Ихтис

В начале было Слово

Познакомиться с творчеством Елены Ершовой я планировала давно, вот только начать знакомство планировала с «Царства Медного», о котором слышала множество восторженных отзывов. Но, увидев в списке номинантов литературной премии «Электронная книга» другой роман писательницы с весьма интригующим названием, не смогла отказать себе в удовольствии изменить свои читательские планы.

«Ихтис» меня очень впечатлил. Это настоящий славянский хоррор с мистическими тайнами и достоверно нагнанной жутью. Будут тут и тайная секта, и кровавые обряды, и религиозные диспуты, и жестокое психологическое и физическое насилие. Будут и никак с точки зрения реализма не объяснённые вещи – девушка-оборотень и некое Слово, владеющий которым практически всесилен – излечит от любой болезни и даже воскресит мёртвого. Будут и вещи спорные, которые вполне можно было бы объяснить адептам материализма. Вот только никто не будет этого делать и в подобных случаях каждому читателю придётся принимать решение самостоятельно – считать подобные явления мистикой и чем-то непознаваемым или объяснить, к примеру, странности главного героя психиатрическим диагнозом. Я всё-таки скорее вижу тут мистику, но это, как говорится, дело вкуса. Будет тут и приличная детективная линия, связанная с жестоким убийством, разгадка которой мне показалась довольно простой, но крайне неприятной.

Главный герой этой книги – журналист, подвизающийся в маленькой жёлтой газетёнке в роли разоблачителя шарлатанов всех мастей, от банальных гадалок до настоящих сектантов. В мистику Павел не верит – в своё время, когда он, будучи ещё подростком, в страшной автокатастрофе потерял всю семью и сам чудом остался жив, повредив лишь слух, верующая бабушка, на попечении которой оказался ныне единственный внук, немало потаскала Пашу по салонам экстрасенсов. Лучше мальчику не стало, а вот время, в течение которого Пашу можно было вылечить научными методами, оказалось упущено. Так что теперь, спустя десять лет, молодой парень вынужден пользоваться слуховым аппаратом, без которого он, как без рук. Понятно, что тёплых чувств после такого Павел к мистикам и экстрасенсам не испытывает и с радостью раскрывает все их хитрости и махинации.

Однажды героя отправляют в командировку в глухой таёжный уголок, где якобы появился настоящий целитель, способный поднять на ноги даже безнадёжного больного. Полный скепсиса, Павел прибывает в Доброгостово (бывшее Погостово), где пытается поближе подобраться к тому самому целителю, старцу Захарию. Но на страже интересов целителя и мессии стоит множество людей, целая секта, называющая себя «Рыбарями Господними», во главе с весьма пугающей фигурой – Степаном Черных по кличке Чёрный Игумен. Рыбари, или Краснопоясники (так сектантов называют их невольные соседи) сильно не любят любопытных чужаков, и вести разоблачительное расследование Павлу крайне непросто. Но чем больше он узнаёт, тем больше начинает верить в то, что в Доброгостово творится что-то действительно непознанное. Скепсис Павла тает с каждым новым фактом, который становится ему известен. Но чем больше он узнаёт, тем опаснее становится для Краснопоясников…

А потом случится убийство, затем покушение на убийство, после – целый ряд пугающих и необъяснимых событий, полностью перевернувших сознание прошедшего ритуальное очищение в чреве Ихтиса Павла. А затем – шокирующая кровавая развязка. И неожиданно позитивный для героя финал.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Вот только понимание Бога у всех разное. И извратить святое Слово можно с лёгкостью. Люди слабы и внушаемы, готовы сотворять себе кумиров и во имя и во славу их совершать невообразимые поступки. Но Слово всё же ушло в большой мир, как ни пытались его привязать недостойные. И, смею надеяться, это к добру.

Иерихонская труба

Так и будем жить, заливая мертвой водой стеклянной графина мокрый
пламень граппы, кромсая леща, а не птицу-гуся, чтобы нас насытил
предок хордовый Твой, Спаситель,

У книги неплохое начало и отличный финал. Все, что между ними, ужасно тягомотно, невыносимо скучно и подозрительно похоже на известные образцы хоррорной мистики от Вия до Псоглавцев, хотя, в отличие от названных, скорее соответствует максиме "она пугает, а мне не страшно".

