69d7739779222.jpg   Все дни Страстной седмицы посвящены воспоминаниям последних (Великих) дней земной жизни Спасителя. Но среди этих дней Великий Четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками - апостолами.  На Тайной Вечери было установлено главное церковное Таинство - Таинство Евхаристии (Причастия) - " И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приидите, ядите: Сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" ( Мф. 26:26-28). Так и сегодня во время Таинства Евхаристии все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинное Тело и Кровь Христовы. Как учит Святая Церковь, без причащения нет истинной христианской жизни. Господь преподает нам Себя, чтобы каждый верующий в Него мог достичь главной и единственной цели своей жизни - приобщиться Божественной любви и приобщиться Самого Божества. И поэтому православные христиане стремятся именно в этот день обязательно причаститься Святых Христовых Тайн. 
" Странствия Владычня и безсмертныя трапезы на горнем месте высокими умы, вернии, приидите насладимся, возшедша Слова, от Слова научившеся, Егоже величаем". - "Насладиться странствия Владычня" - это значит вкусить от гостеприимства Христа в том смысле, что Он сперва апостолов, а затем и всех христиан сделал участниками безсмертной  трапезы, установив Таинство Евхаристии в Великий Четверг. К этому Таинству нужно приступать думая о небесном о Небесном Иерусалиме) и, будучи верными, приходить и вкушать Тела и Крови Христа, Бога-Слова, Который взошел на Небе, от Него учиться и Его прославлять.
Установлению этого Таинства предшествовало одно немаловажное событие: омовение ног Иисусом Христом Своим ученикам - апостолам, т.е., совершил то действие, которое совершали рабы. Ученики были поражены таким действиям Учителя. Только апостол Петр возмутился: "Господи! Тебе ли умывать ноги мои?!" На это Христос ответил: " Что я делаю, теперь ты не знаешь, но уразумеешь после. Если не умою тебя, не имеешь части со мною". Таким образом Господь показал и любовь к ученикам и научил их смирению, то, что не нужно стремиться к превозношению ни друг перед другом, ни перед другими людьми.
Важным событием этого дня является предательство Иуды. Иуда идет предавать Христа после совместной Вечери и умовения ног, не взирая на то, что Господь прямо говорит о том, что один из учеников Его предаст и отпускает его со словами: "Горе человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше бы было этому человеку не родиться." (Мф. 26:24). Этими словами Господь предоставляет Иуде возможность отказаться от задуманного, но Иуда одержим своим замыслом и совершает задуманное.
Другие записи группыпоказать все
Сегодня Православная Церковь празднует  главный праздник, посвященный Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.6a91247fb5892.jpg
Богу Единому предана с детства, 
что во смирении Господа славила, 
что, в Рождестве сохранившая девство, 
и во Успении мир не оставила, 

что разделила у Крестного Древа 
Сына и Бога Страдания Крестные, 
миру Спасенье родившая Дева, 
нам – светоносная Се́не Небесная, 

бу́ди вовеки Покров и Ограда – 
славящим веру Твою и терпение, 
чающим ныне Небесного Града, 
чтущим Твое Всечестно́е Успение! 

— Братство сщмч. Ермогена
6a85637b343b9.jpg
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - Двунадесятый праздник (один из двенадцати великих праздников особенно чтимый в православии) – посвящен воспоминанию Преображению Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор. В тропаре праздника (кратком содержании сути праздника) поётся:
 
Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!
 
  Преображение связано с евангельским событием, которое произошло на горе Фавор. Сегодня мы вспоминаем Евангельское событие, когда Иисус Христос вместе с тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном — взошёл на эту гору Фавор, чтобы помолиться и во время молитвы внешность Христа изменилась: его лицо просияло, как солнце, а одежды стали ослепительно белыми и светящимися. Рядом с ним появились пророки Моисей и Илия, которые беседовали с ним о грядущих страданиях и воскресении. На гору опустилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5). Так Господь и Спаситель наш приоткрыл апостолам Свою Божественную природу, укрепив их в вере перед Своими грядущими мучениями и смертью на Голгофе и показав каждому, кто последует за Ним, тот свет, которым он преобразится в Царствии Небесном.  Об этом событии рассказывают три евангелиста: Матфей (17:1-13), Марк (9:2-13) и Лука (9:28-36)
На Фаворе Христос показал красоту и славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу, все более отображается в нем слава Божия. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, которую кто достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся с своими телами, и тогда «праведники воссияют, яко солнце, в Царствии Отца их» сказал Сам Христос Своими устами (Мф.13:43).
свт. Иоанн Шанхайский (Максимович)
 Яблочный Спас - это народное название праздника Преображения Господня. Связано оно с ветхозаветным обычаем, когда иудеи приносили в храм то, часть первого урожая. Христиане переняли эту традицию и, когда появлялись первые плоды, а это на востоке был виноград, то его приносили в церкви как раз на праздник Преображения. В России первыми плодами были яблоки. Отсюда и пошла у нас эта традиция освящать яблоки на праздник Преображения.
 Поэтому и Преображение – это праздник нового урожая здесь на земле и новой жизни будущего века, озаренной Светом Фавора.
"Если преобразится наш внутренний мир, то и всё в нашей жизни преобразится. Чистый сердцем смотрит на мир без злобы и раздражения, сумеет принять правильное решение в любой ситуации. Потому что человек бывает счастлив не от того, что он обладает чем-то материальным, а от того, что его сердце ничто не гнетет. Сердце – это алтарь души, а алтарь надо посвящать только Богу. Если же в сердце будет Бог, а не греховные пожелания, то и в жизни будут свобода и радость, а не бесконечное томление от внутренней пустоты и пустая погоня за призраками земного счастья".

 ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ — ГОСПОДА БОГА И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА!

6a850fc5b2669.jpg