Два мира прошлого и будущего переплелись для Ефросиньи в ажурное кружево событий. Кто она? Ученый или фольклорный элемент из детских сказок? Благополучный член семейной ячейки или любовница с многолетним стажем? Борец или пассивный наблюдатель? Сможет ли женщина из двадцать второго века выжить в тринадцатом? Без смартфона полного информации, без медпомощи, без законов защищающих ее с ног до головы? Сумеет ли человек видящий овощи лишь на полках супермаркета, и не делающий по хозяйству ни чего кроме отдачи голосовых распоряжений умному дому, наладить быт в избушке посреди лесной чащи? А в княжеском тереме?
Предупреждаю сразу, не будет: магии; мистики; изменения истории; изобретения пороха; соблазнения Батыя; объединения Земель Русских; ванильной любви, властных героев, чутких трепетных героинь и прочего безобразия.
Примечания автора: Перед вами книга, идея которой родилась ранним воскресным утром и оформилась сразу «от» и «до», потому я решила «доброй сказке быть». А потом что-то пошло не так. Проходящий герой выбился в главные, а баба Яга стала княгиней. Будущее решило стать самостоятельной частью, а не интерлюдией между главами. В романе образовались четкие привязки по датам и географии: в прошлом это начало 13 века и территория Муромского княжества и граничащих с ним земель (в доп. материалах есть карта), в будущем — Москва конца 22 века. В связи с чем я постаралась выжать из моих знаний по истории, культуре и социологии максимум. Тем не менее основная цель — это все же создание сказки для взрослых. Именно той, которая ложь с намеком. А посему приятного чтения!
Для обложки использована работа Александра Простева "Святая Феврония", дизайнер — Олександр Панченко.
Мозг, как любая мышца нуждается в тренировке.
Зачем сильной женщине еще более сильный мужчина? Чтобы хоть иногда чувствовать себя слабой?
Бездействие тоже поступок. Пожалуй, более гнусный, чем прямое, открытое, направленное деяние.
Избирательная система XX–XXI века — это концентрат тысячелетней глупости одних и алчности других, результатом которой стал так называемый «парадокс власти», при котором лица, достигшие вершины правления, не желали оставлять свои полномочия, какой бы государственный строй не провозглашался.
Если и предположить, что ей хоть кто-то нравился из ветхозаветных персонажей, то это, пожалуй, была веселая вдовушка Юдифь, взявшая в плату за ночь голову незадачливого полководца.