- Обретение святых мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца.
Преподобный Сергий ( в миру Варфоломей ), великий русский святой., был сыном ростовских бояр. После смерти родителей уединился в лесу и построил там келию и церковь, положив таким образом начало монашеской обители, которую сегодня мы знаем как Троице-Сергиеву лавру. Лавра стала настоящим центром духовной жизни Руси. Преподобный Сергий отличался особым смирением и духовной мудростью. Он был настоящей духовной опорой в сопротивлению татаро-монгольскому игу и благословил св. Димитрия Донского на Куликовскую битву. Скончался преподобный Сергий в 1392 году и был погребен в Троицком храме, основанного им монастыря.
Мощи прп. Сергия были обретены 18 июля 1422 года при преподобном Никоне (ученике и последователе преп. Сергия).                   
6a5b9439e1b6b.pngО прп. Сергии писал Борис Зайцев, русский писатель, один из последних представителей Серебряного века - https://topliba.com/books/491224
- День памяти преподобномученицы Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары.
 Великая княгиня Елисавета Феодоровна, немецкая принцесса по рождению, приняла православие в 1891 г. После трагической гибели мужа от рук террориста полностью посвятила себя служению Богу и ближним, основав в Москве Марфо-Мариинскую обитель (1909г.) ‒ уникальный центр духовной и медицинской помощи. В 1918 г. была арестована большевиками и вместе с другими членами императорской семьи (великими князьями )* сброшена в шахту под Алапаевском, где приняла мученическую смерть с молитвой на устах.** Её мощи покоятся в Иерусалиме.
 6a5b943a8e3ee.jpg
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в 1992 году причислил к лику святых новомучеников России преподобномученицу великую княгиню Елизавету и инокиню Варвару, установив им празднование в день кончины – 5 (18) июля.
- День иконы Божией Матери "Экономисса" (Домостроительница).  Икона находится в лавре св. Афанасия на Святой Горе Афон. В трудное и голодное время, когда из монастыря ушли все иноки и монахи, последним уходил св. Афанасий. Но на своем пути неожиданно увидел женщину, идущую ему на встречу. Афанасий не только удивился, но и возмутился этому кощунству, как она могла здесь появиться, если женщинам вход на Святую Гору воспрещен. Так между ними завязался разговор, в котором выяснилась причина ухода монаха из лавры. "И ради куска хлеба ты бросаешь свою обитель? Вернись! Я помогу тебе".
"Но кто же ты?" - вопросил монах. "Я - Матерь Господа твоего. Я та, которой ты посвятишь обитель свою. И знай, отныне Я навсегда остаюсь Экономиссой (Домостроительницей) твоей лавры.
 В память чудесного явления Богоматери св. Афанасию в лавpe написана икона Пресвятой Богородицы-Домостроительницы.                    6a5b943af07bc.jpg
 А на месте явления Пресвятой Богородицы св. Афанасию была воздвигнута в честь Ее небольшая церковь во имя Живоносного Источника и ней находилась икона, изображающая совершившееся здесь чудо.  

*****
* - вместе  с великой кн. Елисаветой были живыми сброшены в шахту: великий князь Сергей Михайлович, князь Владимир Павлович Палей, Федор Семенович Ремез и трое сыновей великого князя Константина Константиновича Романова (К.Р.) - Иоанн, Константин, Игорь
* * -   было  установлено, что в ночь на 5/18 июля узникам было объявлено, что их увезут в деревню Синячиху. В 18 км от Алапаевска их казнили, сбросив живыми в одну из заброшенных шахт рудника, а затем закидали гранатами. Перед тем как Великую княгиню Елизавету Федоровну столкнули, она громко молилась и крестилась, говоря:  «Господи, прости им, ибо не знают, что делают». Она и князь Иоанн Константинович упали не на дно шахты, а на выступ, находившийся на глубине 15 м. Еще некоторое время страдалица оставалась живой и, сама израненная, как могла перевязала рану на голове князя Иоанна частью ткани своего апостольника. По свидетельству местного крестьянина, в ночь с 17 на 18 июля возле этой шахты слышалось молитвенное пение (пели Херувимскую песнь), которое продолжалось и весь следующий день. Алапаевские мученики скончались в страшных страданиях от жажды, голода и ран.

Другие записи группыпоказать все
Сегодня Православная Церковь празднует  главный праздник, посвященный Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.6a91247fb5892.jpg
Богу Единому предана с детства, 
что во смирении Господа славила, 
что, в Рождестве сохранившая девство, 
и во Успении мир не оставила, 

что разделила у Крестного Древа 
Сына и Бога Страдания Крестные, 
миру Спасенье родившая Дева, 
нам – светоносная Се́не Небесная, 

бу́ди вовеки Покров и Ограда – 
славящим веру Твою и терпение, 
чающим ныне Небесного Града, 
чтущим Твое Всечестно́е Успение! 

— Братство сщмч. Ермогена
6a85637b343b9.jpg
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - Двунадесятый праздник (один из двенадцати великих праздников особенно чтимый в православии) – посвящен воспоминанию Преображению Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор. В тропаре праздника (кратком содержании сути праздника) поётся:
 
Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!
 
  Преображение связано с евангельским событием, которое произошло на горе Фавор. Сегодня мы вспоминаем Евангельское событие, когда Иисус Христос вместе с тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном — взошёл на эту гору Фавор, чтобы помолиться и во время молитвы внешность Христа изменилась: его лицо просияло, как солнце, а одежды стали ослепительно белыми и светящимися. Рядом с ним появились пророки Моисей и Илия, которые беседовали с ним о грядущих страданиях и воскресении. На гору опустилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5). Так Господь и Спаситель наш приоткрыл апостолам Свою Божественную природу, укрепив их в вере перед Своими грядущими мучениями и смертью на Голгофе и показав каждому, кто последует за Ним, тот свет, которым он преобразится в Царствии Небесном.  Об этом событии рассказывают три евангелиста: Матфей (17:1-13), Марк (9:2-13) и Лука (9:28-36)
На Фаворе Христос показал красоту и славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу, все более отображается в нем слава Божия. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, которую кто достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся с своими телами, и тогда «праведники воссияют, яко солнце, в Царствии Отца их» сказал Сам Христос Своими устами (Мф.13:43).
свт. Иоанн Шанхайский (Максимович)
 Яблочный Спас - это народное название праздника Преображения Господня. Связано оно с ветхозаветным обычаем, когда иудеи приносили в храм то, часть первого урожая. Христиане переняли эту традицию и, когда появлялись первые плоды, а это на востоке был виноград, то его приносили в церкви как раз на праздник Преображения. В России первыми плодами были яблоки. Отсюда и пошла у нас эта традиция освящать яблоки на праздник Преображения.
 Поэтому и Преображение – это праздник нового урожая здесь на земле и новой жизни будущего века, озаренной Светом Фавора.
"Если преобразится наш внутренний мир, то и всё в нашей жизни преобразится. Чистый сердцем смотрит на мир без злобы и раздражения, сумеет принять правильное решение в любой ситуации. Потому что человек бывает счастлив не от того, что он обладает чем-то материальным, а от того, что его сердце ничто не гнетет. Сердце – это алтарь души, а алтарь надо посвящать только Богу. Если же в сердце будет Бог, а не греховные пожелания, то и в жизни будут свобода и радость, а не бесконечное томление от внутренней пустоты и пустая погоня за призраками земного счастья".

 ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ — ГОСПОДА БОГА И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА!

6a850fc5b2669.jpg