яблочный Спас - это народное название праздника Преображения Господня. Связано оно с ветхозаветным обычаем, когда иудеи приносили в храм то, часть первого урожая. Христиане переняли эту традицию и, когда появлялись первые плоды, а это на востоке был виноград, то его приносили в церкви как раз на праздник Преображения. В России первыми плодами были яблоки. Отсюда и пошла у нас эта традиция освящать яблоки на праздник Преображения.
 Поэтому и Преображение – это праздник нового урожая здесь на земле и новой жизни будущего века, озаренной Светом Фавора.
"Если преобразится наш внутренний мир, то и всё в нашей жизни преобразится. Чистый сердцем смотрит на мир без злобы и раздражения, сумеет принять правильное решение в любой ситуации. Потому что человек бывает счастлив не от того, что он обладает чем-то материальным, а от того, что его сердце ничто не гнетет. Сердце – это алтарь души, а алтарь надо посвящать только Богу. Если же в сердце будет Бог, а не греховные пожелания, то и в жизни будут свобода и радость, а не бесконечное томление от внутренней пустоты и пустая погоня за призраками земного счастья".

 ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ — ГОСПОДА БОГА И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА!

6a850fc5b2669.jpg