Все книги
В сборник «Зеленый шум» известного русского советского писателя M.M. Пришвина (1873–1954) вошли его наиболее значительные произведения, рассказывающие о встречах с интересными людьми, о красоте русской природы и животном мире нашей страны.
Главный герой этой трилогии посвятил свою жизнь борьбе за свободу - сначала за свою личную свободу, а затем за свободу своей страны с неведомым захватчиком.
Продолжение обсуждения автором темы дереализации и деперсонализации. Новые психологические техники, установки в конкретных условиях.
Третья часть издания автора, затрагивающего проблемы дереализации и деперсонализации. В этой книге автором вновь, но более конкретно описываются его симптомы расстройства, а также представлены способы и методы психологического подавления вызываемой расстройством тревожности.
Дереализион: Начало Конца это произведение, с которым человек может погрузиться в себя. Каждый из героев: Крис, Элис и Макс, они имеют схожие с людьми личности что поспособствует ассоциацией себя, с персонажами, чтоб избавиться от своих страхов или волнений.
Главный Герой Мартин. Переживает смысл существования, отталкиваясь от своего создателя. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Взгляд на деревню из города - правда или выдумки? Работа, жизнь в деревне, потом охотничьи байки, просто путешествия по закоулкам Родины, - картинки разные, а впечатления общие.
Я попала в тело деревенской ведьмы, да ещё и живущей в другом мире. Приворотные зелья, магия, общение с домовушкой стали моей новой реальностью. А тут ещё и сны странные начали сниться, с нахальным красавчиком, утверждающим, что я - его невеста. Ну-ну. Пусть помечтает. Ведьма-попаданка так просто не сдастся.
Примечания автора:
Берта Свон - псевдоним автора. Под ним пишутся ФЛР 16+ и 18+.
«В один летний день на краю леса, пред которым расстилались луга с болотами, с сигарой во рту сидел помещик деревни Ивовки; подле него лежал молодой человек, недавно поступивший в дом к этому помещику учителем. Оба они ходили с ружьями и ничего не убили…»
Герои рассказов А. Ткаченко — промысловики, сельские жители, лесники — обживают окраинные земли страны. Писатель чутко улавливает атмосферу и национальный колорит тех мест, где ему пришлось побывать, знакомит читателя с яркими, интересными людьми. Тольке Туркину исполнилось десять лет; он хозяин в доме и воспитатель сестренки Муськи, пока отец в отъезде, а мамка на работе.
Что нужно ведьме-знахарке для счастья? Не знаю, как всем остальным, а мне - комфорт и деньги. Вот только в деревеньке, в которой я живу, нет ни того, ни другого. Зато есть наглый говорящий кот, вечно бурчащий домовой и один чересчур нахальный заезжий маг. И как же меня бесит последний!
Фельдшер скорой Вера едет в деревню, чтобы забыть о выгорании и выспаться. Но в Берёзовке её ждут не яблони и тишина, а коза на дереве, болтливые соседки и один невозможный участковый — вдовец с дочерью и тяжёлым сердцем. Вместо отпуска — срочные вызовы к гусям, ревность к корове и чувство, от которого не спасает даже служебный устав. Взрослая история о том, как боязнь нового счастья разбивается о домашние пироги, честные поцелуи и веру в то, что дом — это не стены, а люди.
Переезд в деревню должен был стать для Лиды началом новой, спокойной жизни. Но вместо покоя она оказывается соседкой древних страхов. Старожилы шёпотом рассказывают о пустодомках, бесах и живых куклах. Лида не верила до одной ночи, когда в окне заброшенного дома увидела огонёк, а за ним бесплотную тень… С этого момента сказка становится реальностью: шёпоты в темноте, невидимые гости за столом и проклятое веретено, ждущее своего часа. Сумеет ли она пережить Страшную ночь и вернуть куклу...
Приготовьте на плите или в духовке необыкновенно ароматные, вкусные и полезные блюда в сковороде, сотейнике, горшочке или казанке, тушеные или запеченные. Эта книга предложит вам множество подробных пошаговых рецептов блюд из сезонных овощей, свежих и сушеных грибов, домашнего сыра, рыбы и мяса птицы, свинины, телятины и баранины, с добавлением ароматных трав и пряностей, а также домашней выпечки с фруктами и шоколадом.
