Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Одигитрия", что значит "Путеводительница", по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.
Греческий император Константин IХ Мономах (1042–1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.
В ХIV веке Смоленск находился во владении Литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Московского Василия Димитриевича (1398–1425). В 1398 году она привезла с собой в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ установили в Благовещенском соборе Кремля, по правую сторону от царских врат. В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая - "мера в меру" - в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. Монастырь был устроен на Девичьем поле, где "со многими слезами" москвичи отпускали святую икону в Смоленск. В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список (в 1666 году вместе с древней иконой новый список возили в Москву для поновления), который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 - каменная.
Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской Одигитрии, взятый временно в Успенский собор, в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль.
Так благоговейно хранили наши предки эти иконы-сестры, и Матерь Божия через Свои образы охраняла нашу Родину. После победы над неприятелем икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск.
Празднование в честь этого чудотворного образа 28 июля было установлено в 1525 году в память возвращения Смоленска России.
Святая икона Божией Матери Одигитрии - одна из главных святынь Русской Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: "Ты верным людям - Всеблагая Одигитрия, Ты - Смоленская Похвала и всея земли Российския - утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!" 
Пресвятая Богородица, спаси нас!
***
Собор Тамбовских святых был утвержден по
благословению святейшего патриарха Пимена в 1988 г. С тех пор были внесены изменения, потому что целый ряд новомучеников и новопрославленных святых – тамбовских уроженцев – был канонизирован для общероссийского почитания после 1988 года.
Празднование Собора святых Тамбовской митрополии в день Собора Тамбовских святых внесено в месяцеслов по
благословению Святейшего Патриарха Кирилла от
22 октября 2020 года и на сей день насчитывает более 30 имен святых. Среди них: прп. Амвросий Оптинский, святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий), прп. Серафим Саровский, священномученик Владимир (Богоявленский) Киевский, митрополит; прп. Силуан Афонский, прав. воин Феодор Ушаков,святитель Феофан Задонский, святитель Питирим Тамбовский.
***
Все святые, в земле Тамбовской просиявшие, молите Бога о нас!
11 июня - День памяти свт. Луки (Войно-Ясенецкого), исп., архиепископа Симферопольского и Крымского.
Святитель Лука - врач, профессор, доктор медицины, архиепископ - был необыкновенным человеком. Талантливый врач и ученый, архиепископ Русской православной Церкви и ... Лауреат Сталинской премии 1946 года за научный труд "Очерки гнойной хирургии" *. Перенес несколько арестов, тюремных заключений и ссылок, в годы Великой Отечественной войны трудился в военных госпиталях. Награжден медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг."
О своей жизни в те годы он рассказал в автобиографической книге "Я полюбил страдания"
( https://topliba.com/books/466252). Но 11 лет тюрем и ссылок за открытое исповедание веры не смогли сломать этого человека, он продолжал служить Церкви и оперировать, спасая людей.
Однажды, вскоре после его рукоположения (принятия священного сана), он выступал в Ташкентском суде, куда его пригласили выступить по сфабрикованному т.н. "делу врачей", обвиняя их во вредительстве. Руководитель ЧК Петерс, известный своей жестокостью и беспринципностью решил устроить показательный процесс. Вызванный в суд Войно-Ясенецкий в качестве эксперта-хирурга в пух и прах разнес все обвинения Петерса. И тогда, видя, что его план обвинения провалился, Петерс набросился на самого Войно-Ясенецкого, тогда еще простого священника отца Валентина:
- Скажите, поп и профессор, Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
На что о. Валентин ответил:
- Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
Зал взорвался хохотом и аплодисментами.
Но Петерс не сдавался:
- Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы видели своего Бога?
- Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге, и открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Зал разразился хохотом. А "дело врачей" провалилось.
Святитель Лука сочетал врачебную практику с пастырским служением. 31 мая 1923 года принял монашеский постриг с именем апостола Луки. Тогда же принял епископский сан и был назначен на Ташкентскую кафедру.
Последние 15 лет своей жизни служил на Крымско-Симферопольской кафедре, будучи архиепископом.
В 1995 году 22 ноября были обретены его нетленные мощи и прославлен в лике святых как месточтимый святой. А в 2000 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви прославил священноисповедника Луку в сонме новомучеников и исповедников Российских ХХ века.
и "Недремлющее око".
Этот день в истории
- 1606 году в Успенском соборе Московского Кремля состоялась коронация на царство Василия IV Ивановича Шуйского.
- 1859 года совершилось освящение Исаакиевского Собора в Санкт-Петербурге.