Захоронение – это личное дело каждого. Есть, конечно, люди, которые предпочитают, чтобы их сожгли или оставили на съедение стервятникам, или утилизировали другим столь же негигиеничным способом.
Но речь здесь совершенно не о таких индивидуумах.
Те же, кто желает, чтобы тело их предали земле, имеют различные взгляды на вопрос о месте захоронения, как будто в их ситуации это играет какую-то роль. Одни представляют себе утопающий в зелени церковный сад в погожий весенний денек, звон колоколов, призывающий верующих к молитве, безупречные изумрудные газоны и белые, усыпанные галькой тропинки. Другие – обычно те, кто любит рядиться во все черное и полагает, будто Байрон был очаровательным сумасшедшим злодеем, – мечтают быть похороненными на мрачных кладбищах, в тени громадных готических церквей, под темным, низко нависающим небом, которое вот-вот готово разразиться громом и молниями. Последнее пристанище на скале у моря – тоже неплохая идея. Есть те, кто просит вместо памятника посадить над их могилой дерево, и тогда их плоть будет питать корни могучего дуба или клена.
Многие подобные просьбы можно понять и даже прочувствовать в большей или меньшей степени.
Удача вдруг как-то резко покинула Софию. С ней произошел ряд фатальных инцидентов. Несчастья преследовали ее повсюду: то мешок с бетоном, то еще что-нибудь тяжелое стремительно падало сверху как раз в том месте, где прогуливалась тетушка, и попадало ей в голову. Несколько раз ее объявляли мертвой.
И всегда по какой-то удивительной случайности, когда ударяла беда (а ударяла она сильно), все остальные члены семьи находились далеко. У всех имелось железобетонное алиби, причем напечатанное за несколько дней до происшествия. Но каждый раз София неизбежно приходила в себя на столе в морге, садилась, потягивалась и спрашивала, когда подадут чай.
Однако в конце концов произошел особенно неприятный случай, который свел несокрушимую Софию и почти четыре тонны гелигнита в одном и том же месте в одно и то же время. Тут уж было ничего не поделать – не стоило ждать, что тетушка очнется во время вскрытия и попросит второй завтрак.
Никто не приходил на Гримпеновское кладбище без острой на то необходимости. Даже самый циничный, обкуренный опиумом поэт нашел бы множество других дел, вместо того чтобы сидеть на одной из могильных плит этого кладбища и сочинять сонет. Даже если ограничиться хайку, все равно придется провести там слишком много времени, а от этого становилось не по себе.
– Я… – Кабал подыскивал слова, но все они казались смешными. – Не так давно я стал владельцем – временно – бродячего цирка.
Создание уставилось на некроманта, не скрывая своего изумления.
– Ты? И цирк? Ничего ведь не поменялось, пока я отсутствовал? Цирк – это по-прежнему место, где люди развлекаются?
– Полагаю, именно в этом его цель.
– При всем моем желании, Иоганн, у тебя шансов кого-то развеселить столько же, сколько у прокаженного попасть на оргию.
– И почему твои сравнения вечно с сексуальным подтекстом? Меня это всегда раздражало.
– Ты сам ответил на свой вопрос. Цирк? Что на тебя нашло, что ты решил купить цирк?
– Я его не покупал. Просто одолжил. На год, теперь уже меньше. Это часть пари.
– Пари? Да я смотрю, сегодня прямо-таки день сюрпризов, – существо покачало головой. – Ты не заключаешь пари: для этого ты слишком серьезен. Все это совершенно нелогично.
– Пари – это…
– Нет, не говори. Дай я сам догадаюсь. У меня было так мало развлечений все это время. Самое веселое – гонки пауков. Проигравших я съедал. А затем и победителя, чтобы не слишком зазнавался.
