Книги Сергей Бичуцкий
Многого человек не знает! Может только догадываться и предполагать. И если читатель захочет узнать, почему собаки начали лаять, а волки выть, то обязательно прочитает сказку, которая рассказывает об этом.
Это философское эссе содержит в себе моё понимание происходящих процессов не только в человеческом обществе, но и в окружающем мире вообще. Я далёк от того, чтобы считать эти взгляды истиной в первой инстанции, поэтому приглашаю читателя к конструктивной полемике.
"Корень зла" – детская сказка в стихах о том, как из-за непослушания отцу сын наносит вред ядовитой змее и её потомству. Одна из дочерей змеи выживает, превращается в девушку, выходит за сына замуж и начинает мстить, но всё кончается счастливо. Стихи – о любви, верности, природе и о повседневных заботах.
Книга "Лесная сказка" является переработанной версией сказки-притчи "Сны покаянные". Дети из небольшого северного городка отправляются в паломническую поездку в монастырь. Кто-то по своей воле, а кто-то по настоянию родителей. Трудно сразу принять монастырские порядки, но ещё труднее понять смысл Православной Веры, а в особенности значение исповеди. Как научиться самому определять что такое добро и что такое зло? Как избавляться от дурных привычек и наклонностей? Дети по благословению отца...
Стихи о любви и дружбе, об отношении к Богу, Родине, судьбе и всему, что можно объединить под одним общим названием – жизнь.
Что мы знаем о самих себе? Что мы знаем о жизни? Вроде бы всё, но на самом-то деле такое утверждение весьма спорно, иначе какой смысл в существовании и почитании бесчисленного количества философов, объясняющих нам, что такое жизнь, и как надо жить. По-моему, жизнь человека – самый непознанный феномен окружающего мира, и человечество до самого конца своего существования не перестанет его изучать. Внесём и мы свою лепту.
Невнимательность в самому себе, всепрощение и самолюбование делают несчастными не только нас самих, но и окружающих, которых нам совершенно не жаль.
Нет предела человеческой фантазии, которая порой увлекает в сферы, совершенно неподвластные человеку. То же самое случилось и с Адамом Ивановичем Бубликовым. Поддавшись безумной идее, он хочет изменить мир. Тем же самым занимаются и многие известные учёные, экспериментируя с геномом человека. Что в конечном счёте получается, можно узнать, прочитав рассказ.
Новелла о судьбе двух женщин. Одна чуть не становится жертвой насильника и круто меняет свой характер и образ жизни, возненавидев всё человечество, а другая на деле становиться такой жертвой, но сохраняет в себе любовь и веру во всё светлое.
Странная штука жизнь. Вроде бы живёт себе человек, не пьянствует, не ворует, не убивает, а несчастья сыпятся, как из рога изобилия. В чём причина?
Хотите жену-андроида? Да, пожалуйста! Хотите скунса в ореховом соусе? Да, без проблем! Хотите переместиться во времени? Да, куда пожелаете! Хотите побывать в стриптиз-клубе? Милости просим! Хотите встретиться с гопниками? Всегда к вашим услугам! А может, хотите жить по-человечески? Ну, это уж, сами знаете, у каждого есть право выбора!
Обо всём, о чём болит душа! Всё, что трогает сердце и не может оставить равнодушным. Всё это и есть тема моих стихов!
Cказка разделена как бы на две части. В первой автор отправляется на поиски Острова Сказок, о котором много слышал в детстве, а во второй, попав туда, наблюдает, как рождаются сказки и встречается с "неслухами", т. е., с непослушными детьми, и повествует об участи одного из них. Остальные стихи, по большей части философские, посвящены различным областям человеческой жизни.
Герои книги – простые люди, и их поступки, у одних, бесчеловечные и бессердечные, а у других, милосердные и порой даже жертвенные, являются отображением понимания, что такое добро и зло. Я не задумывался о том, чтобы как-то оправдать одних и осудить других. Если это, в конечном счёте так и получилось, то только по отношению к абсолютному злу.
Герои рассказов под общим собирательным названием «Проснись душа, что спиши» – простые люди. На примере их, порой трагических, судеб автор пытается побудить читателя более внимательно относиться к своим поступкам, последствия которых могут быть непоправимы.