Книгу составили рассказы из цикла «Новые Глаговки», написанные в 2020–2024 годах. Новые и старые, разросшиеся, как ветки на дереве. «Деревня всех своих должна помнить. И не только людей, а и дома сохранять. А если не сохранились, то хотя бы описать, как это было и из чего состояло. Это – моя максима. Я ею занимаюсь. Так, по велению души, как говорится», – изложил свое кредо автор. И еще важное авторское замечание: «В городе – слова, а в деревне – молва. За слова ставят отметки, а молву...
Иногда за неприглядной внешностью человека скрывается цельная и сильная натура. Чудаков считают чуть ли не юродивыми, забывая, что это мудрые люди с Божьей искрой. Так и в литературе — самые интересные сюжеты даёт сама Жизнь, вот только в суматохе наших дней их надо суметь разглядеть.
Автор этой книги продолжает традиции В. М. Шукшина: он тоже «деревенщик», а наблюдательности ему не занимать. Он говорит живым и самобытным языком простого народа, который в деревне духовно чище и меньше испорчен.
«Деревенскую повесть», выросшую в большой бытовой роман, Константин Коничев завершил к началу пятидесятых годов. В ней он нарисовал яркую картину нищенской жизни дореволюционной северной деревни. Книга эта написана в духе лучших реалистических традиций русской литературы, с её острым интересом к судьбам крестьянства. Писатель страстен и публицистичен там, где он четко раскрывает классовое размежевание сил в деревне, социальные противоречия, рост на селе революционных настроений. В «Деревенской...
Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра». В рассказах Лейкина получила отражение та самая «толстозадая» Россия, которая наиболее ярко представляет «век минувший» — оголтелую погоню за наживой и полную животность интересов, сверхъестественное невежество и изворотливое...
Как непредсказуема жизнь! Вчера ты известная актриса подросткового сериала, а сегодня начинаешь свои каникулы в глухой деревне у бабушки. Ни Интернета, ни мобильной связи, ни привычных городских развлечений… Да ещё и встреча со своей первой любовью — Эриком! Удастся ли теперь разобраться с прошлыми чувствами, когда на горизонте замелькал Руслан — главный деревенский красавец? Или всё же лучше разобраться со своим скверным звёздным характером?
Расул — молод, сексуален, богат. Он устал от шума большого города и жаждет новых впечатлений. Случайная встреча приводит в забытую Богом деревню, где избалованному разгильдяю приходится столкнуться с небывалыми трудностями. Внезапно возникшая тяга к юной прелестнице, приютившей Расула в своем доме, окажется одним из испытаний, выпавших на его долю. Сможет ли он с честью выйти из любовной передряги? Ограничение по возрасту 18+ В книге присутсвуют сцены легкого принуждения. Втора книга...
Кате, молодой незамужней девушке с дочкой на руках, приходится переехать из крупного мегаполиса в полузаброшенное село. Каково это – оставить позади родительский кров и беззаботную жизнь и отправиться жить в старый деревенский дом? А тут еще и любовь нагрянула. Да не одна, а сразу две! И кого выбрать?
" Вот моя деревня: Вот мой дом родной…"(И.Суриков " Детство"). Забавные истории из жизни. Добро пожаловать на позитив!
КАРОНИН, С., псевдоним, настоящее имя и фамилия Петропавловский Николай Елпидифорович, известен как Н. Е. Каронин-Петропавловский — прозаик. Родился в семье священника, первые годы жизни провел в деревне. В 1866 г. закончил духовное училище и поступил в Самарскую семинарию. В 1871 г. К. был лишен казенного содержания за непочтительное отношение к начальству и осенью подал заявление о выходе из семинарии. Он стал усердно готовиться к поступлению в классическую гимназию и осенью 1872 г. успешно...
Книга известного вологодского писателя И.Д.Полуянова заново открывает для читателей почти забытую традицию народного творчества. Автор в буквальном смысле слова реконструирует устные численники-месяцесловы, своего рода деревенские святцы, тесно связанные со святцами духовными. В противоположность нынешним сухим и строгим календарям, связывающим лишь день недели и число, раньше каждый день был наособицу, и только ему сопутствовали определенные приметы, меткие речения, прибаутки, песни, обряды....