Вся наша культурность или некультурность состоит из прошлого, что за жизнь слышали, видели или читали, из этого и сложилась наша личность. Отрицать прошлое это отрицать самого себя, нельзя от него уйти.
Если население нашей планеты будет безудержно расти, если прогрессом мы будем считать завоевание механики, ускорение передвижений, производственные и спортивные рекорды, то человечеству грозит в недалеком будущем страшная катастрофа. Всеобъемлющие математические формулы не разрешат вопроса, даже оздоровление человеческого тела ничего не даст, нужно оздоровление духа и какими путями придти к этому, не мне судить, я не стою на верхней площадке пирамиды, но кто-то должен там стоять, и только тогда человечеству предстоит лучшее будущее.
Культурность человека прежде всего определяется богатством и ясностью его языка. Кто логично мыслит, тот логично и говорит, иначе это пустая болтовня.
Почему-то принято думать, что например по-французски можно выражаться гораздо точнее, этот язык был взят как дипломатический, а на русском иногда не хватает точных выражений — это только для тех, кто плохо знает русский язык, а при полном его знании он может быть самым точным и может передавать все оттенки даже невозможные на других языках.
Мое личное мнение тут не при чем, иногда в статьях и даже книгах авторы вместо «я» говорят «мы», это мне кажется совсем неприемлемым; кто это тебя уполномочил говорить «мы», но свое мнение каждый вправе высказывать, даже когда оно глупое.
Во всех произведениях всегда более яркими оказываются типы отрицательные, но нужно находить хотя бы ничтожные светлые черточки, а они есть у каждого человека, даже самого злого и преступного: так нужно не потому, что это кем-то приказано или так требуют некоторые религии, по идее всепрощения и непротивления злу, а может быть только потому, что эти светлые черточки самое важное для совершенствования людей, и даже чисто эгоистически лучше находить их в человеке, нежели сплошь отрицательные.
Настоящей правды не существует, потому что неясно самое слово «правда»: однако, лучшим судьей остается время.
Поверьте моему опыту, дорогой племянник. В критический момент иметь пару гранат и не иметь пару гранат - это огромная разница.
Один у нас, значит, целитель есть, который всех вокруг умерщвляет массово. Второй, выходит, архитектор. Что-то мне кажется, этих интеллигентов поскрести как следует, мы ещё пару сотен самородков откопаем. Таких, что все враги под себя будут ходить лишь от мысли, что их посетит наш десант образованных и миролюбивых чародеев.
"Ноша каждого мужчины - уберечь свою женщину от излишней самостоятельности."
— Ты. Никуда. Не. Поедешь, — медленно и весомо повторил Торвальд. И посмотрел на Иву тяжелым недобрым взглядом. Взгляд был позаимствован у отца — именно так он глядел временами на бондов, которые забывали, кто здесь ярл, а кто — не совсем.
Хороший такой взгляд. Полезный.
— Да я почти амулет закончила! Ну, не совсем закончила… Пока только считаю. Но я достигла значительных успехов! О, кста-а-ати… — глаза у Ивы полыхнули нехорошим огнем. — Мне нужна твоя консультация!
— Моя… что?
Торвальд понятия не имел, что такое консультация, но, судя по выражению лица Ивы, отдавать ей эту самую консультацию не следовало.
"Легче жить без прошлого, если оно приносит боль в будущем."
Только застывший ум может не менять своих убеждений.
Измена, похоть - это грех. И это всегда вопрос выбора.
Нам всегда хочется думать о себе, как о человеке с высокой нравственностью и принципами. Но...
Если женщина нравится – мужчина действует. Если не нравится – он не становится другом. Это не цинизм. Это чистая физика. Разум тут только оформляет решение, которое уже принято где-то внизу.
Как гласит народная мудрость, пара озверелых баб страшнее танкового батальона.
Не только у Репина, у большинства русских художников было стремление изображать что-то печальное и тоскливое, даже трагичное, почти нигде веселых и радостных сюжетов: когда я искал для своего журнала «Столица и Усадьба» картины более радостных сюжетов, то это оказывалось неразрешимой задачей и помню как Герберт Уэллс, которого я возил в Петербурге по картинным галлереям, все удивлялся, почему это русские никак не могут находить никаких радостных черточек в своей жизни, приходилось брать для журнала иностранных художников.
Русские аристократы очень мало сделали для театра и искусства вообще, зато русское купечество — очень много, как это ни удивительно. От всех громких аристократических имен ничего не осталось, разве только постоянный симфонический оркестр графа Шереметьева, те же Юсуповы, Строгановы, Демидовы, Балашовы ничего не создали, а купцы Мамонтов, Солодовников, Алексеев-Станиславский, Зимин, Морозовы, Третьяков, Щукин много сделали.
Интересная книга. Рекомендую!
Сама придумает, сама поверит , сама забудет, сама удивляться будет.
Боец наступает вместе с ротой, в него бьют из пулеметов, рядом падают товарищи, а он ползет и ползет. Проходит час — шестьдесят минут. В минуте шестьдесят секунд, и каждую секунду его могут сто раз убить. А он ползет. Это совесть солдата!
Многие великие правители руководствовались этим принципом: лучше быть проклятым за жёсткость, чем оплакивать страну, погубленную мягкотелостью.
Благодарность в малом — залог больших приобретений в будущем.
На столе среди прочих бумаг лежала красная книжка устава. Я машинально взял ее, раскрыл. И вдруг увидел на полях пометку Панфилова, три черточки карандашом. Прочитал отмеченные строки: «Упрека заслуживает не тот, кто в стремлении уничтожить врага не достиг цели, а тот, кто, боясь ответственности, остался в бездействии и не использовал в нужный момент всех сил и средств для достижения победы».
Исламкулов тоже заговорил о Панфилове, рассказал, что вчера наш генерал побывал во втором батальоне, включавшем в себя и роту Исламкулова, прошелся с командиром батальона, заглянул на кухню, в хозяйственный взвод, но не остался обедать. Кашевар просил оценить его старание, не обижать отказом. «А как вы стреляете? — неожиданно спросил Панфилов. — Покажите-ка вашу винтовку!» Винтовка оказалась запущенной, грязной. И Панфилов отказался от обеда. «Какое же сопротивление вы окажете, если на вас выйдут немцы? — сказал он повару. — Как же вас не обижать, если вы меня обидели?»