Первое воскресение Великого поста, называемое Неделей Торжества Православия, в этом году празднуется сегодня - 1-го марта.
   Этот праздник установлен Церковью по случаю восстановления практики почитания святых икон после длительного периода ереси иконоборчества, длившейся почти сто лет.  Состоявшийся в Никее VII Вселенский Собор в 787 году установил правомерность почитания икон, а в 843 году в Константинополе прошел еще один Собор, который утвердил окончательную победу над иконоборчеством
.
69a41c59090c7.jpg   Традиция создания христианских священных изображений относится к первым векам существования Церкви. Создавая священные изображения, Церковь почитала Бога, Его святых подвижников, важнейшие события истории Церкви. Однако во времена правления императора Льва Исавра и при его активном участии зародилась ересь иконоборчества, просуществовавшая около ста лет. Развернулась масштабная война, в которой уничтожались не только иконы, но и их защитники и почитатели. Прекратить эту ересь удалось стараниями императрицы Ирины и Патриарха Тарасия, созвавшими VII Вселенский Собор в Никее (787г), утвердивший догмат о почитании икон. Но еще некоторое время иконоборцы продолжали нарушать этот внутрицерковный закон.
   В 842 году после смерти императора Феофила, бывшего гонителя святых икон, при его трехлетнем сыне Михаиле  III, пребывавшем под опекой его матери Феодоры состоялся еще онин Собор в Константинополе, закрепившим решение Никейского Собора.
По просьбе императрицы Патриарх Мефодий и другие священнослужители, а также сама императрица совершили молебны Богу в первую седмицу поста о восстановлении иконопочитания, а затем совершился торжественный крестный ход при большом стечении народа, были торжественно произнесены благословения в адрес поборников и почитателей, а для гонителей произнесена анафема.
   Есть у этого праздника и еще более древнее основание: память ветхозаветных пророков. Это можно проследить по ранним литургическим текстам и Типиконам, которые, пусть и не в значительном количестве, но Церковь сохранила до наших дней. В песнопениях службы этого дня основной акцент сделан на богословии иконопочитания и тексты службы Недели Торжества Православия можно считать гимнографическим выражением догмата об иконопочитании. И, в частности, в них говорится о том, что именно Воплощение Христа является основой почитания Образа., что, целуя икону, мы воздаем честь тому, кто на ней изображен.

   С Праздником, православные! 🙏🏼
Другие записи группыпоказать все
Пасха — напоминание людям о милосердии Бога, его любви и прощении.69da8c5526d24.jpg
С великим праздником Пасхи! Пусть он принесет гармонию, благополучие и уверенность в завтрашнем дне. Пусть ваша жизнь будет наполнена добрыми делами, искренними улыбками и любовью. Божьего благословения вам и вашим близким!
69da8c55cd0e0.jpg
69daf1bb295fc.jpgМира и тепла вашему дому!
69d7739779222.jpg   Все дни Страстной седмицы посвящены воспоминаниям последних (Великих) дней земной жизни Спасителя. Но среди этих дней Великий Четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками - апостолами.  На Тайной Вечери было установлено главное церковное Таинство - Таинство Евхаристии (Причастия) - " И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приидите, ядите: Сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" ( Мф. 26:26-28). Так и сегодня во время Таинства Евхаристии все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинное Тело и Кровь Христовы. Как учит Святая Церковь, без причащения нет истинной христианской жизни. Господь преподает нам Себя, чтобы каждый верующий в Него мог достичь главной и единственной цели своей жизни - приобщиться Божественной любви и приобщиться Самого Божества. И поэтому православные христиане стремятся именно в этот день обязательно причаститься Святых Христовых Тайн. 
" Странствия Владычня и безсмертныя трапезы на горнем месте высокими умы, вернии, приидите насладимся, возшедша Слова, от Слова научившеся, Егоже величаем". - "Насладиться странствия Владычня" - это значит вкусить от гостеприимства Христа в том смысле, что Он сперва апостолов, а затем и всех христиан сделал участниками безсмертной  трапезы, установив Таинство Евхаристии в Великий Четверг. К этому Таинству нужно приступать думая о небесном о Небесном Иерусалиме) и, будучи верными, приходить и вкушать Тела и Крови Христа, Бога-Слова, Который взошел на Небе, от Него учиться и Его прославлять.
Установлению этого Таинства предшествовало одно немаловажное событие: омовение ног Иисусом Христом Своим ученикам - апостолам, т.е., совершил то действие, которое совершали рабы. Ученики были поражены таким действиям Учителя. Только апостол Петр возмутился: "Господи! Тебе ли умывать ноги мои?!" На это Христос ответил: " Что я делаю, теперь ты не знаешь, но уразумеешь после. Если не умою тебя, не имеешь части со мною". Таким образом Господь показал и любовь к ученикам и научил их смирению, то, что не нужно стремиться к превозношению ни друг перед другом, ни перед другими людьми.
Важным событием этого дня является предательство Иуды. Иуда идет предавать Христа после совместной Вечери и умовения ног, не взирая на то, что Господь прямо говорит о том, что один из учеников Его предаст и отпускает его со словами: "Горе человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше бы было этому человеку не родиться." (Мф. 26:24). Этими словами Господь предоставляет Иуде возможность отказаться от задуманного, но Иуда одержим своим замыслом и совершает задуманное.