14 июня, воскресенье, вторая неделя после Пятидесятнице, Русская Православная Церковь чтит 
                                                    память Святых в земле Русской просиявших.

   Это празднование не имеет постоянной даты и зависит от пасхального цикла.
   За две тысячи лет своего существования Православная Церковь прославила около 5000 святых, половина из которых принадлежат Русской Православной Церкви.
    Идея соборного празднования памяти русских святых в середине 16 века, после прославления сонма русских святых на русских соборах 1547 и 1549 гг.
   Современное празднование Всех Святы в земле Российской просиявших было установлено по решению Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917- 1918 гг. Собор определил восстановить празднование дня памяти Всех Святых в первое воскресенье Апостольского (Петрова) поста.
   Воскресенье, посвященное Собору русских святых можно назвать торжеством нашей Церкви. На всенощной службе в субботу
13 июня, накануне дня празднования, будут перечислены имена большинства наших небесных покровителей*. А это уникальная возможность помолиться им всем.
6a2eb45a022e8.jpg*   День памяти святого в честь которого крещен христианин, называют днем его Ангела, потому что святые, совершив свой земной подвиг, предстоят как ангелы  Богу. И поэтому, чем больше мы узнаем о святых, об их подвигах, обращаем к ним свои молитвы, тем яснее становится возможный, реальный путь к Богу.

ТРОПАРЬ:
Как плод прекрасный Твоего спасительного посева, земля Российская приносит Тебе, Господи, всех святых в ней просиявших. Их мольбами и ходатайством Пресвятой Богородицы Церковь и страну нашу в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
ВЕЛИЧАНИЕ:
Ублажаем вас, чудотворцы славнии, землю Русскую добродетельми вашими озарившии и образ
спасения нам светоявленно паказавшии.

ВСЕ СВЯТЫЕ, в земле Русской просиявшие, молите Бога о нас.


- День прославления святого праведного Иоанна Кронштадского, пресвитера (Сергиева) (1829-1908гг), великого пастыря и чудотворца, Кронштадский пастырь активно занимался социальной деятельностью, задолго до того как появилось само это понятие. За молитвенной помощью и поддержкой к нему ехали со всей России, его дневник, изданный под названием "Моя жизнь во Христе" стала самой читаемой книгой духовного содержания своего времени. (https://topliba.com/books/760995 - "Моя жизнь во Христе"), а также на сайте есть другие издания дневников и писем святого отца Иоанна.
СВЯТЫЙ праведный отче Иоанне, Кронштадский чудотворче моли Бога о нас!

- день памяти преподобного Агапита Киево-Печерского (Х1) - монах, прославившийся как врач безмездный, лечил молитвой и травами, был учеником прп. Антония Печерского. Погребен в Ближних Пещерах Киево-Печерского монастыря.
ПРЕПОДОБНЫЙ отче Агапите, врачу безмездный, моли Бога о нас!

- Собор всех преподобных и Богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших.
По преданию, жители горы Афон, были просвещены верой Христовой Самой Божией Матерью, попавшей туда по промыслу Божьему. Так Афон стал уделом Пресвятой Богородицы. Покидая Святую Гору, она сказала, что не оскудеет милость Господа к этому месту до скончания века и, что она Сама будет теплой Ходатаицей к Богу за тех, кто будет жить на этой земле.
Обетование Пресвятой Богородицы сбылось. Монашество, возникло на Афоне в V веке , а в конце VII века весь полуостров был передан императором Погонатом в вечную собственность монахам, населявшим святую Гору. С того времени Афон Афон приобретал славу самого лучшего места для иноческих подвигов. И, несмотря нина какие беды, голод, многочисленные набеги арабов, неоднократные притязания иконоборцев, католиков и иных еретиков, несмотря на четырехвековое турецкое мусульманское владычество Афон оставался и остается до сего дня непоколебимым хранителем Православной веры.
  Святые, просиявшие на Святой Горе Афон, дали православному миру высочайшие образцы подвижнической жизни, душевно чистоты, нелицемерной любви к ближним, искренней веры, самоотверженных бдений и постов, внутреннего духовного делания.
Первая книга об Афоне, которую прочитала и рекомендую " Сокровенный Афон" Игумена N https://topliba.com/books/989901 и книга, которую перечитываю, хотя бы отдельными фрагментами "Старец Силуан Афонский"
архимандрита Софрония (Сахарова) - https://topliba.com/books/472716
Серия "Русский Афон"  -  https://topliba.com/series/15839
СВЯТЫЕ Отцы Афонские, молите Бога о нас!

