"– Кстати, где-то здесь рядом на Колабе находился дом, в котором в 1865 году родился Редьярд Киплинг, будущий автор «Книги джунглей», создавший Маугли, мангуста Рики-Тики-Тави, пантеру Багиру, удава Каа, волка Акелу и других популярных персонажей. По тем временам Бомбей тоже считался глухоманью, где-то там, на краю Индии. Несмотря на это, Киплинг тоже прославился на весь мир. Еще раз подтверждается правило – неважно, где ты родился, главное – кем ты стал. Все зависит от характера.Моя судьба в чем-то перекликается с судьбой Редьярда Киплинга. Он – англичанин, родился в Индии, и это повлияло на его творчество. Имя Киплинга в первую очередь ассоциируется с Маугли, «Книгой джунглей». Он стал знаменит благодаря Индии.Мой родной язык русский, но родился я в Азии. И это неспроста. Моя специализация – это религии мира, мир Ангелов, духовные практики. А Азия – это сердце планеты Земля.Именно в Азии родились абсолютно все самые распространенные религии мира, – я начал перечислять, загибая пальцы правой руки, – христианство, ислам, индуизм, буддизм, китайская народная религия, сикхизм, иудаизм, даосизм, бахаизм, конфуцианство, джайнизм, синтоизм, зороастризм. Из них, кстати, четыре религии зародились в Индии – индуизм, буддизм, сикхизм и джайнизм".Ренат Гарифзянов "Откровения Ангелов-Хранителей. Путешествие по Индии"
Влюбленность, представляется своего рода естественной зависимостью, в которой задействована система мотивации, связанная со стремлением к награде, и более похожей на такие явления как голод, жажда или ломка, чем на эмоциональное состояние.
Правда – штука большая и бесформенная, как ее ни прячь, все равно вылезет каким-то углом.
Доверяйте своей внутренней мудростиВ глубине нашего существа скрыты источники бесконечной любви, радости, покоя и мудрости. Они, несомненно, есть у каждого человека. Но как часто мы прикасаемся к этим сокровищам внутри нас? Делаем ли мы это ежедневно? От случая к случаю? Или вообще не подозреваем, что обладаем этими сокровищами?
Закройте на мгновение глаза и погрузитесь в себя. Место, где находятся ваши сокровища, совсем близко – на расстоянии одного вздоха. Идите к источнику бесконечной любви. Почувствуйте эту любовь. Наполнитесь ею, пусть она охватит вас целиком. Идите к источнику бесконечной радости. Почувствуйте эту радость и наполнитесь ею. Теперь идите к источнику бесконечного покоя. Почувствуйте этот покой, наполнитесь им. Теперь идите к источнику бесконечной мудрости, он соединяет вас со всей мудростью Вселенной – с ее прошлым, настоящим и будущим. Доверьтесь этой мудрости. Проникнитесь ею. Когда со следующим вдохом вы вернетесь обратно, к своему обычному состоянию, сохраните в себе то знание и то чувство, которые вы только что получили.
И много-много раз сегодня, завтра и каждый день до конца жизни напоминайте себе о сокровищах, которые всегда с вами, – на расстоянии одного вдоха.
Эти сокровища жизненно необходимы для вашего благополучия, они являются частью вашей духовной связи с миром. Тело, разум, дух – на всех трех уровнях нам необходима гармония. Здоровое тело, светлый разум и хорошая прочная духовная связь с миром – вот что нужно для нашего уравновешенного гармоничного существования.
Одно из главных преимуществ, которые дает прочная духовная связь, это возможность вести прекрасную, полноценную творческую жизнь. Мы автоматически сбросим с себя тот тяжкий груз проблем, который обременяет большинство людей.
Нам больше не нужно будет ничего бояться или испытывать чувство стыда и вины. Ощущая свое полное единство с жизнью, мы перестанем злиться и ненавидеть, мы освободимся от предрассудков и от необходимости судить других. Как только мы воссоединимся с исцеляющей силой Вселенной, мы перестанем болеть. И я думаю, что мы сможем остановить процесс старения. Нас старят заботы, они снижают наш моральный дух.
-Ты всегда была такой злой или смерть тебя так скрасила?
Порой люди говорят то, что думают.
Самые плохие моменты в твоей жизни приходят без предупреждения.
В таком вопросе, как восстановление памяти, существует целое море противоречий...
Здесь есть два аспекта. Первый заключается в том, что воспоминания сохраняются в ячейках памяти, второй – что их можно оттуда извлечь. Для каждого из этих двух процессов с одной стороны требуется «аппаратное обеспечение мозга», с другой – отвечающие за его работу химические вещества. Воспоминания можно сохранить, но впоследствии потерять их или стереть. Кроме того, они могут попасть не в ту ячейку, и тогда извлечь их будет очень трудно. Каждый из этих двух вариантов представляет собой определенную форму «забывания».
