В настоящем томе представлен важнейший памятник даосской философской мысли (II в. до н.э.), созданный в период наивысшего расцвета культуры Древнего Китая. Произведение состоит из глав-трактатов. Половина предлагаемых читателю трактатов публикуется на русском языке впервые. Перевод выполнен известным российским синологом, ведущим специалистом по древнекитайской литературе Л.Е. Померанцевой; ею же составлены примечания и указатели. В Приложение вошло исследование переводчика, посвященное...
В настоящем томе представлен первый перевод на русский язык одного из классических памятников древнекитайской философской мысли, имеющего энциклопедический характер. Вступительная статья принадлежит автору перевода Г. А. Ткаченко, им же составлены примечания и словарь основных терминов. Издание содержит также Приложение — в него вошли перевод Г. А. Ткаченко трактата Лао-цзы «Дао дэ цзин» и его статьи, посвященные даосизму.
Только представьте – Вам нужно научиться играть в сложнейшую Игру. А в Игру эту, помимо Вас, играет много незнакомых Вам людей. Ко всему прочему, у Вас будет только одна попытка сыграть в эту Игру, а времени на подготовку у Вас нет. Каким будет Ваш ход?
Данная книга является сборником авторских стихов о многогранности бытия и в некотором понимании "смысла жизни". Книга включает в себя 17 ёмких по содержанию стихов. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
В публикации кратко рассмотрены задачи периода поздней взрослости, для чего человеку дана старость, почему человек проходит именно такой путь, а не какой-то ещё. Также предложено направление, варианты и приглашение к дальнейшей работе.
В книге представлена философская теория об устройстве человеческой психики и общества. Откуда берется агрессия и злоба? Природа культуры насилия в государстве и семье – как она образовывается и как ей противостоять. Показан принципиально новый подход к определению социальной структуры общества. Написано простым и понятным языком.
Эта книга о мироздании, как об уникальном творении, о законах, по которым создавалось и живет мироздание, и о человеке, как о части этого мироздания. Книга написана наиболее простым языком, насколько это возможно при описании столь сложного материала, и вполне доступна людям с разным уровнем образования и мировоззрения.
Я к Вашим душам ключик подбирал, стремясь к ним достучаться наконец. И вот сей сборник я для Вас создал, скорей же, достучитесь до небес!
В работе русского философа Дмитрия Владимировича Страндена «Герметизм. Его происхождение и основные учения» в доступной форме излагаются представления древних египтян о строении Вселенной, о психологических особенностях человека и об основах его эволюционного самосовершенствования. Издание предназначено для всех, интересующихся древней египетской философией и идущих путем духовного развития.
[Текст представлен в современной орфографии.]
Там, где нет смысла, всегда существует возможность его отыскать. Там, где есть тьма, есть и свет. Пока просветление кажется чем-то недосягаемым, оно доступно для всех, как шанс и попытка его использовать. Если попытка удалась, обратной дороги не будет, только вперёд. К настоящей любви и свободе, навстречу самому себе. Ничего из того, что было раньше не будет прежним. Просветление – это не миг, это путь. Вступив однажды на него, восприниматель не идёт куда-то, он возвращается к себе. К себе,...
Красивый и умиротворяющий вид, что открывается с высокой скалы, на которую и пришел главный герой. Для чего он пришел, и что есть такое в его голове, что не дает покоя, но с чем, неприемлемо, связана эта самая скала?
Эта книга - сборник коротких историй, которые заставят вас задуматься о смысле жизни, судьбе, любви, свободе и других вечных темах. Каждая миниатюра - это зеркало, в котором отражается часть нашей действительности.
Они служат для размышления, приглашают вас открыть своё сердце и разум для новых взглядов на мир и себя, но не дают готовых ответов, а предлагает вам самим их искать.
Человек плутает в своих фантазиях и нередко пытается воссоздать это иллюзорное, ненастоящее, искусственное – то, что он один отчётливо видит, закрывая глаза. Одни с помощью таких фантазий создают нечто поистине гениальное, общеполезное и действительно нужное этому миру. Другие – рождают бесполезное и даже вредное этому миру. И те, и другие подвластны одному и тому же – архетипам. О них и пойдёт речь. В качестве обложки используется фрагмент картины "Рассвет в океане" художника Владимира Куша.
Книга гонконгского философа Юка Хуэя представляет собой исследование историко-метафизического вопроса о технике. Опираясь на идеи Жана-Франсуа Лиотара, Жильбера Симондона, Бернара Стиглера и представляя историю современной восточной мысли (включая такие фигуры, как Фэн Юлань, Моу Цзунсань и Кэйдзи Ниситани), в значительной степени неизвестной русским читателям, автор проливает новый свет на вопрос о технике в Китае. Почему техника никогда не тематизировалась в китайской мысли? Почему время...
Теоретик просвещенного катастрофизма, чьи научные интересы расположены на пересечении философии и мира современных технологий, Жан-Пьер Дюпюи в «Знаке священного» пытается ответить на вопрос, почему современное общество оказалось на пути к самоуничтожению. Опираясь на идеи Макса Вебера, Эмиля Дюркгейма и Марселя Мосса, а также находясь в диалоге с Рене Жираром и Иваном Илличем, Дюпюи утверждает, что люди должны помнить о священности мира, чтобы сдерживать человеческое насилие. Книга...
Чжуан-цзы (ок. 396–286 до н. э.) – великий китайский философ периода «Борющихся царств», вместе с Лао-цзы – один из основателей даосизма. Его именем названа эта книга – сборник притч, величайший памятник культуры. «Дао» – «путь» – понятие, которое лежит в основе учения. Это путешествие по непознанной дороге жизни, попытка найти себя и ощутить бесконечность мира. По праву названный жемчужиной мировой мудрости, этот философский трактат доносит до нас понятия древних о пространстве и времени,...
Хань Фэй-цзы в своем трактате подверг критике догмы конфуцианства. Конфуций учил, что властные полномочия правителя предопределяются его добродетельностью. Никто не обязан подчиняться недостойному правителю. Хань Фэй-цзы считал, что власть не должна стремиться к утверждению справедливости и добродетели. Моральные качества правителя никак не влияют на обязанность подданных следовать его повелениям. Исконный и неизменный принцип мироздания состоит в том, что подданный служит властителю, сын –...