- Сегодня, 14 июня, в День Всех Святых в земле Русской просиявших,  состоялись торжества на родине белорусской святой блаженной Валентины Минской ( в храме Святителя Николая в д. Станьково, Молодеченская епархия) приуроченные к 60-летию ее преставления и 20-летию ее прославления в лике святых.
Молитвами и смирением, любовью к ближним, будучи прикованной болезнью к постели, стяжала у Господа дар прозорливости, исцеления болящих и страдающих. За помощью к ней обращались не только жители близлежащих сел, но и с разных концов Белорусии. И даже после ее блаженной кончины, как она и говорила, помогала и откликалась на просьбы людей.
СВЯТАЯ блаженная мати наша Валентина, моли Бога о нас.
6a2eddd3f2574.jpg

Другие записи группыпоказать все
6a7f0b543c026.png
6a7f02af25712.jpg
 Праздник изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня празднуется 14 августа (нов. ст.)
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1".
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда.  (Азбука.ру)
***
Также, 14 августа начинается Успенский пост, один из многодневных постов. Этот пост всегда начинается 14 августа и заканчивается в день Успения Пресвятой Богородицы - 28 августа.  По своей строгости этот пост близок к Великому посту. Помимо пищевого воздержания, также запрещены "гуляния, увеселения и зрелища". Больше внимания уделяется молитве и духовно-полезному чтению.
***
14 августа - день памяти семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара, пострадавшие за веру в Единого и Истинного Бога Творца.
6a7f0996d3c7f.jpg
 Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Одигитрия", что значит "Путеводительница", по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.
Греческий император
Константин IХ Мономах (1042–1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.
В ХIV веке Смоленск находился во владении Литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Московского Василия Димитриевича (1398–1425). В 1398 году она привезла с собой в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ установили в
Благовещенском соборе Кремля, по правую сторону от царских врат. В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая - "мера в меру" - в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. Монастырь был устроен на Девичьем поле, где "со многими слезами" москвичи отпускали святую икону в Смоленск. В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список (в 1666 году вместе с древней иконой новый список возили в Москву для поновления), который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 - каменная.

Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской Одигитрии, взятый временно в Успенский собор, в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль. 
Так благоговейно хранили наши предки эти иконы-сестры, и Матерь Божия через Свои образы охраняла нашу Родину. После победы над неприятелем икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск.
Празднование в честь этого чудотворного образа
28 июля было установлено в 1525 году в память возвращения Смоленска России.
Святая икона Божией Матери Одигитрии - одна из главных святынь Русской Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко
спасению, и мы взываем к Ней: "Ты верным людям - Всеблагая Одигитрия, Ты - Смоленская Похвала и всея земли Российския - утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!" 6a7998b74c52d.jpg 
Пресвятая Богородица, спаси нас! 

***
 Собор Тамбовских святых был утвержден по благословению святейшего патриарха Пимена в 1988 г. С тех пор были внесены изменения, потому что целый ряд новомучеников и новопрославленных святых – тамбовских уроженцев – был канонизирован для общероссийского почитания после 1988 года.
Празднование Собора святых Тамбовской митрополии в день Собора Тамбовских святых внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла от 22 октября 2020 года и на сей день насчитывает более 30 имен святых. Среди них: прп. Амвросий Оптинский, святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий), прп. Серафим Саровский, священномученик Владимир (Богоявленский) Киевский, митрополит; прп. Силуан Афонский, прав. воин Феодор Ушаков,святитель Феофан Задонский, святитель Питирим  Тамбовский.
6a7998b7bbc88.jpg***
Все святые, в земле Тамбовской просиявшие, молите Бога о нас!