КОГДА ИМЕЕТЕ ДЕЛО С ЛЮДЬМИ НЕВЕЖЕСТВЕННЫМИ, НЕ ПЫТАЙТЕСЬ УБЕДИТЬ ИХ НИ В ЧЕМ.
Да убоится муж жены своейСтрах мужа перед женой так же естествен, как небеса и земля. Это универсальная истина.
(с) Ли Чжун УВ Корее, Японии и многих других азиатских странах судьба женщины – быть подчиненной мужу. В среде китайских крестьян к женщине тоже относятся как к низшему существу. Но в среде образованных классов Китая всегда было принято, чтобы по-настоящему достойный мужчина уважал свою жену и боялся ее. И чем выше поднимаешься по социальной лестнице, тем более выраженным становится такое отношение.Ли утверждает, что это не случайно. Он говорит, что человек поднимается в этом мире ровно настолько, насколько боится своей жены. Крестьянин обращается с женой как с собакой или лошадью. Как следствие, он и сам не более чем животное. Мужчина, который боится своей жены, будет правильно вести себя в жизни, чтобы угодить ей. Живя правильно, он будет возвышен в этом мире. Для такого человека жена становится источником силы и прибежищем от несчастий мира.Ли приписывал почти мистическое значение страху перед женой. Жена мужчины – это человек, которому мужчина доверяет всю свою жизнь. Из любви к ней и из страха перед ней он выходит в мир, чтобы сделать себе имя. Ли утверждал, что страх перед женой – величайшая добродетель. Он полагал, что если бы все мужчины боялись своих жен, в человеческом обществе вновь установился бы воистину благотворный порядок и добродетель китайского народа была бы восстановлена.
ВСЯКИЙ РАЗ, КАК МЫ ОЩУЩАЕМ СЕБЯ ОТДЕЛЬНЫМИ ОТ СИЛЫ ЕДИНСТВА, ВОЗНИКАЕТ СТРАХ.
ТОТ, КТО НАХОДИТ НЕДОСТАТКИ В ДРУГИХ, ВСЕГДА СНАЧАЛА БЕССОЗНАТЕЛЬНО ИЩЕТ НЕДОСТАТКИ В СЕБЕ.
Люди, великие духом, всегда встречали яростное противодействие со стороны посредственных умов.
(с) Альберт Эйнштейн
ВЛАСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – ЭТО ДВА ЛИЦА ЕДИНОГО ТЕЛА, И ИХ НЕВОЗМОЖНО РАЗДЕЛИТЬ.
Характер создаётся не из солнечного света и роз. Подобно стали, он формируется в пламени, между молотом и наковальней.
Одним из результатов прочтения этой книги будет полное крушение ваших традиционных представлений о безжалостности.
В нашей повседневной жизни то, как мы подходим к малозначимой работе, показывает, как мы будем справляться с важными задачами. И всё это взаимосвязано с нашей способностью к приобретению богатства.
Человек с Чёрным Сердцем имеет мужество потерпеть неудачу. Попытка совершения эффективных действий всегда подразумевает риск неудачи.
— Если любишь, сумеешь позвать так, чтобы понял, а если любит он, то услышит, в какой дали бы ни скитался, – серьезно сказала ведьма.
Создатель иногда отпускает хороших людей, чтобы они могли посмотреть на своих родных, – заговорщицким шепотом говорит старший мальчик, вытирая зареванную физиономию младшему. – Тогда они притворяются птицами и глядят на нас с высоты. Так что, когда в другой раз увидишь лебедей, помаши им – кто знает, вдруг твоя мама летит с ними и видит тебя?
У него чуткие пальцы, жесткие, правда, но когда он касался меня, я застывала, не в силах думать о чем-либо еще.
От его улыбки невозможно отвести глаз… Нет, великое море, Эрвин совсем не хорош собой, но когда он улыбается – словно появляется просвет в тучах, и его обычное в общем-то лицо преображается и делается таким красивым…
Люди, знаешь ли, запросто могут убить раненого врага, но не друга.
– Ну, говорят, некоторые влюбляются в своих тюремщиков, только жалкая это любовь. Жалкая и страшная.
Не в силах увидеть свою душу, он не подвергал сомнению то, какой её видят люди: что душа у него сухая, обделённая страстью. К своему собственному смутному чутью - что вовсе не чуждая страсти его душа страдает по чему-то, о чём-то не ведает, - он относится скептически, как к некой байке, какую некто с сухой, рациональной, ущербной душой рассказывает себе, чтобы сохранить самоуважение.
«Мой сын, тот, который говорит, что вы знаете его настоящее имя, предложил план нашего всеобщего спасения: веревочный мост между берегами, души, влекущие себя, перебирая руками, через океан, кто-то – к новой жизни, кто-то – назад, в прежнюю. Существуй такой мост, говорит мой сын, это означало бы конец забывчивости. Мы бы все знали, кто мы есть, и радовались»
...если приделывать к людям номера, они превращаются в муравьев.
Страсть невозможно объяснить, её можно лишь пережить. А точнее, её приходится испытать внутри прежде, чем она станет понятна снаружи
Но пригожесть и доброта не связаны друг с другом. Пригожесть - случайное свойство, вопрос удачи. Можно родиться пригожим или невзрачным, мы этого сами не решаем. А вот быть добрым - не случайность. мы не рождаемся добрыми. Добрыми мы быть учимся.
Будь на белом свете поменьше страсти, тут было бы безопаснее.
Да, они хотят дать мне новую голову. Такова цена прощения. Они прощают тебя, а потом отрубают тебе голову. Бойся прощения, вот что я скажу.
Если хочешь пример для подражания, смотри на меня, говорит он: смотри на Симона, образцового отчима, человека разумного, зануду; или, если не на меня, тогда на безобидного старика-безумца Дон Кихота. Но если ребёнок действительно хочет учиться, кто может научить его лучше, чем человек, способный вызвать столь неподобающую, столь непостижимую любовь?
Чего еще желать от автомобиля, кроме верности.
Возможно, для нее спасение состоит и в том, чтоб люди оставили ее в покое.