«Почему? — первый раз за все время знакомства с ним вдруг задалась вопросом Марина. — Почему он со мной ведет себя нормально? Ну, относительно, конечно. Но и обед этот, и кофе… Да мало ли…»
Заметив, что я теряю сознание, старуха сделала небольшую паузу и бросила мне якорь спасения в виде вопроса, что я думаю об абстракционистах? Она пришла в неописуемый восторг, услышав в ответ, что абстракционизм не имеет ничего общего с искусством, в частности с живописью, а скорее всего бессознательная попытка создать третью сигнальную систему связи, и затем обрадовалась, как дитя, и даже захлопала в ладоши, узнав, что я являюсь основателем новейшей литературной школы мовистов, от французского слова mauvais – плохой, – суть которого заключается в том, что, так как в настоящее время все пишут очень хорошо, то нужно писать плохо, как можно хуже, и тогда на вас обратят внимание; конечно, научиться писать плохо не так-то легко, потому что приходится выдерживать адскую конкуренцию, но игра стоит свеч, и если вы действительно научитесь писать паршиво, хуже всех, то мировая популярность вам обеспечена.
- Я Hexenhammer. Поверь мне, я знаю, что делаю.
— И для многих это были последние слова, что они слышали в жизни? Бог с тобой, Кувалда Ведьмина, хуже точно уже не станет…
Самое худшее всегда оказывается правдой.
Как я переживу потерю? Как другие переживают? Люди ведь все время умирают. Каждый день. Каждый час. По всему миру люди смотрят на кровати. в которых уже больше никто не спит, на ботинки, в которых уже никто не ходит. Перестают покупать конкретную марку хлопьев или шампуня. Люди по всему миру стоят в очередях в кассы кинотеатров, покупают занавески, выгуливают собак, и сердца их при этом разрываются на части. Многие годы. Всю жизнь.
И учебники истории, и сама история нужны вовсе не для того, чтобы гордиться. Но и не для того, чтобы проклинать или стыдиться. Чтобы гордиться или проклинать, не нужна никакая история и никакие ее учебники. Зачем они? Садись на стул, ставь перед собой портрет или вешай на стенку географическую карту и гордись сколько влезет. Ну, или, наоборот, бранись всеми доступными словами.История же нужна человеку и обществу для того, чтобы знать и понимать. Знать и понимать, что происходило, что происходит теперь и что может в дальнейшем произойти с нами, вокруг нас, после нас. А знание и понимание пусть себе уже конвертируются либо в гордость, либо в гнев, либо в стыд. Это уж, как говорится, зависит.
Ведя боевую жизнь наездников, мы составляем народ, имя которого наполняет ужасом всех варваров. И хотя мы умрем, но слава о нашей храбрости, будет жить, и наши дети и внуки будут вождями народов. Из восточной летописи
знания являются благословением для человечества, но без маленького уютного мира, в котором душа находит отдохновение, даже знания остаются лишь сухими буквами и формулами.
Хотя, возможно, я ошибаюсь, и в этом случае мне хотелось бы ошибиться. Сколько же ты работал, Каспар! Уверен, у тебя нет причин корить себя. На твоем месте я бы не стал. Я-то себя не корю, хотя как раз мне это бы явно не повредило. Но я не корю себя потому, что укоры внушают тревогу, а тревога – состояние, недостойное человека…
Людям нравится смотреть в чье-нибудь красивое лицо и разгадывать чужие тайны
Язык — это арсенал, наполненный самым разным оружием; и если вы размахиваете таковым, не проверив, заряжено ли оно, не удивляйтесь, что оружие будет время от времени выпаливать вам в лицо.
Я так привыкла носить эти секреты в себе, что и не замечала тяжести этой ноши, пока не освободилась от нее.
В Испании родители любят давать своим детям очень длинные имена, полагая, что этим у их ребенка увеличится количество покровителей среди святых. Поэтому полное имя, полученное им при крещении, звучало, коли хочешь знать, так: дон Хуан Мария Карлос Фердинанд Гонзальво Доминик.
Вообще, Лиля Юрьевна была не особенного высокого мнения о Маяковском. «Разве можно, — говорила она, — сравнивать Володю с Осей? Осин ум оценят будущие поколения. Ося, правда, ленив, он барин, но он бросает идеи». О Маяковском она отзывалась так: «Какая разница между Володей и извозчиком? Один управляет лошадью, а другой — рифмой». [Е.А. Лавлинская]
Люди могут раздуть скандал из одного слова. Из одного взгляда. Ты, сын, не должен давать им повода ни тем, ни другим
Фундаментально важной для существования туриста обыкновенного является твердая как кремень вера, что в действительности с ним не может случиться ничего плохого, поскольку он тут ни при чем.