Герой, молодой мужчина по имени Павел подростком пережил чудовищную трагедию, гибель всей семьи в автокатастрофе. Уцелел он один, в результате аварии оставшись инвалидом - оглох. На психотравму подростка в одночасье потерявшего родителей и любимого брата близнеца наложилось переживание от осознания себя физически неполноценным.

Добавив резкое снижение социального и финансового статуса, а также переезд к бабушке которая таскала мальчишку по колдунам со знахарками, тратя время и деньги, на которые можно было сделать операцию и восстановить слух. Так вот, сложив всё вместе, получим молодого журналиста, специализирующегося на разоблачении всякого рода эзотерических шарлатанов.

Оставлю на совести автора малую потенциальную востребованность данной специализации, хотя ещё Михаил Афанасьевич объяснил нам что сеансы чёрной магии пользуется куда большим успехом, чем попытки их разоблачения. Помните: "Поздравляю вас, гражданин, соврамши, что с ним будем делать? - Голову ему оторвать!" Представим, что герои живёт в параллельной реальности, более лояльной к разоблачителям. Так или иначе по заданию редакции Павел отправляется на очередное расследование, которое должно стать настоящей бомбой.

В селе Доброгостово, бывшем Погостово, объявился чудотворец, святой старец излечивающий наложением рук. Вокруг божьего человека тут же образовалась община подозрительно напоминающая секту, куда устремились самые разные люди со всех концов России. Обстоятельства предшествующие служебной командировке, как и непосредственно ее ход, изобилуют мистическими явлениями, которые он встречает с достойным братьев Сафроновых скепсисом.

Ну да ему по роли положено. открою страшную тайну: спустя две сотни страниц наполненных страстями-мордастями, и кучу угробленного разными затейливыми способами народу, Павел таки задумается о том что что есть друг Горацио. Ах, да - слух к нему вернется, а финал, как и обещала, дивно хорош. Аллилуйя!

Павел терпеть не может экстрасенсов, магов-целителей, потомственных ведьм и прочую шушеру, выманивающую у людей деньги мошенничеством. Ладно деньги, они дают ложную надежду доверчивым и отчаявшимся людям. А время упущено и адекватное лечение может быть уже не так эффективно.
Ясно, что сам Павел имеет на них зуб. У него погибла вся семья в аварии, сам он чудом выжил, но после серьезных травм потерял слух. Вместо нормальных врачей его бабушка таскала парня по народным целителям. И теперь приходится постоянно носить слуховой аппарат.
Павел — журналист, работает в одной желтой газетенке, ведет рубрику и разоблачает всю эту псевдомагическую братию. Поэтому местные *колдуны* его ненавидят. И вот однажды журналистка из конкурирующего издания раздобыла информацию о старце Захарии, обладающим Словом. У него безногие калеки начинают ходить, бесы из одержимых изгоняются, а мертвые воскресают. Павел решает копнуть глубже. Выезжает в глухую деревню к чудо-старцу и его секте. А там чудеса и всякие страсти-мордасти.
Начало бодрое и мистическое. У парня видения, вокруг него непонятная чертовщина и мистическое напряжение. Атмосфера, хоть топор в воздухе вешай.
Автор нарисовала само поселение и людей, там проживающих. Сочно так все расписала. Уже предвкушаешь загадки и тайны. Их есть у автора, но не так чтобы много. На середине все как-то сдулось, провисло и стало немного скучным.
Экскурсы в прошлое были необходимы, но Елена Ершова их растянула и градус напряжения потерялся. Но это еще полбеды.
Главная проблема, что началось все за здравие, а кончилось за упокой. К финалу создалось впечатление, что выпустили всех умалишенных из психушек и я теперь окружена чистейшей шизой, которую мне пытаются выдать за мистику. Смешались в кучу мертвые, живые, сектанты, просто психи, глюки, одержимые, ведьмы. Некоторые задумки автора, по отдельности, были очень даже хороши, но вот реализация подкачала.
Черный Игумен — товарищ колоритный, но какой-то сырой. Ясно, что у него наследственность специфичная, но все же он образованный человек. Вел же себя, как пещерный дикарь, большую часть книги проскакал на инстинктах, а не на разуме. Никакой жаждой силы и власти подобное не объяснить.
Линия с Павлом понравилась больше, но автор дала объяснения на уровне *потому что гладиолус*, видимо сама не очень поняла, как потусторонние силы работают. У нее то все души сливаются в единое целое, то кто-то индивидуально потом отщепиться может.
В общем и целом финальный винегрет меня разочаровал и оценка сползла до тройки с плюсом.

