Любовь всегда эгоистичная. Кто бы там что нибудь твердил про альтруизм - ерунда это все! Мы любим человека за то, что мы в него вложили. Поэтому любовь к детям - самая сильная, ведь мы ни в кого столько не вкладывали, сколько в них.
Не нужно отказывать себе в своих мечтах. Если есть мечта – нужно к ней идти.
Самый большой риск в жизни - не решиться на него
"Ни для кого не новость, что в жизни все получается совсем не так красиво и гладко, как в фантазиях.""Наверное, своего человека, того, кто предназначен нам судьбой, мы нередко сразу выделяем из толпы, интуитивно узнаем при самой первой встрече. И сразу чувствуем, а иногда и твердо знаем – это ОН или ОНА – даже если видим впервые.""До чего же приятны самые обычные вещи вроде приготовления завтрака, когда делаешь их вместе с любимым человеком!""Отказывать женщине, которая приглашает вас к себе на ночь – это просто невежливо!""Пора уже оставить прошлое в покое и жить настоящим, учитывая, что не так уж много нам отпущено будущего…""Самолет, как и молодость, вернуть нельзя…""Одному живется если не счастливо, то хотя бы спокойно, а покой – это ведь немало… Может быть, это даже больше, чем счастье.""Ни один мужчина, даже самый лучший, не в состоянии понять, что такое материнские переживания.""В слезах, которые каждая из женщин пролила по милости мужчин, любого из них утопить можно.""Нет такой проблемы, которую люди себе сами не придумали или не создали."
Учишься ты быть артистом тогда, когда либо у тебя 5 человек в зале (да, такое тоже бывало), либо люди вообще тебя не знают и ты для них просто какой-то приглашенный артист на городском мероприятии, либо это корпоратив, где тебя особо не слушают – да и не хотят слушать, всем своим видом показывая, что ты им мешаешь. Вот в этот момент ты становишься артистом – когда учишься вытягивать людей из-за столов, заставлять их петь, танцевать, кайфовать. Учишься влюблять незнакомых людей в себя.
—Никогда не стоит недооценивать злую женщину. – Никогда не стоит недооценивать женщину, – исправила Риос.
Люди... Они так много шумят, курят ужасные сигары, дурно пахнут.
Быть друзьями не значит быть похожими друг на друга.
— Любая великая катастрофа, Саша, начинается всего с одного слова, — негромко проговорил он, повернувшись ко мне. — Она начинается с «я». Тот, кто слишком в себе уверен, никогда не заметит, что шагает прямиком в жадные объятия пропасти.
Я понял, что стоит прислушиваться к своим снам.
Нет, ну что за безобразие в конце концов? Сколько можно меня не читать?! Ну, год не читали, ну, два, но ведь уже третий пошёл, а они как не читали, так и не читают! В админку, что ли, жалобу написать. Я бы понял, если бы я был йашкой. Но я же гений! Я же лучше всех тут, блин, пишу. Почему этого никто не замечает? Лайкают какое-то дурацкое фикло, а мои шикарные работы в упор не видят.
– Сердце – вот что губит нас, женщин. Сердце движет нами.
Работа, на которой себя не помнишь, ничего кроме работы, а потом вдруг появляется необходимость общаться с девушками, а ты уже разучился. Потому что обычные подходы не действуют.
некоторые христиане мало знакомы с православным учением о диаволе и демонах, считают диавола мифологической фигурой и отказываются верить в его реальность.Опыт Церкви, напротив, показывает, что демоническая реальность существует в человеческой жизни. Более того, демоны, как говорится в молитве чина оглашения, «сокрыты и гнездятся в сердце» человека. Это выражение можно понять в смысле указания на те пороки и греховные склонности, которые, по словам Христа, исходят из сердца человека: «Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф. 15:19). За каждым из пороков, по представлению христианских аскетических писателей, стоит свой демон (Иоанн Лествичник говорит о демонах сластолюбия, печали, сребролюбия, боязливости, уныния, бесе тщеславия[126]).Для современного человека характерна утрата чуткости по отношению к проявлениям демонического мира, а вместе с тем — по отношению к порокам, через которые демонический мир реализует себя в мире людей. Следствием искаженного понимания роли диавола в жизни человека, неспособности увидеть демоническое присутствие за каждым грехом и пороком является попустительство пороку, равнодушие по отношению к злу, неспособность распознать зло в самом себе. Другим следствием того же самого парадоксальным образом является склонность к суевериям, которым современный человек подвержен не менее, если не гораздо более, чем человек древности. С одной стороны, представление о диаволе как мифическом существе, созданном средневековым воображением, а с другой — широкое распространение гороскопов и магии, активная деятельность экстрасенсов и чародеев, интерес широкой публики к демоническому в искусстве: такова реальность жизни современного «цивилизованного» общества.Христианская Церковь выступает против суеверий именно потому, что верит в реальность диавола. По учению Церкви, демоническая реальность требует активного противодействия со стороны христианина. Об этом говорит апостол Павел: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего» (Еф. 6:12). Христианин — это «добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим, 2:3; 1 Тим. 1:18), он должен быть облечен в доспехи (оружия) света (Рим. 13:12). Облечение во всеоружие Божие необходимо для того, чтобы «стать против козней диавольских» (Еф. 6:11). В соответствии с этим учением, чинопоследование оглашения называет пришедшего креститься «новоизбранным воином Христа Бога». Вступая на путь христианской жизни, человек становится воином Христовым и бросает вызов диаволу.