когда [...] уцелевшие в их «подсознании» данные для «Божественного-импульса-совесть» постепенно начали принимать участие в функционизации их «бодрственного сознания», то и на этой планете существенское существование, как личное, так и взаимное, начало происходить почти так же, как и на других планетах нашей Великой Вселенной, на которых существуют трехмозгные существа.Тогда и эти твои любимцы начали иметь друг к другу отношение только как к равностепенным выявлениям ЕДИНОГО ОБЩЕГО ТВОРЦА и оказывать друг другу почтение только согласно лично достигнутым через посредство существенских Парткдолгдюти заслугам, т.е. через посредство личных сознательных трудов и намеренных страданий.Вот поэтому в тот период и перестали там существовать упомянутые две главные злостные формы их обычного существования, а именно разделение их на отдельные самостоятельные общественности и подразделение самих себя в этих общественностях на разные касты [...].В тот период и на твоей планете все трехмозгные существа стали себя и себе подобных считать просто только существами, носящими в себе частицы эманации печали ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА.Это все произошло так благодаря тому, что когда действия данных Божественного существенского импульса стали принимать участие в функционизации их обычного бодрственного сознания, и они в отношении друг друга стали проявлять себя только по совести, результатом всего этого в тот период и получилось то, что владельцы перестали лишать свободы своих рабов, а разные власть-имущие существа сами отрекались от своих незаслуженно полученных прав, так как они по совести осознали и начали ощущать, что эти права и должности осуществляют и занимают не для общего блага, а только для удовлетворения разных личных своих слабостей, как то: «тщеславия», «самолюбия», «самопокоя» и т.д.Конечно, и в тот период там, как и всюду на прочих планетах Вселенной, на которых водятся трехмозгные существа разных степеней усовершенствования, вытекающего главным образом из разности возрастов и так называемой «сущностной-мощи», продолжали иметься всевозможные начальники, руководители и «советчики-специалисты», но таковыми стали делаться там существа не по наследственным правам и не по выборам, как это делалось раньше до этой благостной для них «Ашиатовой-эпохи» и как после опять восстановилось и продолжается и поныне.Всякие такие начальники, руководители и советчики становились тогда таковыми сами по себе, автоматически, согласно лично ими приобретаемым объективным заслугам, реально ощущаемым всеми прочими окружающими существами.И это стало происходить следующим образом:Все существа и этой планеты стали тогда работать над тем, чтобы иметь в своих сознаниях эту Божественную функцию «настоящую-совесть» и начали для этой цели, как это делается всюду во Вселенной, претворять в себе все существенские, так называемые, «обязкольные-стремления», состоящие из следующих пяти стремлений, а именно:Первое – иметь в обыкновенном существенском существовании все удовлетворяющее, действительно необходимое для своего планетного тела.Второе – иметь всегда неослабевающую инстинктивную потребность усовершенствоваться в смысле бытия.Третье – сознательно стремиться знать все больше и больше о законах Миросоздания и Миросуществования.Четвертое – скорее расплатиться в самом начале своего существования за свое возникновение и за индивидуальность своего существования, чтобы после успеть по возможности больше облегчать печаль нашего ОБЩЕГО ОТЦА.И пятое – всегда помогать скорейшему усовершенствованию других существ как и себе подобных, так и существ других форм до степени священного Мартфотаие, т.е. до степени самоиндивидуальности.В этот период, когда каждое земное трехцентровое существо начало существовать и сознательно работать над собой, согласно этим пяти стремлениям, многие из них стали, благодаря этому, скоро достигать заметных для других результатов объективных достижений.Такие объективные достижения стали тогда, конечно, как говорится, «бросаться-в-глаза» всем окружающим, которые и начали таких достигших выделять среди прочих из своей среды и оказывать им всякое почтение, а также с радостью стремиться заслужить внимание этих выделившихся и иметь для себя указания и советы относительно того, как им самим достигнуть такого же усовершенствования.А такие выделившиеся существа того периода начали, в свою очередь, из среды себе подобных, т.е. тоже выделившихся, выделять наиболее достигших, и такое выделенное существо тогда уже механически, без всяких наследственных и других прав, делалось главой над всеми такими выделившимися, и их директивы распространялись соответственно с состоявшимся признанием его таким главой, а такое признание охватывало не только отдельные соседние твердынные части поверхности твоей планеты, но даже и соседние материки и острова.В тот период советы и указания и вообще каждое слово таких глав для всех тамошних трехмозгных существ были священным законом и выполнялись ими с благоговением и с радостью, а не так, как это самое происходило там до полученных результатов от пресвятых трудов Ашиата Шиемаш и как это стало опять происходить и продолжается и поныне после уничтожения ими самими плодов его пресвятых трудов.