Страшная сказка Елены Ершовой

Есть книги, существующие вне времени и эпохи. Вы берёте их в руки и понимаете, что подобное уже читали когда-то в детстве, такое же странное и загадочное. Вы осознаёте — по сути этого не может быть, так как автор — ваш современник, но вся загвоздка в том, что сюжет будто помечен безвременьем, будто от жизни независим и пространственно сам в себе заключён.
Даже если вы будете очень проницательны, всё равно не сможете догадаться, когда же происходит действие. Десять, двадцать, пятьдесят лет назад? Или в современности? Или в будущности? Нет, оно изолировано и запечатано, как и положено роману, несущему идею через века.
Но вот в чём вы уж точно не ошибётесь — так это в пространственном контексте происходящих событий. Россия, Великая, православная и языческая, ортодоксальная и старообрядческая, верующая и суеверная, бескрайняя и непроглядная Русь.
Её лик пугает и завораживает, притягивает и отталкивает, как та икона, которая в праздник освещает горницу, но в миг греха занавешивается ручником.
Страна в её бескрайности и ограниченности, в просвещённости и дикости, в вере и безверии, с крестом и без креста. Мистическая и таинственная, истовая и сказочная, радушная и враждебная. Такой предстанет перед вами Россия в страшной сказке Елены Ершовой «Ихтис».
Если вам ни о чём не говорит название, потратьте минуту и вбейте слово в гугл, чтобы напрасно не ломать голову пустыми догадками. Эта книга сплетена из символов, и заглавие — один из них. Они, эти символы, будто придорожные камни усеивают текст, иногда давая подсказки, иногда с пути уводя.
Так о чём же этот роман? Может быть, о магии? О старообрядчестве? О мистицизме? О христианстве? Нет. Он о том глубинном и чистом язычестве, что кроется в душе каждого русского человека и наполняет собой всё то, во что мы вкладываем душу. Без разницы, вера это или неверие, жизнь или смерть.
Язычество. Его странный аромат проходит через всё произведение, то и дело вызывая то непонятную робость, то бег мурашек по коже, то предчувствие беды, то опасения. Роман просто дышит им, его слог звучит, будто тоскливый зов, он уводит и очаровывает.
Мир. Он красочен и живописен. Казалось бы, автор не вдаётся в детали, обозначая декорации то пунктирно, то лёгкими мазками кисти. Его герои не входят на сцену мерно и достойно, как это положено, нет, они то забредают случайно, то влетают, будто пришпоренные, то врываются, словно ветер в окно.
Описания не подробны, но разбуженная фантазия сама дорисовывает и додумывает, услужливая память дополняет неполную картинку собственными воспоминаниями, чувствами и эмоциями. И уже начинает казаться, что с чем-то подобным сталкивался сам, что-то видел, о чём-то слышал. Это удивительное ощущение собственной причастности к страшной сказке, будто вы — статист или случайный прохожий, ставший свидетелем чужого кошмарного сна.
А ещё эта книга о гордыне, о неисповедимости путей и «о ловцах человеков», которые были, есть и будут на земле до тех пор, пока этот самый человек не переведётся. Ловцы от веры, от безверия, от христианства, от язычества, одарённые и бездарные, умелые и умеющие. Для того и существуют они, чтобы нас, зрячих и слепых, глухих и слышащих, страдающих и страждущих в свои сети ловить.
Ибо пока существует вера, будут и верующие, и верящие, и надеющиеся, а значит и те, кто на слабостях, горе и радости живёт и паразитирует.

Источник

Главный герой - Павел, молодой журналист, подростком пережил автокатастрофу, в которой потерял родителей и брата, а сам лишился слуха. По заданию редакции Павел отправляется на очередное расследование в село Доброгостово, где ему предстоит разоблачить целителя или, всё же, шарлатана. Конечно же, не обходится без приключений, полных необьяснимых и мистических происшествий. Книга так себе, на любителя. Хорошее начало и неплохой финал, но в целом было невыносимо скучно.