Из-за такого банального непонимания все судебные дела рассыпались на части. Зато именно по этой самой причине в уезде Яньцзинь царил порядок. Если речь не шла об убийстве или поджоге, то яньцзиньцы жалоб старались не подавать. Если не подавать в суд, то ущерб будет небольшим, а вот если дело решится в суде абы как, то пострадавшие могут и разориться. Все спорные вопросы народ теперь решал сам, поэтому Яньцзинь казался островком всеобщего благоденствия
Иногда они угрожали ей просто потому, что хотели, чтобы их презирали, коль ими больше нельзя было восхищаться, им же хотелось хотя бы что-то представлять собой.
И всё же зря мы ели этот салат. Я уже чувствую, как жир забивает мои артерии.
Он давно уяснил для себя, какие люди важны, пусть всего лишь из практических соображений, поскольку обеспечивают ему комфорт, и какие представляют собой расходный материал, необходимый для удовлетворения... некоторых аппетитов.
Юрик действительно искренне восхищался всяким знанием, обнаруженным представительницей противоположного пола: «Может, я извращенец, но для меня сексуальность начинается после определённого интеллектуального порога».
... нет более верного способа усугубить в сотню раз интерес к прошлому, чем попытаться скрыть это прошлое или исказить его, что делается, в общем, весьма бездарно.
Самоубийством Маяковского и Пастернак, и Тынянов были потрясены глубоко, болезненно и остро. Это был выстрел, угодивший в самое сердце поколения. И Пастернак первый, может быть, еще вглядываясь в мертвое лицо поэта, понял глубину одиночества, смотрящего на Маяковского со страниц его рукописей — требовательно, строго.
Можно смело назвать гениальными страницы «Охранной грамоты», посвященные «той из века в век повторяющейся странности, которую можно назвать последним годом поэта». Пересказать их трудно. Проникнутые невозможностью предсказать будущее, они вопреки этой невозможности поднимаются до высоты пророчества, объединяющего поэтов всех времен и народов.
В них мертвый Маяковский и государство поставлены рядом. Оно как бы пришло отдать последний долг покойному, так преданно ему служившему, и Пастернак, представляя себе жизнь великого сверстника, видит ее прошедшей «вбок от окна в виде какой-то тихой, обсаженной деревьями улицы вроде Поварской. И первым на ней, у самой стены, стало наше государство, наше ломящееся в века и навсегда принятое в них, небывалое, невозможное государство. Оно стояло внизу, его можно было кликнуть и взять за руку. В своей осязательной необычайности оно чем-то напоминало покойного. Связь между обоими была так разительна, что они могли показаться близнецами.
И тогда я с той же осязательностью подумал, что этот человек был, собственно, этому гражданству едва ли не единственным гражданином».
Придет время, когда не кто иной, как текстологи, будут определять ту или иную степень «свободы» в литературе. Свободы нет. Но в «несвободе» существуют оттенки, окрашивающие подчас целые десятилетия. В тридцатых годах мы, потрясенные холодным цинизмом чиновников, сдавленные со всех сторон — лицемерием, нравственным развратом, страхом, — были заняты, в сущности, только поисками пути, на котором можно было спасти «собственно литературу».
Одни, как Евгений Шварц, действовали почти в открытую, смело рассчитывая на тупость ждановско-щербаковской бюрократии в искусстве.
Где-то в подполье, в нищете, в тесноте работал отринутый, распятый, проживший апостольскую жизнь Андрей Платонов.
О том, что Булгаков пишет «Мастера и Маргариту», знали десять или пятнадцать человек. Если бы этот роман можно было запомнить наизусть, он сжег бы его, как жгла над пепельницей свои стихи Анна Ахматова.
Самиздата не было. Были отдельные отчаянные смельчаки, как Лидия Чуковская, написавшая в 1938 году свою «Софью Петровну». Шло, разрастаясь с каждым годом, уничтожение частных архивов.
Творчество заканчивается там, где начинается соревнование и зависть.
Есть люди которые любят обманываться. А есть те, кто любит быть обманутым.