- Придумала же тоже - сюрприз. Мужики народ простой. Подойди и скажи, что беременна, а не шарады устраивай с капустой и аистом. Или что ты там придумала?
- Тест красиво упаковать, - обиженно пробухтела я, крутя тот самый сюрприз с двумя полосками в руках. - Сначала пинетки подарить.
- Господи, вот делать вам нечего, - всплеснула руками старушка, - обоссанную палку дарить.
Жизнь вообще странная штука... Сегодня тебе кажется, что хуже быть уже не может, а завтра осознаешь, что нет, все же может.
Судя по запаху, котлеты были свежие и даже мясные.
– Знаешь, о чём нужно всегда помнить, охотясь на ведьму?
– О чём?
– В любой охоте на ведьму дичь всегда тот, кто охотится.
Знай, что верность более обязательна для любящего, нежели для любимой, и соблюдение условий ее для него более необходимо, ибо влюбленный первый привязывается к любимой и идет навстречу принятию обязанности; он стремится укрепить любовь, призывает к истинной дружбе и стоит первым в числе ищущих искренней любви. Он опережает любимую, ища услады в достижении дружбы, и связывает свою душу поводьями любви, опутав ее вернейшими путами и взнуздав ее крепчайшей уздой. Но кто принуждал его ко всему этому, если он не хотел этого довершить, и кто заставил его привлекать к себе любовь, если не был он намерен заключить ее верностью тому, от кого он ее добивался?
Любимая же — только человек, к которому чувствуют влечение и к которому направляются. Она выбирает, принять или оставить, и, если приняла она, — это предел надежд, а если отвергла, то не заслуживает порицания.
Прощение редко несет в себе какой-то смысл для тех, кто наблюдает со стороны.
Нет такого бедствия, которое не может стать благословением, и нет благословения, которое не может обернуться бедствием.
Раскрою вам один из секретов страха: он — максималист. Ему или все, или ничего. Либо он, как грубый деспот, властвует над твоей жизнью с тупым оглушающим всесилием; либо ты свергаешь его, и вся его сила улетучивается как дым. И еще один секрет: в восстании против страха, которое становится причиной падения этого заносчивого тирана, «храбрость» не играет почти никакой роли. Его движущая сила — нечто гораздо более непосредственное: простая необходимость идти дальше по жизни.
...пользуюсь свежестью и восприимчивостью сознания.
Он не любил пристального взгляда. Петр считал, что пристальный взгляд насильственно проникает в душу, и хозяин этого взгляда нахально расхаживает там, как грабитель, трогает вещи, роется в потаенных ящиках, набивает свои карманы сокровенными предметами. Поэтому Коньшин всегда защищал свою душу, прикрывая глаза или отводя взгляд в сторону. Из-за этого его считали человеком скрытным.
А знаете ли Вы вот что: в сущности до Гомера, греков, римлян, германцев нам, русским, нет никакого дела. Нам все это вполне чуждо. Но что поделаешь! Поневоле приходится говорить языком Европы. Наша чужеземная цивилизация так загнала нас в Европу, что хотя мы и не имеем ее идей, у нас нет другого языка, кроме языка той же Европы; им приходится пользоваться. Если ничтожное количество утсановившихся у нас умственных навыковы, традиций, воспоминаний, если ничто вообще из нашего прошлого не объединяет нас ни с одним народом на земле, если мы на самом деле не принадлежим ни к какой нравственной системе вселенной, своими социальными мерками мы все же связаны с западным миром. Эта связь, надо признаться, очень слабая, не соединяющая нас с Европой так крепко, как это воображают, и не заставляющая нас ощущать всей своей сущностью великое движение, которое там совершается, все же ставит нашу будущую судьбу в зависимость от судьбы европейского общества. Поэтому, чем более мы будем стараться с нею отождествиться, тем лучше нам будет. До сих пор, мы жили обособленно; то, чему мы научились от других, осталось вне нас как простое украшение, не проникая в глубину наших душ; в наши дни силы высшего общества так возросли, его действие на остальную часть человеческого рода так расширилось, что вскоре мы будем увлечены всемирным вихрем, и телом и духом, это несомненно: нам никак не удастся долго еще пробыть в нашем одиночестве.