Первое воскресение Великого поста, называемое Неделей Торжества Православия, в этом году празднуется сегодня - 1-го марта.
   Этот праздник установлен Церковью по случаю восстановления практики почитания святых икон после длительного периода ереси иконоборчества, длившейся почти сто лет.  Состоявшийся в Никее VII Вселенский Собор в 787 году установил правомерность почитания икон, а в 843 году в Константинополе прошел еще один Собор, который утвердил окончательную победу над иконоборчеством
.
69a41c59090c7.jpg   Традиция создания христианских священных изображений относится к первым векам существования Церкви. Создавая священные изображения, Церковь почитала Бога, Его святых подвижников, важнейшие события истории Церкви. Однако во времена правления императора Льва Исавра и при его активном участии зародилась ересь иконоборчества, просуществовавшая около ста лет. Развернулась масштабная война, в которой уничтожались не только иконы, но и их защитники и почитатели. Прекратить эту ересь удалось стараниями императрицы Ирины и Патриарха Тарасия, созвавшими VII Вселенский Собор в Никее (787г), утвердивший догмат о почитании икон. Но еще некоторое время иконоборцы продолжали нарушать этот внутрицерковный закон.
   В 842 году после смерти императора Феофила, бывшего гонителя святых икон, при его трехлетнем сыне Михаиле  III, пребывавшем под опекой его матери Феодоры состоялся еще онин Собор в Константинополе, закрепившим решение Никейского Собора.
По просьбе императрицы Патриарх Мефодий и другие священнослужители, а также сама императрица совершили молебны Богу в первую седмицу поста о восстановлении иконопочитания, а затем совершился торжественный крестный ход при большом стечении народа, были торжественно произнесены благословения в адрес поборников и почитателей, а для гонителей произнесена анафема.
   Есть у этого праздника и еще более древнее основание: память ветхозаветных пророков. Это можно проследить по ранним литургическим текстам и Типиконам, которые, пусть и не в значительном количестве, но Церковь сохранила до наших дней. В песнопениях службы этого дня основной акцент сделан на богословии иконопочитания и тексты службы Недели Торжества Православия можно считать гимнографическим выражением догмата об иконопочитании. И, в частности, в них говорится о том, что именно Воплощение Христа является основой почитания Образа., что, целуя икону, мы воздаем честь тому, кто на ней изображен.

   С Праздником, православные! 🙏🏼
Другие записи группыпоказать все
ГЕНРИК СЕНКЕВИЧ, польский писатель, работавший в жанре исторического романа. Начинал писательский путь как журналист. В 1905 году стал лауреатом Нобелевской премии по литературе " за выдающиеся заслуги в области эпоса".
Родился Генрик СЕНКЕВИЧ 5 мая 1846 года в имении Воля-Окшейска, недалеко от города Лукова (Люблинское воеводство), в обедневшей шляхетской семье.
В 1866-1870 годах учился на медицинском факультете Главной школы (с 1869г.  -  Варшавский университет). Но в 1867 году перевелся на историко-филологический факультет, который окончил в 1871 году.
Публиковаться начал с 1869 годо, еще будучи студентом. В 1870-1880 годах работал в газетах, журналах.
В 1876 -1890-х годах путешествовал по Европе, США, Африке. с 1914г. жил в Швейцарии.
Литературным дебютом Генрика Сенкевича стала повесть "Напрасно" (1872г.), которая была посвящена поражению в восстании 1863 года.
Наиболее известные произведения: историческая трилогия об истории Польши, состоящая из романов "Огнем и мечом" (1883-1884), "Потоп" (1884-1886) и "Пан Володыёвский" (1887-1888). Эта трилогия считается классикой польской литературы. Значимыми произведениями в творчестве Генрика Сенкевича являются также  романы "Камо грядеши" о первых христианах и роман "Крестоносцы" о борьбе поляков и литвинов с Тевтонским орденом. Большую популярность также имели и написанные им повести, рассказы, путевые заметки и дневники.
Еще при жизни Генрик Сенкевич стал одним из самых популярных писателей не только в Польше, но и за ее пределами. Литературное признание он получил не только у читающей публики, но и среди писателей, в т.ч. русских.
69fa260c89879.png
 
1 мая 1945 года военнослужащие Красной армии Алексей Берест, Михаил Егоров и Мелитон Кантария водрузили над Рейхстагом штурмовой флаг 150-й стрелковой дивизии.69f49805bb1b1.png
В этот же день на здании поверженного рейхстага командир штурмовой группы сержант Борис Сидельников оставил надпись «Мы из Ельца!». В декабре 1941 он 17-летним юношей надел солдатскую шинель и дошёл от Ельца до Берлина. Эта надпись вошла в кадры кинохроники: стены поверженного Рейхстага, на ступеньках маршал Г.К. Жуков, в окружении генералов и в конце видеоряда надпись “Мы из Ельца”, на одной из колонн. Крупным планом, во весь экран: “Мы из Ельца”.
69f498069fd33.png
69f4835e74a91.jpgДорогие друзья!


В этот светлый весенний день, когда природа пробуждается, а воздух наполнен свежестью и надеждой, мы отмечаем Первомай — праздник единства, созидания и новых начинаний.

Более века назад рабочие всего мира объединились, чтобы заявить о своих правах на справедливость и достойные условия работы. Их решимость и сплочённость подарили миру этот день — 1 Мая, ставший международным праздником труда и солидарности.

69f4835f1a621.jpg

1 мая в России отмечают Праздник Весны и Труда. Такое официальное название вместо Международного дня солидарности трудящихся установили в 1992 году после распада СССР.  Поскольку в СССР было два официальных выходных ко Дню труда, советские граждане успевали поучаствовать и в шествии, и в так называемых маевках. В дореволюционной Российской империи это были нелегальные собрания рабочих, а после слово чаще стали использовать для обозначения пикника с шашлыками.
69f4835fb56df.jpg
Постепенно День международной солидарности трудящихся терял свое изначальное значение и становился просто дополнительным выходным в году. Последняя официальная первомайская демонстрация в СССР прошла 1 мая 1990 года.

Пусть этот день напомнит о силе единства, о важности уважения к каждому человеку и его труду. Пусть весна принесёт в каждый дом тепло, а работа будет в радость и гордость. С праздником весны и труда!

69f48510060c6.jpg