– Каждый грех каждого человеческого существа прибавляет тяжесть к моим страданиям и срок моему наказанию; однако я должен держать мою клятву относительно мира! Я поклялся искушать, сделать все, чтобы уничтожить человечество, но человек не клялся поддаваться моим искушениям. Он свободен! Оказывает он сопротивление – и я ухожу; принимает он меня – я остаюсь!
Что я успела понять к своим двадцати пяти годам, так это то, что люди бывают разные. Кто-то умный, кто-то красивый, каждому своё….
Слово «хлеб» обрело, восстановило среди всего этого свой символический смысл — хлеб насущный. Хлеб как образ жизни, хлеб как лучший дар земли, источник сил человека.
Блокадница Таисия Васильевна Мещанкина о хлебе говорит, будто молитву новую слагает:
«Вы меня послушайте. Вот сейчас, когда я встаю, я беру кусок хлеба и говорю: помяни, господи, всех умерших с голоду, которые не дождались досытья поесть хлеба.
А я сказала себе: когда у меня будет хлеб оставаться, я буду самый богатейший человек.***Но стоило человеку получить чуть больше тепла, света, как чувства его с невероятной остротой начинали воспринимать простые радости: солнце, небо, краски. Ничего не было вкуснее лепешек из картофельной шелухи. Никогда так ярко не светила электрическая лампочка. Человек научился ценить самое простое и самое главное.
[…]
…Малейшего облегчения было достаточно, лишней пайки хлеба, тарелки крапивных щей, чтобы очнулась стиснутая до предела, замершая душа. И тогда с небывалым прежде восторгом, благоговением ценились простые радости: сухой чистый асфальт, оконная рама с целым стеклом, нагретая солнцем стена, зелень деревьев, ни в одну весну не были они такими зелеными, как в ту весну! Чудом была и кровать с чистыми простынями, и цветок, который можно было не рвать, не жевать, не готовить из него салат, а оставить просто цветком, который вырос на газоне.***Черт его знает до какой степени повысилось значение в эти дни такого до сих пор скромного, малоуважаемого органа, как обыкновенный человеческий желудок. Вследствие безработицы и частых простоев из за отсутствия сырья этот пищеварительный орган взял на себя не свойственные ему функции: все мысли и чувства выходят под его редакцией. Во всяком случае, качество чувств и мыслей сейчас у меня явно желудочного происхождения. И не только у меня. Действительно, грубое вмешательство желудка в мою интеллектуально чувственную сферу я ощущаю постоянно. Я не желаю его опеки. Ведь кроме пищеварения существуют мировая литература, философия, искусство, техническое изобретательство. Берешь книгу. Перелистываешь страницу. Роман. «Брайтон равнодушным жестом пригласил их к столу. На белом пятне скатерти…» Нет, дальше читать мне запрещено. Противопоказано. Это случай прямого воздействия идеологической надстройки (литература) на базис (желудка). Берешь другую книгу. «Твое поведение, моя милая, дает пищу для всевозможных толков…» Дальше читать нельзя. «Пищу!» Многоуважаемый редактор моих ощущений (мой желудок) немедленно направил их по пути съедобных ассоциаций, хотя в книге слово «пища» употреблено как явная метафора. «Меня пожирает тоска» — написано на 35 й странице. Это тоже метафора. Но моему неумному редактору нет никакого дела до этого. Ему важно вызвать в моем представлении пожирание жирных кусков жареного мяса. Может быть, с давно забытой румяной картошкой. Это — случаи ассоциативного воздействия надстройки на базис.
— Целый год учёбы, — в комнату мягким кошачьим шагом скользнул Шадек, — целый год труда. Сколько новых знаний, перечитанных книг, доведённых до икоты магистров! Не сосчитать, не повторить. А твои фантомы, Умма, всё такая же вялая дрянь!
Теперь она была сильнее его, и ей нравилось видеть его слабее себя. Он мужчина, ведь так? А порой мужчинам следует знать, каково это – бояться женщины, верно? Порой для женщины это – последняя защита.
Шкаф был не простой, а волшебный. Обычно Эльса укладывалась на дно, дотрагиваясь пальцами ног до одной стены, а руками до другой. Сколько бы она ни росла, шкаф всегда был ей впору. Бабушка, разумеется, говорила, что это «чушь собачья, дурацкие фантазии, этот шкаф всегда был одинаковым». Но Эльса-то знает, она ведь его измеряла.
И вот Эльса легла на дно. Потрогала пальцами ног и рук противоположные стенки. Еще несколько месяцев, и ей не надо будет так тянуться. А через год она вообще здесь не поместится. Потому что шкаф потерял свою волшебную силу.
Ужасно, когда тебя ненавидят другие, но ещё страшнее ненавидеть самого себя.
Самое ужасное было то, что мы оба — и я, и человек, просивший меня о помощи, знали, что я права, что я имею право отказать ему, и поэтому мне хватило одной фразы, чтобы заставить его замолчать, поэтому он не настаивал и сразу ушел; но то, что мы оба знали это, не отменяло того, как гадко, как невыносимо скверно я себя чувствовала, и никакая логика не могла этого исправить.
Маира, будь осторожна с чужими советами. Они как лекарство: то, что подходит одному больному, другому противопоказано.
"Вторая Половина" - это слово. "Вторая Половина" - это организм.
