Гордеев разглядывал девушку, которая размазывала лоснящееся тело по блестящему металлическому шесту. Из одежды на стриптизерше были черные трусики с блестками и белые туфельки на шпильке. Мужчины, насмотревшиеся голливудских фильмов, старались засунуть бумажные деньги под резинку трусиков, и только Гордеев оставался в гордой неподвижности, потому что хранил деньги на карточке.
Одни говорят, что человек сам создает свою судьбу. Другие уверены, что все предопределено, и мы не являемся хозяевами своих жизней. Так или иначе, все мы связаны тысячами невидимых нитей с другими людьми, которых встречали когда-либо и которых только повстречаем. Трагедия заключается в другом. Мы не помним главного. Для чего мы живем. Для чего мы попали в это место.
Есть ли во всем этом - хоть какой-нибудь смысл?
Жить вообще смертельно опасно: от этого умирают.
– Мы зависим от других людей.
– Мы всегда будем зависеть от других людей, пока мы живём вместе. А одному выжить невозможно, поверь мне, Эйми.
Напишем совместными усилиями книгу «Мудрые фразы кота Василия», в смысле я буду текст выдавать, а внук записывать. Сто пудов – бестселлером будет. Дальше – больше, сваяю монографию. Ну, скажем «Кот в мировой литературе». Золотая ведь жила для глубокого исследования, хотя тема практически на поверхности лежит. И какое созвездие имен: Кот в сапогах, кот Чеширский, кот Бегемот, кот Котофей, Пуша Шуткин. Какое созвездие имен. Это не говоря про кота Базилио.
Стану кандидатом котологических наук. Охвачу массы курсами самосовершенствования «мурлычем вместе». Стресс там снимать, все такое. Народ поведется, ему не привыкать, население еще и похлеще муть посещает, совершенствуется хрен пойми в чем. А там дойдет и до трехтомного философского труда «Коты и развитие человеческой цивилизации», где я убедительно окажу, что именно коты стоят за технологическим и социальным прогрессом человечества.
Это парадоксальное соотношение расчёта и случая лучше всех охарактеризовал Дуайт Эйзенхауэр в известном изречении: "Готовясь к сражениям, я всегда убеждался, что планы бесполезны, но планировать необходимо".
Грозы вспарывали воздух и опрокидывали с небес ведра света на пейзаж без стен, без краев. Господь в фермерском фартуке разбрасывал огромные семена слепящей желтизны.
Адамберг расстроился, увидев ее среди жителей этой деревни. Значит, все возможно. Например, у нее там свой дом, свои стулья, чашки, — почему бы нет, разве у нее не может быть чашек? — умывальник, кровать, а в кровати этот тип с его постоянством, с его земной любовью, ровной и надежной, как солидный деревенский стол — простой, крепкий, промытый до идеальной чистоты. Камилла — на одном месте, привязанная к этому типу, спокойная и всем довольная. Значит, у них по меньшей мере две чашки. Следовательно, есть еще и тарелки, и приборы, и кастрюли, и настольная лампа, и, наверное, что совсем уж плохо, — ковер.
Мой отец говорил, что хороша та история, которая вовремя заканчивается. Если рассказывать ее слишком долго, можно обнаружить, что счастливых концов не бывает.
Мужество - это когда заранее знаешь, что ты проиграл, и все-таки берешься за дело и наперекор всему на свете идешь до конца. Побеждаешь очень редко, но иногда все-таки побеждаешь.
Наполнившись такими мыслями, я так же наполнилась решительностью стать не просто идеальной женой, а вообще самой лучшей омегой во всей стране. И это было круто. То есть, я понимала, что мои планы слишком амбициозны. Даже ненормальны. Но, черт, лучше строить планы и идти к ним, чем все время переживать и захлебываться тревожностью.
«Она, не таясь, читала, попивая свой вечерний коктейль. Ни от кого нельзя требовать, чтобы он отказался от вина и книг одновременно».
За мной приходила мама, долго и громко ругала меня за то, что я сижу на ледяном камне и таскать по врачам меня ей, а не кому-то еще, но я была счастлива. Пусть ругается, даже при всех, но только пусть будет рядом, пусть заберет скорее домой.
...и всё таки - учит нас история Собачьего Сёгуна (Цунаёси из династии Токугава, прим. girlim) людей всё таки надо любить больше, чем собак, даже если они этого не заслуживают. Потому что если людей не любить и обращаться с ними хуже, чем с собаками, люди никогда научаться вести себя по-лабродорски и расплачиваться за это придется всему живому.
Меня поразило, что Дерсу кабанов называет «людьми». Я спросил его об этом.
— Его всё равно люди, — подтвердил он, — только рубашка другой. Обмани понимай, сердись понимай, кругом понимай! Всё равно люди…
Мне пришло в голову, что роль зрительных впечатлений преувеличена, что звук и запах по своему ужасающему воздействию куда эффективнее. Как, скажем, хруст, когда затылок мертвой женщины, которой пуля попала точно в глаз, ударяется о паркет.
мир – это бульон из людских пороков. И принадлежит он тому, кто умеет играть с этими пороками
Сурья, сказала я себе, Сурья... ты будешь жить тысячу лет, и этих лет не хватит, чтобы избыть твою боль. Значит, ответила я себе, буду жить две тысячи.
Годы странствий принесли с собою стойкую уверенность — дурные мысли и страх притягивают беду.
Невозможно остановить того, кто хочет уйти.
"- А такие раскошные мешки под глазами откуда?
- Как - откуда? Их на границе выдают Всем, кто заснул под утро. А я, сам понимаешь, в первых рядах, все мешки мои".
В течение какого-то времени вместо того, чтобы лазать в окна на первом этаже, молодые люди проникали в женские комнаты беспрепятственно. Они приносили вино, сигареты, тунисское печенье, хот-доги и эрекцию. В результате некоторые девушки стали больше страдать от одиночества, а содержание и стиль ведения дискуссий изменились. Молодые люди могли дольше вести серьезный разговор, пропорциональный длине текста, который они прочли. В социальном смысле изменение было невелико. Киноклуб посещался также хорошо. Девушки оставались более активными в доставлении удовольствий и развлечений, чем в политических кружках. Наверное, надо согласиться с некоторыми историками в том, что этот бунт в студенческом общежитии в Нантере в 1967 г. не следует рассматривать как пролог к более серьезным событиям, которые вскоре последовали.
Скажите мне, что вы презираете, и я скажу вам, кто вы.
Человеку следует полагать себя отличным от остальных, ведь только это позволит ему понять, чего именно он сможет или не сможет добиться от жизни. Лишь безумец требует всего или ничего. Roma o Morte! Рим или смерть!
– Послушай. Мы ничего не можем сделать. Нам нужно позаботиться о себе.
– Именно потому, что каждый заботится только о себе, наш мир такой, какой есть.