Само по себе произведение искусства нелепо, любое, даже самое прекрасное — если оно сокрыто от людей.
Стыд и совесть — всего лишь гордыня. Желание казаться хорошим. Чаще всего, в глазах окружающих, большинству из которых нет до тебя никакого дела. Не считая тех, кто привык осуждать всех подряд.
Люди в большинстве своем судят поверхностно — по выражению лица, красоте или уродству, а еще по одежде.
- Но это...это не правильно! Раствориться в другом и потерять саму себя? Я так не хочу! - возмутилась я. - Я тоже личность! Я человек, и у меня свои представления о нормах и морали! У меня свои желания, в конце концов! И я хочу, чтоб и со мной тоже считались! - Тогда он тебя сломает, - пожала плечами Инга. - Ты человек, да. Но он вампир. И он не станет считаться. Не умеет считаться, - поправилась она. - Он может быть благодарным. И он всегда будет очень щедр в своей благодарности. Но считаться с мнением, которое не совпадает с его, он физически не способен. Просто нет в мозгу такой извилины. И ты ее там не прочертишь.
Вампиры, конечно, любят людей, но в одном единственном смысле: они любят их есть!
1. Деньги потерял - ничего не потерял, здоровье потерял - половину потерял, ум потерял - всё потерял.2. Слишком часто и не всегда справедливо мы взваливаем на плечи наследственности многое из того, в чём она не виновата.3. Праздность, безделье, ведут человека к пассивному подчинению себя случайным эмоциям, к безволию, к ослаблению «тормозов», к нерешительности.4. Что же развращает молодёжь, выбивает из здоровой колеи жизни? Кто показывает им настоящую жизнь в кривом зеркале?5. Слово может вызвать у человека любые реакции. Но как при помощи слова облегчаются такие болезни, как гипертония? Слово влияет на психику, на высшие регулирующие функции мозга, на весь организм, беспрерывно взаимодействующий с окружающей средой. 6. Мелочь тем и отвратительна, что она мелочь. Нет уголка в жизни, куда бы она не была напихана. И если человек не может отвести мелочи надлежащее место, а поддаётся ей, делая её своим господином, он превращается в самое жалкое существо в мире.7. Три орудия есть у врача: слово, растения и нож. Слово ставилось на первое место.8. Ничего нет зазорного в том, что жена создаёт мужу условия для работы. Это хорошо. Плохо то, что он обезличил жену, оторвал её полностью от жизни окружающих людей.
Помутившиеся ведут помутившихся. Прямиком в тартарары.
Зло - это правило, Маркус. Добро - исключение.
«Жизнь-длинная череда событий, которые случаются в первый раз»
– Зло – везде, но мы зачастую не видим его, – добавил Клементе. – Аномалии – почти неразличимый знак, говорящий о его присутствии. В отличие от всех остальных, ты будешь в состоянии распознавать их. Помни, Маркус: зло не отвлеченная идея. Зло – измерение.
Фернандо рассмеялся:– Потому, что вначале идеи Кроппа захватили и меня. До знакомства с профессором я был человеческим отбросом. Он поставил передо мной цель, указал идеал. – Потом добавил в задумчивости: – Дисциплина . Кропп свято верит в значимость сказок, говорит, что это самое верное зеркало человеческой природы. Замечал ли ты, что, если убрать из сказок злодеев, они перестанут быть занимательными? Никого не увлечет история, где все герои – добрые.
"...Законы - это херня. Есть один закон - закон сильного. У тебя пушка? Ты - закон. Ты можешь убить? Значит, ты - закон. "Не убий" придумали, чтобы было время прицелиться".
Всегда держите в голове, что главное быть не правым, главное – быть счастливым
И ты поймешь: «Все, я не такой, как раньше». Все изменилось. Ты стал другим, а точнее, в тебе проснулось нечто, что всегда пребывало в состоянии полутранса, с другими качествами и с другим мировоззрением.
Любовь родителей к детям и детей к родителям, любовь к людям, друг к другу и, конечно, надежда и вера в лучшее — все то, что необходимо ценить и беречь.