Наличие "Второй Половины" самостоятельного организма связанного с вашей
нервной системой воздушной линией слов ныне можно доказать экспериментальным
путем. Одной из наиболее распространенных "галлюцинаций" преследующих
объекты во время отнятия чувств является ощущение чужого тела протянувшегося
сквозь тело объекта в определенной позиции... да неслабую позицию выработала
"Вторая Половина" всего за несколько неслабых лет на основе симбиоза. От
симбиоза до паразитизма всего один шаг. Ныне слово - это вирус. Вирус гриппа
некогда мог быть здоровой легочной клеткой. Ныне это паразитарный организм
который поражает и разрушает легкие. Слово некогда могло быть здоровой
нервной клеткой. Ныне это паразитарный организм который поражает и разрушает
центральную нервную систему. Современный человек утратил право на тишину.
Попробуйте прекратить свою внутреннюю речевую деятельность. Попробуйте
добиться хотя бы десятисе-кундной внутренней тишины. Вы натолкнетесь на
противодействие организма который вынуждает вас говорить. Этот организм и
есть слово. В начале было слово. В начале чего конкретно? Самые первые
ископаемые остатки материальной культуры датируются примерно десятью
тысячелетиями раньше нашего времени мало что дают мало что берут а
"записанной"... (или предварительно записанной) истории около семи тысяч
лет. Как утверждают род людской существует уже 500 000 лет. Значит 490 000
лет так нигде и не упомянуты. За десять тысяч лет современный человек
преодолел путь от каменного топора до ядерного оружия. Это вполне могло
произойти и раньше. По мнению мистера Брайона Гисина ядерная катастрофа на
месте нынешней пустыни Гоби уничтожила все следы цивилизации которая сделала
подобную катастрофу возможной. Вероятно принцип действия их ядерного оружия
отличался от того на котором основано наше нынешнее. Вероятно у них не было
контакта со словесным организмом. Вероятно и самому слову не более десяти
тысяч лет. То что мы называем историей есть история слова. В начале этой
истории было слово.
Lord! Amanda made a lousy cup of tea! Too intellectual, that was her trouble. Mind above tea.
Человека делает то, что он отдает, а не то, что получает.
Кочевники разбили европейцев наголову. Европа лежала перед ними. Но они не вошли даже в Будапешт. Постояв некоторое время под его стенами, они развернулись и двинулись назад, в русские степи. По какой же причине армия хана Батыя не пошла в Европу, не покорила ее? Монголы объяснили это так: нашим коням будет тесно в европейских городах. Рождённые в бескрайних степях, они неуверенно чувствовали себя на городских улицах. Городские пространства были им непонятны. Следовательно, нельзя покорять то и пытаться владеть тем, чего ты не понимаешь. Попытки завоевания русских степей европейцами демонстрируют синдром, прямо противоположный клаустрофобии – агорафобию. Именно её испытывали армии Наполеона и Гитлера, продвигаясь на восток. Бескрайние пространства пугали европейцев. Они не понимали, как можно овладеть этими степями, как можно их цивилизовать и окультурить. Поэтому и потерпели поражение.
Первая сделка с совестью похожа на брошенный с горы камушек. Маленький незначительный осколок. Сам по себе он почти ничего не значит. Но он увлекает за собой другие камни. И камни катятся, катятся… Пока все живое не погибнет под удушающим камнепадом.
Теперь я понимаю, почему у всех шеф-поваров жены – красавицы из числа бывших моделей и балерин. Они просто берут их тепленькими на кордон-блю или ризотто, и девы, не жравшие толком годами, падают к их ногам как спелый плод.
Если не считать горя моей матери, которое не кончилось до самой ее смерти, мы были счастливы.
Иногда желаемое ближе, чем нам думается.
Страх перед будущим портит настоящее.
Попробуйте ступить в одну и ту же проточную воду два раза. Там, где только была ваша нога, - журчат новые струи. Река - беспрерывное движение.
Время, как и река, мчит свои воды вперед, в будущее, оставляя в нашей памяти либо смутные, как далёкие тени, либо яркие, как утренние зори, воспоминания.
Воспоминания - следы жизни...
— Единственное, что мужчины не в состоянии сделать, — это убедить женщину в чем-нибудь. Женщины почему-то совершенно не обладают здравым смыслом. А все эти разговоры о женском инстинкте… Гм, прекрасно известно, что женщины — идеальная мишень для любого мошенника. Никто из них при знакомстве не в состоянии распознать подлеца в человеке со смазливой физиономией и хорошо подвешенным языком.
Чтобы услужить этому духу, следует воспользоваться тем, чему он вас научил. Нужно быть счастливым. Нужно просто прожить отпущенный век счастливым человеком. Прожить счастливым самому, а не делать несчастными других. – Демон опять рассмеялся. – Согласись, есть некоторая разница? Но смертные так глупы…
В мире нет ничего запретного. Но людям обманутым этого не понять.
"Не существует загробного мира, из которого можно вернуться в образе своего фэнтезийного двойника. Это не срабатывало даже в "Битвах магов."
Если построить что-то на пустоте, рано или поздно оно обрушится.
У нас первый президент — не военный. Наверно, у него не будет так сильно болеть голова, как у его предшественников. Военных президентов всегда мучают головные боли. Из-за того что у них как будто два мозга. И они никогда не знают, чем нужно заниматься — миром или войной.