— Узри! — взревел демон. — Я здесь! Чего ты хочешь от меня? Почто нарушил мой покой? Не рази меня боле сим ужасным жезлом! — Он посмотрел на Кабала. — А где твой ужасный жезл? — Оставил дома, — ответил Кабал. — Подумал, обойдусь. — Меня нельзя призвать без какого-нибудь ужасного жезла! — сказал потрясённый Люцифуг. — Я ведь призвал. — Да, но обманным путём. Ты не раздобыл козлиную шкуру или два соцветия вербены, или две свечи из чистого воска, сделанные девственницей, и должным образом благословлённые. А есть у тебя камень под названием Эматиль? — Я даже не знаю, что это за камень такой. Демон тоже не знал. Он сменил тему и продолжил. — Четыре гвоздя из гроба мёртвого младенца? — Не будь дураком. — Полбутылки бренди? — Я не пью бренди. — Это и не для тебя. — У меня фляжка есть, — сказал Кабал и бросил её демону. Тот поймал и сделал большой глоток. — Твоё здоровье, — сказал Люцифуг и бросил её обратно. Они долго друг на друга глядели. — Это всё никуда не годится, — подытожил демон. — И всё же, зачем ты меня призвал?
– Ну, конечно, – бросил он через плечо. – Ради такого публика потянется из соседних городов. «Собирайтесь! Подходите! Крупнейшая в мире коллекция допотопных вывесок! Любуйтесь старьем. Изумляйтесь грамматике! Восхитительное шоу! С этим сравнятся лишь волосы в вашем пупке». Придется отбиваться от них палкой.
Либо прояви смелость, либо прозябай в нищете.
Взгляните на человека без одежды-и вы не разберете, кто он, из какой эпохи, великий это человек или самый обыкновенный. За сотни лет человеческое тело мало изменилось, и во что бы его не обрядили, под одеждой все тела выглядят одинаково. Но стоит вам надеть на тело одежду, вы сразу определяете его место и время.
Что наша жизнь? Это то, что нам остается: наши рассказы.
Вы же слыхали о Синей Бороде, Спящей красавице и Коте в сапогах? А вот новая сказка - о маленькой женщине, что тащила историю на своём горбу. Хотите крови? Это у меня есть. Дворцы? Ну, конечно, Лачуги? Ещё бы! А монстры? Да,да и монстры у меня есть. Приходите и смотрите! Только приходите - и вы увидите все своими глазами, я покажу вам, как все было, я расскажу вам, как умею, на что способен человек.
Люди приходят сюда, чтобы потрогать меня. Одни именуют меня Дама-История, другие - Матушка-Эпоха. А многие называют Малам Даойка Мечей. Я прям как общественное здание. Когда-то я рассказывала посетителям историю своей жизни. И они все гадали, правда ли это. Воск, уверяла я их, не умеет лгать.
Она - крошечный выкрик! Крошечный прост. Крошечное оскорбление. Во всяком случае, крошечное нечто. Да, мне нравится Крошка. Крошка - так я буду ее называть.
Одни оставляют своих собак на улице, на холоде, другие позволяют им жить в доме, забираться на колени и даже в постель. Можно понять, что за характер у человека, по его отношению к собакам
Чем глубже мы познаем себя, тем лучше отличаем импульсивные поступки от действий, продиктованных внутренним голосом, который подсказывает: «Это для тебя важно!» А чем лучше мы себя понимаем, тем более вероятно, что будем поступать в соответствии со своими подлинными потребностями.
Переходя из одного этапа жизни в другой, с учетом изменений личности, самое сложное — обрести новый смысл жизни и сформулировать новые жизненные цели.
Изменения могут быть постепенными, но осознаем мы их внезапно.
Боль личностно обогащает и делает добрее.
Кто не испытал страданий, становится невыносим.
Когда нас посещает благодать, все парадоксы мирно уживаются и друг другу не противоречат.
Причина и следствие вполне могут сосуществовать, но трудно сказать, что — причина, а что — следствие. Все взаимосвязано и неизбежно.
Глубина нашей личности зависит от широкого спектра чувств, которые мы испытываем.
Без страданий мы многое воспринимаем как само собой разумеющееся. А когда возвышаемся над страданием, для нас нет мелочей, на которые не стоит обращать внимание. Мы радуемся каждому спелому персику, каждому налитому огненными красками октябрьскому дню, тому, что в гости заглянул друг. Мы бодрствуем и живем полной жизнью.
Наше удовлетворение жизнью зависит от того, насколько мы все принимаем. Мудрость — это вознаграждение за труды.
А нянчить детей вечно невозможно, иначе они никогда не повзрослеют.
Знаешь, иногда что-то, система или существо, так сильно устаревает, гниет, прогибается под тяжестью собственного багажа, и единственное, что можно сделать, – полностью все изменить. Двигаться дальше. Начать с нуля. Это страшно, но необходимо.