Книги Чук Ирина

Прошло десять лет с того момента, как Бэрр стал примерным мужем и отцом.] Под его властью - Новый Айсмор и Мэнния, ставшая столицей северных земель. Однако не всем нравится укрепление власти короля старой династии, да и тени прошлого дают о себе знать. Ингрид любит его, как есть, и готова принять даже его внебрачного сына, но готов ли к этому сам Бэрр? Сам же Барион, выросший в ненависти к Бэрру решает отомстить во что бы то ни было. Таинственное кольцо дает возможность изменять облик, и вот...

Обитатели Океании здраво опасаются Зельдхилла. Его не приняли темные и отвергли светлые, и только юная княжна Вейни верит в него безоглядно. Но когда Океания становится на грань хаоса, удержать ее сможет только Зельдхилл, маг равновесия. Так ли уж он отстранен от жизни, чтобы избежать случайной любви? Так ли уж он, прикованный к ненавистному сюзерену клятвой крови, темен душой? Так ли уж чист помыслами, чтобы удержать маятник, хранящий равно свет и тьму? Сможет ли он спасти тех, кто ему...

Король Нижнего мира однажды украл не ту женщину. Украл, и влюбился, и оставил себе — околдованную, забывшую про земного мужа. Однако мироздание не терпит принуждения и жестоко мстит королю, лишив его самого дорогого, а его мир — любви и магии. С тех пор минули годы, века, тысячелетия… А Проклятие земной женщины все еще отравляет Нижний мир. И снять его можно только жертвой. А еще, конечно же, любовью, истинной любовью. Но где ее взять в мире без любви? Кто же отважится полюбить короля, что...

Эпоха галатов - не матриархат. Хотя женщины в то время имели куда больше прав, чем во все последующие две тысячи лет. И пользовались ими как могли. (рассказ вошел в финал конкурса исторического рассказа) В соавторстве с Ириной Чук. Благодарю Милу Сович за редактирование! (и дружеский пинок в сторону конкурса)

Когда-нибудь детьми были все, и дети Джаретта, его волчата, не исключение. Когда Мидир подрастал, ему тоже приходилось справляться с самого разного рода проблемами, разочарованиями и приятными неожиданностями. Никогда не знаешь, чем обернутся занятия по любимому фехтованию или ненавистная наука волшебства. На других сайтах эту работу можно найти под названием «Вотыты».

Мидир гулял по Верхнему миру часто. Обычно, как самый простой фейри, в поисках развлечений. Но теперь он появился, чтобы отомстить за смерть брата. Именно после этого визита возникли страшные сказки о черном волке, что приходит ночью… Вот только внезапно объявившийся племянник не желает уходить в Нижний мир. Ему не нравится дядя. Не нравится, что тот убивает кого захочет, спит с кем попало и хрустит мясом с костями… Какая проблема сложнее — найти общий язык с двенадцатилетним Джаредом или...

Должность советника короля никогда не была спокойной или легкой, но я даже не подозревал, что ждет меня после двух тысячелетий жизни в магическом мире. Не думал, что я буду путешествовать по диким неблагим землям, что встречусь с создателем и что увижу самого себя в ином мире. Не думал и о том, что смогу полюбить снова… И что помешать мне захочет мой же собственный дед! Роман написан на… по хотению собственной авторской пятки…на конкурс «Автостопом по мирам», этакий вбоквелл или фанфик на...

Обрывки летописи дома Волка, чье авторство не принадлежит Лугу, к вящей его обиде, а кому принадлежит — неизвестно. Кажется, истории записывал сам Черный замок, но как бы то ни было, почерк у неизвестного разборчивый, а происходило при Благом дворе в разные времена всякое. Что-то, чему невозможно найти применение в «Темном пламени» (ибо там уже огнина размером с дом, новое полешко **просто так** бросать не нать), впрочем, и навечно закрыть в черновики отчего-то жаль. Пусть будет тут: D

Джаред, советник Благого Двора, и Алан, начальник замковой стражи, хорошо работают вместе, сочетая деловую сторону отношений с дружеской, однако им, как и всяким друзьям, приходилось переживать момент взаимного непонимания. Автор прется с темы дружбы! Что, вероятно, уже ни для кого не секрет! Поэтому вот оно опять и да! Название выскочило из-за фразы одного особо древнего грека: «Дружба довольствуется возможным, не требуя должного» (Аристотель).